孤獨(dú)癥多樣信息處理很容易專注于細(xì)節(jié)，因此流程化的訓(xùn)練對(duì)他們來(lái)說很實(shí)用。比如家務(wù)訓(xùn)練，可以成功將孩子從步驟上升到更宏觀的技能層面，實(shí)現(xiàn)自下而上的思維訓(xùn)練。

 

從孤獨(dú)癥到社會(huì)人的轉(zhuǎn)化，是一種由于量的積累，最后引起的質(zhì)的提升。從孤獨(dú)癥到社會(huì)人的轉(zhuǎn)化，就像丑小鴨變成白天鵝那樣精彩，那樣深刻。

 

之所以精彩，是因?yàn)?，這種轉(zhuǎn)化意味著一個(gè)殘缺生命的重生;之所以精彩，是因?yàn)?，這種轉(zhuǎn)化關(guān)乎著一個(gè)不幸家庭的重生。之所以深刻，是因?yàn)椋歉改负秃⒆庸餐瑲v經(jīng)持久煎熬和一次又一次劇烈陣痛之后的進(jìn)化;之所以深刻，是因?yàn)?，它?ldquo;在生活中訓(xùn)練、在訓(xùn)練中生活”的社會(huì)性教育使孩子回歸人之本性的進(jìn)化!

 

“康復(fù)”、“和正常孩子一樣”、“學(xué)會(huì)和普通孩子一起玩”……在孤獨(dú)癥面前，多少父母踏破鐵鞋，恨不得上天入地，到底應(yīng)該到哪里去尋找孩子的“社會(huì)性”呢?曾有多少夢(mèng)想，曾有多少付出，曾被多少“治愈”的承諾所誘惑，但成就的不過是利益者的欲望，在一次次追逐時(shí)尚方法的道路上，曾有多少次的摩拳擦掌、蜂擁而上，又有多少次的半途而廢、失望而歸。

 

社會(huì)性，你到底在哪里呢?其實(shí)，社會(huì)性就在孩子的生活實(shí)踐中，這就是孤獨(dú)癥孩子社會(huì)性教育的“秘訣”。

 

俗話說，“窮人的孩子早當(dāng)家”，這是對(duì)“艱苦的生活環(huán)境”與“人的社會(huì)性超長(zhǎng)發(fā)展”兩者之間關(guān)系的一句最通俗的概括。一個(gè)“窮”字，反映了一個(gè)孩子的生長(zhǎng)處境，一個(gè)“窮”字，意味著一個(gè)孩子從小自我服務(wù)和對(duì)人、對(duì)事的擔(dān)當(dāng)機(jī)會(huì)的增加，意味著一個(gè)孩子在生活實(shí)踐中做事機(jī)會(huì)的增加。

 

正是在大量的生活實(shí)踐中經(jīng)過做事鍛煉的孩子，比較起其他孩子，更早地具有了“當(dāng)家”的社會(huì)性水平。“當(dāng)家”，是一個(gè)孩子對(duì)家庭事務(wù)、家庭經(jīng)濟(jì)的管理能力的評(píng)價(jià)，也就是說，一個(gè)正常的孩子，在更加豐富的生活實(shí)踐中大量地做事，其社會(huì)性會(huì)得到更好的發(fā)展。從這句俗語(yǔ)中，我們獲得了哪些啟發(fā)呢?一個(gè)正常人的社會(huì)性生長(zhǎng)，尚且需要在扎根于生活實(shí)踐中，那么，對(duì)于有社會(huì)性發(fā)展障礙的孤獨(dú)癥孩子來(lái)說，要填補(bǔ)他們?cè)谏鐣?huì)性發(fā)展上的巨大缺陷，是否需要給他們更多生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)呢?

 

為什么在生活中做事，會(huì)有利于孩子的社會(huì)性發(fā)展?因?yàn)?，生活中到處是社?huì)性教育的機(jī)會(huì)，生活中，到處可以鍛煉孩子的社會(huì)功能。

 

比如，家里的地臟了，需要孩子掃一掃，在“媽媽教我學(xué)掃地”中，有我和媽媽的合作關(guān)系;飯后，在“我為大家洗洗碗”中，有我和家人的關(guān)系，在洗碗的動(dòng)作過程中，孩子理解了家人之間的親密關(guān)系;自己的衣服臟了，需要孩子動(dòng)手洗一洗，在“我為自己洗衣服”中，孩子擁有了用自己的能力為自己做事的體驗(yàn)，這是孩子自己和自己的關(guān)系;做飯的時(shí)候沒有醬油了，需要孩子去鄰居家里借一點(diǎn)，在這個(gè)過程中，孩子理解了我和“鄰居”的關(guān)系不同于我與馬路上的陌生人;坐上車，讓孩子自己去購(gòu)買汽車票，回到家，讓孩子自己使用鑰匙打開家里的房門，媽媽進(jìn)了超市，讓孩子替媽媽看一會(huì)兒自行車，爸爸出門忘記了帶手機(jī)，讓孩子給爸爸送去等等…

 

生活，原本是一個(gè)孩子社會(huì)性生長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)土壤，生活中有大量的事情可做，做事，就是解決問題，每一次解決問題，都是在讓孩子理解人與人的關(guān)系，當(dāng)然，都是在促進(jìn)他們向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化。

 

然而，大多數(shù)家庭的悲劇在于：一方面焦慮于孩子的社會(huì)性缺陷，另外一方面，卻又不給孩子含有豐富“社會(huì)性營(yíng)養(yǎng)”的生活土壤，不舍得讓孩子去做事情，不舍得給孩子解決問題的機(jī)會(huì)，反而像拔苗一樣，將社會(huì)功能低下的孤獨(dú)癥孩子從生活的土壤中拔出來(lái)，然后，又花高昂的借錢，買來(lái)人工配置好的“營(yíng)養(yǎng)液”，往葉子上噴灑“營(yíng)養(yǎng)”——就社會(huì)性教育而言，剝奪孩子的生活實(shí)踐，不讓孩子做事情，這無(wú)疑是做了舍本逐末，舍近求遠(yuǎn)的選擇。

 

值得注意的是，富裕，帶來(lái)了越來(lái)越優(yōu)越的生活，但，也許這恰好也給孤獨(dú)癥孩子的社會(huì)性康復(fù)帶來(lái)了致命傷。一方面使孩子處于動(dòng)機(jī)飽和與過度保護(hù)中養(yǎng)尊處優(yōu)，另一方面，又幻想著孩子社會(huì)性的康復(fù)，這如同自己揪住自己的頭發(fā)讓自己離開地面一樣，自相矛盾。讓孩子在生活中動(dòng)手做事，反而讓孤獨(dú)癥孩子的社會(huì)性教育走上了捷徑。

 

“再富不能富孩子的”，這是一個(gè)成年孤獨(dú)癥康復(fù)者的媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的一句話。沒有在做事中體驗(yàn)各種感受，沒有在做事中理解人與人的關(guān)系，沒有在做事中積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，沒有在做事中了解物質(zhì)世界，我們何談讓本來(lái)就有理解障礙的孤獨(dú)癥孩子去學(xué)會(huì)處理復(fù)雜人際關(guān)系呢?又如何培養(yǎng)出他們的社會(huì)功能呢?

 

底面——我們豐富孩子的社會(huì)生活實(shí)踐，“在生活中訓(xùn)練，在訓(xùn)練中生活”，這是社會(huì)性生長(zhǎng)的土壤，是社會(huì)功能形成的基礎(chǔ)。頂面——表示社會(huì)功能，位于頂面，即表明了社會(huì)功能是豐富生活實(shí)踐和加強(qiáng)智力開發(fā)的最終目標(biāo)，又表明了社會(huì)功能的形成以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，以智力水平為支柱。社會(huì)功能的寬度取決于孩子參與生活的廣度，智力水平的高度則影響著社會(huì)功能的高度。有著同樣的生活實(shí)踐感知的孩子，智力水平越高，社會(huì)功能則越高。在中等智力水平以下，智商的發(fā)展水平和社會(huì)功能的康復(fù)水平成正比例。

 

從孤獨(dú)癥到社會(huì)人，轉(zhuǎn)化是如何實(shí)現(xiàn)的呢?從“孤獨(dú)癥”到“社會(huì)人”，轉(zhuǎn)化起源于生活實(shí)踐，轉(zhuǎn)化依托于智力開發(fā)，這就是答案。