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一種高超的“自省”功夫:《每天四問(wèn)》

2017-08-08 來(lái)源:教子有方智慧父母  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:都要問(wèn)一問(wèn)是否妨礙了公德?是否有助于公德?再說(shuō)“私德”。私德不講究的人,每每就成為妨害公德的人,所以一個(gè)人的私德更是要緊,私德更是公德的根本,私德最重要的是“廉潔”。一切壞心術(shù)壞行為,都由不廉潔而起。

  曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是能修成一個(gè)圣賢之道的智慧,這種智慧告訴我們要學(xué)會(huì)自省,自省是追求自我完善和提升的必經(jīng)之路。

  教育家陶行知先生的“每天四問(wèn)”詮釋的便是一種高超的“自省”功夫,人生只要真正具備了這種自省功夫,相信我們每個(gè)人都會(huì)離“更好的自己”越來(lái)越近。

  1.千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。

  2.人生天地間,各自有稟賦。為一大事來(lái),做一大事去。

  3.先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

  4.唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

  5.真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打動(dòng)心靈的深處。

  6.好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能,使他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之,好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,使學(xué)生可以獨(dú)立生活。

  7.所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

  “自己的健康有沒(méi)有進(jìn)步?”

  “自己的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?”

  “自己擔(dān)任的工作有沒(méi)有進(jìn)步?”

  “自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步?”

  首先,我們每天應(yīng)該問(wèn)的,是“自己的健康有沒(méi)有進(jìn)步?有,進(jìn)步了多少?”

  我們必須建立“健康堡壘”。要建立健康保壘,必須注意幾點(diǎn):

  1、科學(xué)的觀察與診斷。要用科學(xué)的衛(wèi)生方法,好好地調(diào)節(jié)自己的身體,不致生??!

  2、“飲食的調(diào)節(jié)與改進(jìn)”。德國(guó)有一位大學(xué)教授,對(duì)自己兒子的營(yíng)養(yǎng),說(shuō)過(guò)這樣一段話:“我為什么有這樣好的身體,可以擔(dān)任這樣繁重的享情?就是我的父母把我從小時(shí)候的營(yíng)養(yǎng)就調(diào)節(jié)配備得很好,所以身體健康得像鋼筋水泥做的一樣”。

  3、“預(yù)防疲勞的休息”。飽食終日,無(wú)所用心,固然不對(duì),但是過(guò)分的用功,過(guò)分的緊張勞苦工作,也于一個(gè)人身體的健康有妨害。妨害著腦力的貧弱,妨害著體力的匱乏,甚至于大病,不但耽誤了學(xué)習(xí)和工作,而且減損于全生命的期限!所以我在去年早已提出“預(yù)防疲勞的休息”問(wèn)題,希望大家時(shí)時(shí)提示警覺(jué),預(yù)防疲勞。天天能在興致勃勃中去工作學(xué)習(xí),健康必然在愉快中進(jìn)步了。

  其次,我們每天應(yīng)該問(wèn)的,是“自己的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?有,進(jìn)步了多少?”

  “學(xué)問(wèn)是一切前進(jìn)的活力和源泉”?,F(xiàn)在我想到五個(gè)字:

  第一個(gè),是“一”字。一是“專一”的一。荀子說(shuō):“好一則博。”

  第二個(gè),是“集”字。集是“搜集”的集。

  第三個(gè),是“鉆”字。鉆是“鉆進(jìn)去”的鉆,就是深入到里面去,看得清清楚楚,取得寶貝。

  第四個(gè),是“剖”字。剖是“解剖”的剖,就是“分析”的意思。

  第五個(gè),是“韌”字。韌是堅(jiān)韌,即是魯迅先生所主張的“韌性戰(zhàn)斗”的韌。

  再次,我們每天要問(wèn)的,是“自己擔(dān)任的工作有沒(méi)有進(jìn)步?進(jìn)步了多少?”

  第一點(diǎn)是要“站崗位”。各人所負(fù)的責(zé)任不同,各人有各人的崗位,各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上,守牢自己的崗位,在本崗位上努力,把本崗位的職務(wù)做得好,這是盡責(zé)任的第一步。

  第二點(diǎn)是要“敏捷正確”。粗心大意,是最易弄錯(cuò)弄壞事情的。

  第三點(diǎn)是要“做好為止”。

  最后,我們每天要問(wèn)的是:“自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步?有,進(jìn)步了多少?”

  為什么要這樣問(wèn)?因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。否則,沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,為非作惡愈大,所以我在不久以前就提出要我們大家“建筑人格長(zhǎng)城”。

  先說(shuō)“公德”。一個(gè)集體能不能穩(wěn)固,是否可以興起來(lái)?就要看每一個(gè)集體的組成分子,能不能顧到公德,衛(wèi)護(hù)公德……我們?cè)诿恳粋€(gè)行動(dòng)上,都要問(wèn)一問(wèn)是否妨礙了公德?是否有助于公德?再說(shuō)“私德”。私德不講究的人,每每就成為妨害公德的人,所以一個(gè)人的私德更是要緊,私德更是公德的根本,私德最重要的是“廉潔”。一切壞心術(shù)壞行為,都由不廉潔而起。

 

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