“禪”是佛家學(xué)術(shù)里面所謂“不立文字，教外別傳”的心法，由佛家有名的“拈花微笑”典故而流傳下來(lái)，印度以迦葉為禪宗初祖，傳至第二十八代菩提達(dá)摩東渡中國(guó)，把“禪”在中國(guó)傳了下來(lái)。“禪”以修心為主要目標(biāo)，認(rèn)為即心成佛，佛在心中，故可以借用來(lái)作為氣功調(diào)心的手段，非常有效。那么，怎樣才能學(xué)好“禪”呢?

　　學(xué)“禪”其實(shí)很簡(jiǎn)單，可以從現(xiàn)有的禪宗典故書籍學(xué)起，如蔡志忠的漫畫《禪說(shuō)》就是一本很好的書，圖文并茂，故事淺顯。不過(guò)一定要邊看故事邊思考，而不是象有些人看完以后說(shuō)這些我都知道啊，卻不知并不是說(shuō)這些故事，而是這些故事里面蘊(yùn)涵的“禪”意。我們先看幾個(gè)公案故事：

　　1、那就是禪：王田是一個(gè)精于醫(yī)術(shù)的醫(yī)生，不過(guò)仍有許多病人死去，因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上，碰到一位云水僧，王田于是就請(qǐng)示道：“什么叫禪?”云水僧回答道：“我也不知如何告訴你，但有一點(diǎn)可以確信的是，一旦會(huì)了禪之后，就不用怕死了。”于是在云水僧的指示下，王田前往參訪南隱禪師。王田醫(yī)師找到南隱禪師的住處，說(shuō)明來(lái)意，并請(qǐng)求開示。南隱禪師道：“禪不難學(xué)，你既然身為一個(gè)醫(yī)師，就應(yīng)該好好對(duì)待你的病人，那就是禪!”王田醫(yī)師似懂非懂的前后拜訪了南隱禪師三次，南隱禪師總是對(duì)他說(shuō)道：“一位醫(yī)生不該把時(shí)間每天消磨在寺院里，快回家照顧你的病患去!”王田醫(yī)師非常不解的想著：這種開示，怎能袪除怕死的心呢?因此，當(dāng)他第四次參訪時(shí)，就抱怨道：“有位云水僧僧告訴過(guò)我，人一旦學(xué)了禪就不怕死。每次我到這里，你總是要我照顧我的病患者。對(duì)于這一點(diǎn)我很明白;但假如這就是所謂的禪，我以后就不必再來(lái)向你請(qǐng)教了。”南隱禪師微笑的拍著王田的肩膀說(shuō)道：“我對(duì)你太嚴(yán)格了，讓我給你一個(gè)公案試試吧!”所謂公案就是南隱禪師要王田參“趙州無(wú)”的話頭，王田苦參這“無(wú)”字公案，前后二年，當(dāng)他將心境告訴南隱禪師時(shí)，得到的答案是“尚未進(jìn)入禪境”。王田并不灰心的專心致志，又參究一年半，終于自覺(jué)心地澄明，難題逐漸消失。“無(wú)”已成了真理。他善待他的病人而不知其為善待;他已脫離了生死掛慮。最后，當(dāng)他叩見南隱禪師時(shí)，禪師只對(duì)他微笑說(shuō)了一句話：“從忘我到無(wú)我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。”王田醫(yī)師經(jīng)常接觸老病死生之人，因此，“眼看他人死，我心急如火，不是傷他人，看看輪到我。”所以對(duì)死亡就起了恐懼，南隱禪師要他好好照顧病患者，就是參禪，因?yàn)橐粋€(gè)人放棄責(zé)任，放棄愛(ài)心，怎能入禪呢?及至到他參透了“無(wú)”字的公案，從有心到無(wú)心，從有我到無(wú)我，從有生到無(wú)生，那就是無(wú)死的禪境了

　　2、自傘自度：有一個(gè)信者在屋檐下躲雨，看見一位禪師正撐傘走過(guò)，于是就喊道：“禪師!普度一下眾生吧!帶我一程如何?”禪師道：“我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度。”信者立刻走出檐下，站在雨中，說(shuō)道：“現(xiàn)在我也在雨中，該度我了吧!”禪師：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因?yàn)橛袀?你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，請(qǐng)自找傘!”說(shuō)完便走了!自己有傘，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，應(yīng)該不被魔迷。雨天不帶傘想別人助我，平時(shí)不找到真如自性，想別人度我。自家寶藏不用，專想別人的，豈能稱心滿意?自傘自度，自性自度，凡事求諸己，禪師不肯借傘，這就是禪師的大慈悲了。

　　看了這兩個(gè)故事，似乎覺(jué)得這些得道禪師都有些折磨人的嗜好，其實(shí)他們是用心良苦，就是想幫助你把禪學(xué)會(huì)啊。因此你在看公案故事的時(shí)候要會(huì)動(dòng)腦筋，從這些看似簡(jiǎn)單的日常行為中找到“禪”意。還有就是要把握住一點(diǎn)，所有的故事教給你的只有一個(gè)目的，就是“禪”是調(diào)整你的“心”的藝術(shù)。脫離了你的“心”，“禪”就不是“禪”了。“禪”還是一種智慧，你學(xué)了“禪”，就會(huì)明白許多人生的道理，因此“禪”還是治療心理障礙的最好手段，因此不可掉以輕心?？梢赃@么說(shuō)：不學(xué)“禪”就練不好氣功。當(dāng)然，在學(xué)“禪”的同時(shí)學(xué)習(xí)一下心理學(xué)，兩下結(jié)合，則事半功倍，調(diào)心成功，氣功就學(xué)成一半了。還有，許多人看過(guò)一些佛經(jīng)，被佛家理論所左右，常常勸這個(gè)看佛經(jīng)，勸那個(gè)念佛經(jīng)，其實(shí)，他們對(duì)于禪機(jī)佛理還是糊里糊涂，只是隱約覺(jué)得佛經(jīng)里面有一定的道理，但到底是什么卻講不出來(lái)，這樣是不行的，“禪”雖然看似不可說(shuō)，可是調(diào)心的目標(biāo)是不容懷疑的。只要你抱著這個(gè)目的去學(xué)“禪”，就能夠?qū)W會(huì)了。