每個(gè)人都會“逃避”一些東西，或是不敢碰觸的過往，或是剪不斷理還亂的情感關(guān)系，或是令人傷痛的挫折、失敗。這些都無可厚非。

但是，當(dāng)逃避成為一種習(xí)慣，它就成了阻止你成長的最大障礙。因?yàn)槟銜谠撟プC(jī)會的時(shí)候，選擇放棄；該勇敢站出來的時(shí)候，選擇退縮；該解決問題的時(shí)候，選擇做鴕鳥。于是，你一生都在庸常中度過。

一個(gè)習(xí)慣性逃避患者，如何自救？

在這篇探討自我與世界的關(guān)系的文章中，阿德勒給出了不同于弗洛伊德的解決方案。

我總認(rèn)為，每個(gè)人在生活中的一舉一動(dòng)，都是他對世人展現(xiàn)自己的生存模式、能力和獨(dú)特風(fēng)格的表演。也就是說：人的行為，始終來自于自身對自己和對世界的看法。請勿對此論點(diǎn)感到訝異，因?yàn)槲覀兊母泄偎惺艿降?，只是我們主觀的錯(cuò)覺，本來就不是實(shí)際的真相。而我們所認(rèn)知的世界，也只是外在世界投映在我們心里的主觀映像而已。當(dāng)你投入心理學(xué)研究時(shí)，千萬別忘了塞內(nèi)加（Seneca）的這句話：“如何解釋現(xiàn)實(shí)世界的意義，要看我們內(nèi)在的詮釋風(fēng)格和方式。”當(dāng)我們的幻覺破滅，或者主觀認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)世界相沖突時(shí)，我們才會心甘情愿地接受現(xiàn)實(shí)世界的一切，然后修正我們心中對此事實(shí)的主觀看法。

事實(shí)上，當(dāng)某人看到一條“毒蛇”靠過來，不管那是真的毒蛇，還是只是先入為主地認(rèn)為那是一條毒蛇，對這個(gè)人來說，意義都是一樣的。就像從小被寵壞的孩子般，每當(dāng)母親離開他身邊時(shí)，就會感到焦慮，對任何的人和事物都會感覺害怕，即使是母親向他證實(shí)并不會有人對他不利，但他還是會焦躁不安。

罹患廣場恐懼癥（Agoraphobia）的人會不敢到大街上去，因?yàn)樗麜X得地面不停地在搖動(dòng)。事實(shí)上，在他沒有發(fā)病的時(shí)候，如果地面真的開始搖動(dòng)，他的反應(yīng)也是一樣。這些病人的行為，某些時(shí)候從客觀的角度來看，其實(shí)是對的，因?yàn)槟鞘撬麄儍?nèi)心中獨(dú)特的角度與世界。

一個(gè)三十六歲的律師，他早已經(jīng)對工作失去了興趣，事業(yè)不順利。他為自己做分析，那是因?yàn)樗荒軒Ыo顧客好印象，而且他總覺得自己很難和別人融洽地相處，尤其是和女孩子在一起時(shí)，他就會非常害羞。最后他十分勉強(qiáng)地，甚至可以說是心不甘情不愿地結(jié)了婚，然而不到一年就離婚了。現(xiàn)在他和父母親同住，過著隱士般的生活，生活開銷大部分都由父母負(fù)擔(dān)。

他是一個(gè)獨(dú)子，母親非常溺愛他，總是陪伴在他身邊。母親不停地說服自己的孩子和她的先生，讓他們相信有一天他會成為一個(gè)很不平凡的人。當(dāng)然，這位律師從小也一直這樣期許自己，并且他的成績十分優(yōu)異，似乎也證明了他母親的想法沒有錯(cuò)。然而，就像大部分被寵壞了的孩子無法克制自己的欲望一樣，他染上了手淫的習(xí)慣，甚至上了癮，一直擺脫不掉。不久之后，這個(gè)習(xí)慣被人發(fā)現(xiàn)，他成了學(xué)校里女同學(xué)們的笑柄。

于是，他開始停止和外界的接觸，但又想象著自己在愛情與婚姻方面，可以得到別人所沒有的幸福。最后，他開始討厭全天下的女人，認(rèn)為真正能給他愛的感覺的人，只有他的母親，而他的母親也完全被他支配，有相當(dāng)長的時(shí)間里，他把性方面的幻想都和母親聯(lián)結(jié)在一起。

從這個(gè)故事中，我們可以很清楚地看到，所謂的“俄狄浦斯情結(jié)”（OedipusComplex）不是一個(gè)“必然性”的事實(shí)。也就是說，并不是每個(gè)人內(nèi)心都有這樣的情結(jié)，而是某些人在母親的過度寵愛下，所產(chǎn)生的不正常與不自然的結(jié)果。當(dāng)這名內(nèi)心充滿不安和虛榮心的男孩，覺得自己被女孩子出賣，以及在他無法發(fā)展出對社會的充分興趣和參與感時(shí)，感到不能和其他人融洽相處時(shí)，這種現(xiàn)象更加明顯。

于是，在這位律師開始步入社會謀生時(shí)，他得了憂郁癥，因此他再次打退堂鼓，遠(yuǎn)離社會和其他人。像所有被寵壞的孩子一樣，他從小就很膽小，也很怕面對陌生人。長大之后，在與同性及異性間的人際關(guān)系里，也一樣是消極被動(dòng)且沒有自信。

同樣地，他不敢面對他的事業(yè)困境，這種情況一直延續(xù)到現(xiàn)在，至今仍沒有什么改變。事情發(fā)展至此，只有一件事是可以肯定的：這個(gè)人的想法，一輩子都不會改變。他總是想出人頭地，然而，當(dāng)他對成功沒有把握時(shí)，他又習(xí)慣性地選擇了逃避。

他永遠(yuǎn)不知道自己的人生理念，下面是我們幫他推想出來的真心話：

“既然上帝不肯把勝利賜給我，我只好用撤退來躲避，并把這件事當(dāng)成自己最后的人生目標(biāo)。”

從這個(gè)角度來看，我們不能不承認(rèn)他的做法是正確的、聰明的。在他自定義的人生意義和生存規(guī)則里，沒有所謂的“理性”，也沒有“常識”和“邏輯”，存在的只是他所認(rèn)同的“私人智慧”（privateintelligence）。如果在這樣的人生觀中，有任何想法或理念在客觀事實(shí)上被別人否定時(shí)，他會不理別人的意見，并繼續(xù)執(zhí)行他原來的計(jì)劃，沒有人可以改變他。

而要贏得事業(yè)的勝利，家庭和社會關(guān)系的和諧，就必須首先意識到自己的人生理念，進(jìn)而從根本上做出改變。因?yàn)椋瑢κ澜绲慕忉寷Q定了他的思想、感覺、意志和行動(dòng)。