在日常生活中，人們鍛煉身體采用的方法有很多，也各有不同，歸結為動靜兩種.。在年輕的時候，本人就對我國古代養(yǎng)生學發(fā)生了濃厚興趣。本人深入研習古代各種養(yǎng)生方法，吸取其精華，結合現(xiàn)代人生活習慣，經多年實踐，總結出一種既安全又實用的鍛煉方法。

　　靜坐養(yǎng)生歷史悠久

　　靜坐，是古人養(yǎng)生保健的具有代表性的一種鍛煉方法。相傳，此法最早由黃帝傳到老子，再傳到道教。東漢時期，佛教傳入中國，出現(xiàn)道佛并流,養(yǎng)生方法也相互取長補短,但也保存各自的特點。

　　道家以“身心兼顧”，稱“性命同修”；佛家則以瑜伽理念為基礎，以“煉心為主”，置身體于度外。兩者修煉境界都倡導清靜無為、天人合一的思想。到了宋朝，朱熹等人把佛家的禪修方法融入儒家，創(chuàng)立了理學。于是，靜坐養(yǎng)生法在知識分子中廣為流行，到清代達到鼎盛時期，讀書人都推崇“上午讀書、下午修身”的做法。

　　以呼吸調養(yǎng)身心

　　古人靜坐，主要通過不同的呼吸方法進行調身養(yǎng)心，使人體保持陰陽平衡，達到祛病強身益壽延年的目的。古人的呼吸方法非常繁雜，諸如大小周天呼吸法、口鼻胎息法等不一而足。本人給人們介紹一種龜息吐納靜坐的方法。

　　龜息，就是烏龜?shù)暮粑?。在古代，人們?yōu)榱税l(fā)展自身某些技能，往往是對動物一些優(yōu)勢進行研究后，從中得到啟發(fā)，再加強模仿練習，從而形成技能，這就產生現(xiàn)代的仿生學。

　　例如，人們經過對虎猴一些動物長期觀察后，創(chuàng)造了五禽戲功法。在科學不發(fā)達的年代，人們的生命極大地受到生存條件的限制。由此也激發(fā)人們積極探索延長人類生命的各種方法和途徑。人們經過認真對長壽動物的長期分析和總結，認為龜蛇兩種動物壽命最長。因此有千年靈龜和千年蛇王的說法。

　　于是人們悉心地對這兩種動物進行觀察，人們發(fā)現(xiàn)，龜?shù)纳囝^不斷地上下抖動，津液不斷，呼吸綿綿，氣息不絕。由此人們從中受到啟發(fā)，逐步形成一種模擬龜?shù)暮粑椒ǎ褪驱斚⑼录{法。

　　一、正確安坐

　　在清靜的地方，兩腿盤膝而坐，可用左腿加于右腿之上，反之亦行。不熟悉者可模仿佛的坐姿。上身坐直，頭朝前面，兩眼輕閉，實乃似閉非閉，還留一線光為宜。兩手心向上,右手背放在左掌面上,兩拇指輕輕對接,輕輕平放在兩小腿上面。坐姿要自然自在，自我感覺良好。

　　二、吐納入定

　　盤膝坐好后，身體放松，意識放松。意識放松就是人腦不再思考問題，意識入靜就好像一個安靜的房間里纖塵不動。這時人進行正常呼吸，意識慢慢意守丹田（肚臍二指處）。然后進行龜息呼吸方法：

　　1、鼻慢慢吸氣，舌尖舔上腭，隨著吸氣,小腹慢慢隆起，肛門慢慢向上收縮,古稱提肛。2、中間略停頓2至3秒鐘。3、口慢慢呼氣，舌頭、小腹、肛門同時也慢慢恢復平常狀態(tài)。4、完成以上過程便是一回吐故納新的過程。然后不斷循環(huán)往復這個過程。5、緩緩地把舌底產生的津液咽下，若多，可分數(shù)次咽下。呼吸過程要細慢長勻，耳不聞氣息。

　　《云笈七簽》里提到：“勿有所念，定意，乃以鼻徐納氣，以口出之，竟而復始。勿強長息，久習乃自長矣，氣之往來，勿令耳聞”。呼吸要柔，綿綿不斷，吐納連續(xù)，無有盡止。歸結其特點是：慢、細、長。

　　三、以動輔靜

　　靜坐練習結束后，放松四肢，松開兩眼，呼吸恢復常態(tài)。然后深呼吸，長長用口呵氣在兩掌心上，稍用力摩擦雙掌，直到發(fā)熱為止。再用雙掌干洗臉部，洗臉時由內及外，由臉到頭，由頭部到頸部，再按摩腰部。連續(xù)重復以上過程數(shù)次。然后用雙手輕拍全身，結束全部練功過程。

　　四、注意事項及相關說明

　　1、練習時間選在早晨和晚上，晨起和準備入睡時進行練習。每次練習約一小時左右，古人對時間要求不大，提倡練到出汗為宜。但現(xiàn)代人生活節(jié)奏太快，練習者可根據(jù)實際決定每次練習時間長短。練習者只要持之以恒，早上練習十分鐘左右，晚上約半小時左右，效果也非常明顯。

　　2、靜坐的地方一般選在自已的床上，墊上一個軟墊子，保證坐在軟的地方，可防止雙腿麻木。在練習過程中，若出現(xiàn)雙腿麻木現(xiàn)象，應立即停止練習，放松雙腿，待雙腿不麻木后可繼續(xù)練習。練習時要寬衣解帶，最好穿上睡衣練習，舒適為宜。練習又要根據(jù)季節(jié)變化，調整穿衣情況。炎熱天氣可開適度風扇，寒冷天氣可用毛毯裹住身和腿腳，防止著涼。

　　3、人在情緒極不穩(wěn)定時不打坐，古人禁忌“大怒入坐”和“過樂入坐”。環(huán)境不好時不打坐，如周邊空氣污染嚴重，打雷天氣等。男子在遺精嚴重時不可打坐。女子在月事期間不宜打坐，但可練臥式。臆者（精神?。┎淮蜃?/p>

　　4、注意節(jié)欲，“飲食男女，人之大欲存焉”，故必有節(jié)。練習靜坐初期，古人提倡斷絕房事一百天，有“百日筑基”之說。但現(xiàn)代人很難做到這點，但要根據(jù)自身實際情況，不宜縱欲。

　　5、打坐時，會出現(xiàn)幻覺，出現(xiàn)身體左右擺動的現(xiàn)象，這些都是正常靜坐反應。入定時，可能會受到外界驚嚇，

　　例如巨大的響聲。出現(xiàn)上述情況，可慢慢松開眼睛，定定神，調整好身心，可繼續(xù)練習。吐故納新，會出現(xiàn)腸子

　　蠕動感覺，會產生屁氣連連，古人誤以是人體真氣，忍而不排，實乃大錯。因此，在靜坐時，體內產生的濁氣，一定要排掉。

　　6、身體疲勞彧有人不能久坐時,可采用臥式：平臥，兩腳并攏，腳尖向上，兩手平放，掌心向上彧兩手并攏，輕輕放在小腹上。呼吸方法不變。晚上可一直練習到入睡為止。也可坐臥結合。（轉自360圖書館“城市逰民”）