因?yàn)槊總€(gè)人對于生命的理解不同，在塑造意識形成前的世界時(shí)，十分不同。有的人覺得自己的前世是之前的歷史年代，有的人覺得自己前世身處外星，有的人覺得自己前世混沌一片、無處可尋……我們真的有前世嗎？

前世說：今生，我怎么看你的模樣那么眼熟？

今生說：前世，我怎么看怎么覺得你和我想的不一樣。

我們可以想象一顆種子長大后的模樣，卻對它成為種子前的樣子不可輕易想象。因?yàn)槟撬坪鹾陀钪?、和太空、和生命、和死亡太過相關(guān)，相關(guān)的我們不能隨意想象。

前世的兩種說法

我們真的有前世嗎？這真是一個(gè)萬年難解之謎。打開度娘，我們看到關(guān)于前世，有兩種說法。一種是比較傳統(tǒng)的“靈魂說”，也就是說，前世，是上一世的自己，我們的靈魂經(jīng)過了無數(shù)次的遷移、歷練，最終進(jìn)入到現(xiàn)在的身體，成為了現(xiàn)在的我。和前世相比，我們只是換了副身體，靈魂開始重新歷練罷了。一種是近期隨著哲學(xué)的發(fā)展而出現(xiàn)的“潛意識說”，也就是說，我們的思想深處蘊(yùn)藏的一種我們自身也并不知道的力量。在潛意識的世界里，我們以一種全然陌生的形態(tài)存在著，有時(shí)或者說大多數(shù)時(shí)候，甚至與意識界中的我們?nèi)幌喾础?/p>

催眠前世中的三種人

我的來訪者里面，有的對前世說堅(jiān)定不移，雖然說，并沒有確定的前世概念。但在那懵懵懂懂之中，總是有一股力量吸引著我們。前世這個(gè)詞語是承載了如此神秘的生命軌跡，似乎只要我們走到了那里，那么離我們了解真正的自己，辨析生命的意義，變得如此之近！

對于他們來說，走進(jìn)前世，若在山間小路穿梭，循著生命的足跡，緩緩而至。前世就在那里，以一種神奇而又自然的方式存在著。

有的來訪者對前世說同樣堅(jiān)定不移的反對著。對于他們來說，走進(jìn)前世，如同挑戰(zhàn)天險(xiǎn)一般艱難而又危險(xiǎn)。那么我們實(shí)在沒有必要強(qiáng)迫他人相信。我習(xí)慣于建議他們采用精神分析的方式，畢竟，弗洛伊德作為一個(gè)理性的科學(xué)工作者，正是由于自身對于催眠的不信任，而創(chuàng)立了精神分析。

而對于大多數(shù)來訪者，也是對于大多數(shù)我們中國人來說，我們既不是十分排斥前世說，但同樣的，對于前世的概念也并不十分相信。此時(shí)，走進(jìn)前世，便如開辟一條新的小路，我們只是知道要到達(dá)的方向，但卻并沒有一條清晰明了的道路呈現(xiàn)在面前。在旅途中，我們緩緩前行，有時(shí)需要避開泥濘的沼澤，有時(shí)也會被山坡上的鮮花吸引，多走了路途。而這是一種全新的體驗(yàn)，行走的緩慢，正是因?yàn)槭状翁と腩I(lǐng)地的新鮮。

前世催眠中的常用方法

我本身屬于第三類人。對于前世，既渴望又帶著一絲擔(dān)憂。因此走近的時(shí)候，總是會帶著小心翼翼的試探。畢竟，這片新的領(lǐng)土，雖然隸屬于我，但卻隸屬于一個(gè)不一樣的“我”。我們不知道這是一片怎樣的土地，我們不知道這里居住著什么人，甚至，我們不知道這里的時(shí)空是否三維。面對這種種的陌生與差異，我傾向于使用步行的方式進(jìn)入，而非乘坐飛機(jī)式的直接降落。

這其中使用的兩種方法是：催眠中的年齡倒退法與意象體現(xiàn)法。當(dāng)然，由于我自身的受訓(xùn)背景，我基本遵從人本主義態(tài)度，并習(xí)慣于采取精神分析式的方法引領(lǐng)來訪者發(fā)現(xiàn)。年齡倒退法，顧名思義，就是在催眠的狀態(tài)下，引領(lǐng)來訪者在現(xiàn)有年齡基礎(chǔ)上，一步步的倒退回來訪者曾經(jīng)的年齡上去。而意象體現(xiàn)的方法，則更能夠幫助來訪者切實(shí)將自己置身于當(dāng)時(shí)的情境，并且以當(dāng)時(shí)自己的視角或者場景中其他事物的視角去回顧那時(shí)那刻的情境，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情感。我們一直倒退，直到出生前在母親肚子里的那個(gè)時(shí)刻，或者在形成自己的意識前的某一時(shí)刻。在一點(diǎn)上，非常有意思。我們可以看到，因?yàn)槊總€(gè)人對于生命的理解不同，在塑造意識形成前的世界時(shí)，十分不同。有的人覺得自己的前世是之前的歷史年代，有的人覺得自己前世身處外星，有的人覺得自己前世混沌一片、無處可尋…….

前世催眠的適用人群

前面講到了，使用前世催眠，你必須是非嚴(yán)厲反對存在前世說者。因?yàn)檫@種說法已經(jīng)假定了我們的心靈深處有一個(gè)地方，我們稱呼它為“前世”。

其實(shí)，每一位心理研習(xí)者對于心理治療方式的理解很大一部分都源于他自身的經(jīng)歷。我先是學(xué)習(xí)人本，當(dāng)時(shí)自然覺得只要是真正做到了真誠、平等、尊重，便足以陪伴所有來訪者。后經(jīng)挫敗，又覺得精神分析可能是一切的救贖。以致后來，遇到問題越來越多，涉獵流派也是種種。然而，因?yàn)槲医佑|的20-30歲年輕人居多，失戀問題是問及最多而我自身又無太有效解決方式的。當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)催眠，也是在一位友人失戀多年，卻久久無法走出困境的情況下，下定決心的。后來證明，前世催眠法對戀愛問題真是十分對癥。我也慢慢的習(xí)慣于用此法攻克這一棘手問題。

其實(shí)，失戀屬于人格發(fā)展階段遇到的重大挫折，它常常會開啟自我認(rèn)識的大門。而失戀又恰恰會造成巨大的情緒波動，在這種力量的促使下，我們常常希望能夠特別快的逃離出這種困境。前世催眠恰恰是療程較短，又能夠讓大家將情緒與各年齡階段情結(jié)所在結(jié)合，得以釋放?？梢哉f，由于人生重大挫折（即有明確的誘因）而造成的高強(qiáng)度情緒波動（一般情況下，是造成痛苦的情緒）的情況，可以用前世催眠的方式試一試。