從外看金字塔是神奇的，向內(nèi)找，人的身體比金字塔不知要神奇多少倍。人在盤腿打坐的時(shí)候，往往要求人盤腿打坐，雙腿疊加，雙手放在膝蓋上，叫五心朝天（兩手心、兩腳心、頭頂百會(huì)穴）。這時(shí)，人體打坐的形狀，就形成了一個(gè)典型的金字塔形狀，就能采集到天體中高層空間的能量，得到天人合一的狀態(tài)。長(zhǎng)期的打坐下去，人的身體就會(huì)健康；人的思想就會(huì)寧?kù)o；人的頭腦就會(huì)清醒，還能開(kāi)發(fā)人的智慧，激發(fā)人的功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到異香；耳能聽(tīng)到妙音；舌能嘗到甘味，身體感到輕松、有漂在空中的感覺(jué)；意識(shí)通靈，清醒的意識(shí)到另外空間的存在，眼耳鼻舌身意同時(shí)感受到身臨仙境的妙不可言的狀態(tài)。

　　從道家的角度上講

　　人在盤腿打坐的時(shí)候，頭頂著天，接收著宇宙天體的高能量，叫開(kāi)天門；會(huì)陰被坐在底下，避免能量從會(huì)陰逃出，叫閉地戶；雙手心、雙腳心加上頭頂朝上，采集吸收天體中的高能量，叫五心朝天；雙腿相疊，使腳三陰、腳三陽(yáng)相交，得到雙腿能量的互補(bǔ)；雙手結(jié)印，使手三陰、手三陽(yáng)相接，得到雙手能量的灌通；舌頂上顎，牙齒微微離縫，嘴唇閉上，使任督二脈相連，得到身體大脈的暢通，叫搭鵲橋。

　　從修行者的角度上看

　　舌頭頂住上顎，嘴唇閉上，任督二脈相通，形成一個(gè)周天循環(huán)，就是我們常說(shuō)的周天。一般情況下，子時(shí)、午時(shí)，人體在放松、睡眠休息的時(shí)候，才能形成周天循環(huán)，所以，養(yǎng)生的人注重睡子午覺(jué)，所以，把這種周天循環(huán)叫做子午周天；而修煉是人為的把兩脈相接，讓身體上的脈得到更大程度的暢通，保持身體的健康和精神的充沛。

　　雙腿相疊，雙腿就形成了一個(gè)三角形周天，形成一個(gè)脈絡(luò)循環(huán)；雙手結(jié)印，兩手與頭之間，也形成了一個(gè)相似的三角形周天，又形成一個(gè)脈絡(luò)循環(huán)；十二正經(jīng)相互連貫，就形成了人體側(cè)面的一種循環(huán)形式。按照身體自然的循環(huán)時(shí)辰劃分，這種循環(huán)，一般在卯時(shí)和酉時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，人體自動(dòng)形成循環(huán)運(yùn)行，所以把這種修行方法叫做卯酉周天。

　　人在打坐入靜、入定的情況下，身體內(nèi)的五臟會(huì)和諧相生，協(xié)調(diào)相克。通過(guò)腎水往上行，心火往下降，叫水火相濟(jì)，通過(guò)肝氣往西行，肺液往東運(yùn)，實(shí)現(xiàn)金木相交等等；形成人體內(nèi)的一種周天循環(huán)；得到五臟五腑的相生運(yùn)轉(zhuǎn)、相克運(yùn)行和三焦的相互貫通，形成人體內(nèi)的一種周天循環(huán)，使人身體的潛能達(dá)到最大限度的發(fā)揮。

　　跳出神奇看神奇

　　人對(duì)金字塔的了解和對(duì)人體的理解，其實(shí)還只是停留在一知半解的認(rèn)識(shí)上。人總愛(ài)用人的理論，去解釋不理解的事情。解釋不清楚的，人就不愿承認(rèn)或不理解。跳出神奇看神奇，你會(huì)從神奇中找出養(yǎng)生效果不好的原因和修行上進(jìn)步不快的癥結(jié)。有些人陷在有為的修行和養(yǎng)生中，用這種方法去修行，用那種方式去養(yǎng)生，一開(kāi)始，可能會(huì)有一些效果，有的效果還很顯著。再進(jìn)行下去，發(fā)現(xiàn)進(jìn)展會(huì)很慢，一味地強(qiáng)行走下去，有時(shí)會(huì)適得其反。修行到一定程度，養(yǎng)生到一定階段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果不放棄自己不好的思想、不真的行為、不善的舉動(dòng)、不良的習(xí)慣；你就不能把自己的業(yè)轉(zhuǎn)化為德；沒(méi)有明師去指導(dǎo)，你的心性得不到提高，你的德也轉(zhuǎn)化不成功；就很難再有新的修行突破和養(yǎng)生進(jìn)步。

　　有為法，如幻泡影

　　放下人的各種不好的想法，像金字塔那樣，不去思、不去想，靜靜地坐在那里，帶著無(wú)所求的目的去修行的時(shí)候，你就符合了道家的“道”、佛家的“法”。你的先天父母就會(huì)幫助你，讓你得到你應(yīng)該得到的美好的東西；你所尊崇的師尊就會(huì)把修行的種子給你，讓你在吃苦中生根、堅(jiān)持中開(kāi)花、考驗(yàn)中結(jié)果，直到走向圓滿，修成正果。

　　在靜坐中修復(fù)生命能量

　　其一，靜坐能夠強(qiáng)健身體，修復(fù)身體的亞健康狀態(tài)，提升五臟六腑的功能。

　　特別對(duì)于慢性疾病和頑固癥狀，如：高血壓、心臟病、腎病、肺病、腦供血不足、偏頭疼、身體沉重、四肢寒冷、風(fēng)濕病、愛(ài)出汗、盜汗等，具有顯著的調(diào)節(jié)作用。

　　靜坐時(shí)思想專注在一物之上，呼吸變得平緩均勻，通過(guò)呼吸進(jìn)入肺部的空氣總量相對(duì)穩(wěn)定，進(jìn)入心臟的氧氣量也相對(duì)穩(wěn)定，從而利于血壓的調(diào)節(jié)。靜坐時(shí)，身體能量的消耗減少，心臟的耗氧量也比平時(shí)減少很多，血液循環(huán)的力量自然比平時(shí)加強(qiáng)了。有力的血液循環(huán)可以幫助我們凈化血管中堵塞的物質(zhì)，讓很多“長(zhǎng)期休眠”的血管重新恢復(fù)生命的活力。

　　這樣的血液循環(huán)經(jīng)過(guò)五臟六腑，能幫助臟腑凈化積存的“負(fù)面能量”，提升臟腑的自愈功能；經(jīng)過(guò)皮下，能幫助皮膚和肌肉凈化“負(fù)面能量”，改善氣色和肌肉的曲線。所以即便是短期的靜坐，人也會(huì)感覺(jué)到那種從身體深處升起的輕松、舒適的生命能量，就像身體內(nèi)部被一雙溫暖的大手按摩過(guò)一樣。

　　靜坐還能提升下丹田的力量，“下丹田”是生命能量的源頭。靜坐的過(guò)程中，由于血管的凈化、身心氣的調(diào)和，全身的經(jīng)絡(luò)得以疏通，使“氣的軌道”恢復(fù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到固精培元的效果，元?dú)獬溆瘎t百邪不入。

　　其二，靜坐可以提升生命的氣質(zhì)，塑造健康、美麗的體態(tài)。

　　堅(jiān)持靜坐可以使一個(gè)人內(nèi)在的氣質(zhì)沉靜下來(lái)，使人在舉手投足之間呈現(xiàn)出優(yōu)雅、恬靜、柔和的美感，這種氣質(zhì)是身體、情感、精神三種能量綜合作用于生命的產(chǎn)物。內(nèi)在的精神越柔，身體被凈化的越好，情緒越穩(wěn)定，外在呈現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)也越美好。

　　特別提出的是：靜坐中的雙盤坐姿，可以快速地塑造美好體態(tài)。雙盤被稱為禪坐最穩(wěn)固的坐姿，不但可以穩(wěn)定身體內(nèi)部雜亂的風(fēng)息，更是可以快速減掉身體的贅肉，疏通堵塞的經(jīng)絡(luò)。練習(xí)雙盤的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的優(yōu)美曲線，控制身體上半身與下半身的能量平衡。

　　其三，靜坐能緩解壓力，釋放焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒，使整個(gè)生命感受到平靜、喜悅、自在和安心。

　　雖然我們經(jīng)常忽略身體而空談精神，卻也很少去思考。其實(shí)，一切精神產(chǎn)物，包括思想、情緒、感受等等，它們都是有生理基礎(chǔ)的，那就是我們身體的神經(jīng)系統(tǒng)。維摩禪認(rèn)為：徹底解決精神的問(wèn)題，首先要從身體入手。因?yàn)樗械膲毫Α⒔箲]、緊張、煩躁、不安的情緒，都是先被身體上的神經(jīng)系統(tǒng)感知后，才被人覺(jué)察。而神經(jīng)系統(tǒng)遍布全身各個(gè)角落，如果身體的某個(gè)部位病變或堵塞，神經(jīng)系統(tǒng)接收到的信號(hào)也會(huì)產(chǎn)生變化，隨即給大腦傳遞不利于生命健康的感受，進(jìn)而產(chǎn)生不利于生命健康的思想和行為。

　　我們不穩(wěn)定的情緒、思想都不是憑空產(chǎn)生的，而是“因緣作用”的結(jié)果。造成它的因緣不只包括外界的人事物，還包括身體這個(gè)內(nèi)因，身體的神經(jīng)系統(tǒng)是情緒和思想產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。比如，人在憤怒的時(shí)候，給他打一針麻藥，麻痹了身體的神經(jīng)系統(tǒng)，他的憤怒情緒就會(huì)立刻消失。

　　靜坐就好像是在按摩我們的神經(jīng)系統(tǒng)，讓這個(gè)“調(diào)皮的孩子”不再影響我們的情感和思想。在靜坐過(guò)程中，我們制心一處，位于腦前區(qū)域的額葉活動(dòng)會(huì)有所增強(qiáng)，腦細(xì)胞會(huì)開(kāi)始分泌腦內(nèi)啡、血清素，這些都是幫助人體神經(jīng)系統(tǒng)放松、平靜的重要元素。許多人通過(guò)十分鐘的靜坐，就能感受到緊張的情緒得到舒緩，煩躁的心情趨于平靜。長(zhǎng)久的靜坐練習(xí)，能幫助我們培養(yǎng)出穩(wěn)定的心靈力量。

　　其四，靜坐能夠開(kāi)啟內(nèi)在的智慧，引導(dǎo)人們反省自我，覺(jué)知生命的存在，達(dá)到解脫。

　　靜坐時(shí)并不是什么都不想，腦部的運(yùn)作并沒(méi)有關(guān)閉。靜坐練習(xí)通常都由集中精神開(kāi)始，大腦枕葉活動(dòng)雖然會(huì)減弱，但腦前區(qū)域的額葉活動(dòng)卻增強(qiáng)了。額葉與人類的智力活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，所以在靜坐中人們經(jīng)常會(huì)迸發(fā)出靈感，產(chǎn)生新的思路、回憶起遺忘的事情。

　　長(zhǎng)久的靜坐會(huì)使頭腦變得清晰、敏銳。由于靜坐方法的不同，產(chǎn)生的開(kāi)啟智慧、反省自我的功效也不同。有的靜坐方法從“止”入手，訓(xùn)練心靜止在一物之上，這樣的方法能夠培養(yǎng)出生命的“定力”。有的靜坐方法從“觀”入手，訓(xùn)練心的覺(jué)察力和敏銳度，這樣的方法能夠成就“觀慧”。還有的靜坐方法運(yùn)用“思維”，如同《瑜伽經(jīng)》的許多冥想方法，將人與太陽(yáng)、天空、自然、空間等通過(guò)冥想聯(lián)接在一起，感受人與整個(gè)存在世界的合一。這些方法都能夠引導(dǎo)人內(nèi)省、開(kāi)啟智慧，覺(jué)察到自我生命與存在世界的關(guān)系。

　　了解清楚靜坐的功效，會(huì)幫助我們升起對(duì)靜坐的信心。只要我們堅(jiān)持每日去坐，這些效果自然就會(huì)顯現(xiàn)。