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精神分析的過程和重結(jié)果的數(shù)學(xué)模型

摘要:過程和結(jié)果之間沒有必然的聯(lián)系。結(jié)果受多種因素的制約,結(jié)果具有不確定性。痛苦的過程并非都能帶來滿意的結(jié)果。換句話說,痛苦的過程可能會帶來滿意的結(jié)果,也可能會帶來不滿意的結(jié)果

過程和結(jié)果的組合共有四種:1、快樂的過程和滿意的結(jié)果;2、快樂的過程和不滿意的結(jié)果;3、痛苦的過程和滿意的結(jié)果;4、痛苦的過程和不滿意的結(jié)果。

第一種情況皆大歡喜,做得開心,又有回報,雙甜;第二種情況,雖然沒有達(dá)到預(yù)期的目的,但過程很開心,先甜后苦;第三種情況,雖然過程很痛苦,但結(jié)果讓人欣慰,先苦后甜;第四種情況,辛苦一番,卻得不到預(yù)期的結(jié)果,令人沮喪,雙苦。

一、四兩種情況無需討論,人們的分歧主要集中在二、三。有的人認(rèn)為,只要結(jié)果是好的,再怎么辛苦也是值得的。這種人重結(jié)果,主張苦學(xué)、苦干,臥薪嘗膽、懸梁刺股。另一些人重過程,認(rèn)為過程才是最重要的。做得開心就好,不管有沒有回報。今朝有酒今朝醉,及時行樂,重在參與,活在“當(dāng)下”。重結(jié)果者認(rèn)為,沒有今天的付出就沒有以后的收獲;圖一時之樂,將來必定會后悔;少小不努力,老大徒傷悲;人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。真是公說公有理,婆說婆有理。

不難看出,重過程者遵循的是快樂原則,重結(jié)果者遵循的是現(xiàn)實(shí)原則。按弗洛伊德的說法,快樂原則屬于本我,是初級過程,人獸共享,比較低級;現(xiàn)實(shí)原則屬于自我,是次級過程,人所特有,比較高級。因此,爭論起來,往往是重結(jié)果者占上風(fēng)。但是,如果把四種情況結(jié)合起來看,結(jié)果就不同了。

過程和結(jié)果之間沒有必然的聯(lián)系。結(jié)果受多種因素的制約,結(jié)果具有不確定性。痛苦的過程并非都能帶來滿意的結(jié)果。換句話說,痛苦的過程可能會帶來滿意的結(jié)果,也可能會帶來不滿意的結(jié)果,三、四兩種情況都有可能發(fā)生,三的概率不見得比四高。如果出現(xiàn)第四種情況,那就是竹籃子打水一場空,賠了夫人又折兵。即使出現(xiàn)第三種情況,也可能是得不償失。

同樣,快樂的過程也有兩種結(jié)果,即一、二兩種情況。如果出現(xiàn)第一種情況,那就是皆大歡喜;如果出現(xiàn)第二種情況,也是先甜后苦,贏在開頭。

如果把甜設(shè)為1,把苦設(shè)為-1。那么,第一種情況是1+1=2,第二種情況是1-1=0,第三種情況是-1+1=0,第四種情況是-1-1=-2。單看二、三,都是0,沒有區(qū)別。但是,二蘊(yùn)含著一,得分在0和2之間,而三蘊(yùn)含著四,得分在0和-2之間。這樣一計算,我想,每個人都應(yīng)該知道怎么選擇了。

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