中醫(yī)告示你練太極拳的裨益

　　練習(xí)"太極"拳，核心是"以心行氣。以氣運(yùn)身。

　　"所說"心"，按當(dāng)前語言可稱作"意"。"氣"是指"內(nèi)氣"、"元?dú)?quot;。意思是練太極拳應(yīng)當(dāng)在心意高低時(shí)間，"要用意指導(dǎo)形體，先在其心，后在其身。"太極拳的套路、推手、散手及其器械演練，皆是心意指導(dǎo)所致，是心意的外在現(xiàn)狀模式，心有所想。體有所做。抓住"要在心意高低時(shí)間"這個(gè)核心，練太極拳就會(huì)辦到身心兼修。"用意不要力"，"以心行意、以氣運(yùn)身"，中意識的指導(dǎo)下辦到"松靜平常"。

　　習(xí)太極拳者，首需明松柔、虛靜、中以及之理。

　　必以松柔為基本，松而不懈，緊而不僵。要知多一分松柔便少一分僵木，少一分僵力便增一分內(nèi)力。練太極拳時(shí)，遍身各個(gè)樞紐要處處放松，筋膜拉長，雖極為柔軟但所蘊(yùn)藏的內(nèi)勁使人感觸剛?cè)嵯酀?jì)。渾厚無間，唯此就會(huì)牽動(dòng)四兩撥千斤。故不能謂之柔，也不能謂之剛，網(wǎng)9柔渾然一體，渾于無跡也，亦可謂之太極。

　　按上述請求練太極拳，練到必須光陰，四肢未梢發(fā)生麻脹的內(nèi)氣充盈之感，這無疑是體內(nèi)行氣的現(xiàn)狀，是養(yǎng)成元?dú)狻⑹柰ń?jīng)絡(luò)、補(bǔ)氣生血之路程。亦是內(nèi)力增減的展示。堅(jiān)持不懈，終末可練出圓滿內(nèi)勁。即體內(nèi)一派純真中以及之氣。練拳須以松柔虛靜為本，跟隨習(xí)拳者年齡的增加，此中養(yǎng)生保護(hù)之療效便越明確。若不明松柔之理，在練拳或推手中四肢僵木，不要完整松柔走化，或僅靠一段技巧或運(yùn)用后天拙力。待年老力衰其后，體內(nèi)濁氣較高，清陽不振，易犯頭重腳輕之疾。

　　悟太極之道，明松柔虛靜之理，終末養(yǎng)成出中以及之氣，就必然在整體高低時(shí)間。太極拳是一項(xiàng)整體鍛煉，在松柔的事件下一動(dòng)無有不動(dòng)，首要要把人體重新至腳各部樞紐(頸、脊、尾、肩、肘、腕、胯、膝、踝)放松(干太極推手路程中，在對方尤其困難之下，仍能保證各個(gè)樞紐放松，才是需要的松柔)，并請求溜臀、裹襠、收腹、吸腹股溝、含胸、拔背、松頸、扣肩、虛靈神項(xiàng)、安舒。用那樣的身形練拳，可使氣機(jī)在經(jīng)絡(luò)中更多暢通無阻，反復(fù)無端。練拳時(shí)尤其要精心命門穴要有微向后撐之意，造成左右對撐之勢，帶動(dòng)兩胯微微旋轉(zhuǎn)，身形保證，就會(huì)支撐八面，旋轉(zhuǎn)自如。并且腰(命門)是高低銜接之重點(diǎn)。命門者，性命之門戶。真陰真陽所居之處，乃原氣之所在，為太極之關(guān)節(jié)。故《十三勢歌訣》說"命意源頭在腰隙、刻刻留意在腰間"。

　　中醫(yī)告示你練太極拳的裨益

　　在太極拳整體鍛煉轉(zhuǎn)換路程中必然辦到高低相隨，表里相合。

　　連綿不續(xù)。使遍身大部分表里機(jī)構(gòu)器官都在采取有機(jī)調(diào)理地鍛煉。再與"呼吸"吐納，神意內(nèi)守配合，體會(huì)太極陰陽之變動(dòng)，使全部高低、上下、左右，及其手足腰胯旋轉(zhuǎn)鍛煉皆符合太極之理。使個(gè)人獲得表里合一，神氣合一，繼而發(fā)生純真中以及之內(nèi)氣。先人曾云打拳以調(diào)理氣血，呼吸順其平常，掃除妄念，卸盡濁氣，先定根基，收視返聽，含光默默，調(diào)息綿綿，操同內(nèi)守，精心玄關(guān)，功久則頃刻間水中火發(fā)，雪里花開，兩"腎"如湯煎，膀胱似火燒，真氣自足。任督猶車輪，四肢若山石。無念之發(fā)，天機(jī)主動(dòng)。每打一勢，輕輕運(yùn)行，默默結(jié)束，惟以意思運(yùn)行，則水火平?；烊?。用功日久，周身含混，極為虛靈，不知身之為我，我之為身，亦不知神由氣生，氣自有神，周身，不思而得，不勉而中。不知因?yàn)榈侨唬嗖恢沃疄槎?，督之為任，中氣之因?yàn)闉橹袣庖病r(shí)措成宜，平常合拍。此言任督之降順逆，佐中氣以成功。氣動(dòng)由腎而生，靜乃歸于腎。一呼一吸，真氣之出入，皆在于此。