我們小時(shí)候，在一個(gè)學(xué)校讀書(shū)的，往往父母也都是一個(gè)單位的，因?yàn)樽〉木嚯x都不遠(yuǎn)，所以彼此熟悉。

　　長(zhǎng)大后，有一次我們同學(xué)聚會(huì)，另外一個(gè)班的兄弟，他母親和我母親一個(gè)單位的，我們一端起酒杯，他就說(shuō)：“兄弟，我小時(shí)候，你可把我害苦了！”

　　我直暈，我沒(méi)有那么壞?。课液φl(shuí)了？

　　他又說(shuō)：“小時(shí)候我一直生活在你的陰影下啊，每天一回家，我媽就說(shuō)：你看人家的孩子，怎么學(xué)習(xí)那么好？！你怎么學(xué)的？”于是，一通數(shù)落。

　　我聽(tīng)了笑得不得了，我對(duì)他說(shuō)：“我媽回家也說(shuō)同樣的話(huà)?。?rdquo;

　　于是我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們都是父母彼此用來(lái)教育孩子的工具啊。

　　其實(shí)，很多孩子深受此苦，我當(dāng)年常被我媽說(shuō)：“你看人家田大寧，學(xué)習(xí)成績(jī)多好啊.......”（這個(gè)田大寧后來(lái)叫田溯寧，網(wǎng)通公司的創(chuàng)始人），當(dāng)時(shí)我父母的同事們的孩子出色的非常多，所以多用來(lái)被教育我，搞得我壓力山大。

　　必須承認(rèn)，這個(gè)世界上是有天才的，有的人看一遍四位數(shù)乘以四位數(shù)，立刻就可以心算得出答案，我會(huì)看著就暈。所以，和這些天才們比起來(lái)，讓我充滿(mǎn)了挫折感。

　　所以，至今，我對(duì)家長(zhǎng)的這種比較充滿(mǎn)了不安。

　　仔細(xì)想想，現(xiàn)在我們的生活中，也充滿(mǎn)了各種比較，比如，同學(xué)某某又買(mǎi)別墅了，同學(xué)某某又出國(guó)旅游了，朋友某某的孩子出國(guó)讀書(shū)了，朋友某某的老公又發(fā)財(cái)了，我的天啊，氣死我啦！我要拼命干，我要超過(guò)她們！

　　我相信，持此心態(tài)者，應(yīng)該多如牛毛吧。

　　那么，為何這種“比較”不妥當(dāng)呢？

　　其實(shí)，每個(gè)人，都有自己擅長(zhǎng)的地方，比如有的人數(shù)學(xué)好，我卻古文學(xué)的好，如果僅僅用一個(gè)數(shù)學(xué)來(lái)衡量，我是廢物，可是，如果用古文來(lái)衡量，則別人未必優(yōu)秀。

　　這個(gè)世界，每一個(gè)事物，都有很多方面，任何事情，換一個(gè)角度，都會(huì)不同。

　　所有的標(biāo)簽，都是我們貼上去的?？磫?wèn)題的角度一換，標(biāo)簽立刻就改變了。

　　如果我們執(zhí)一個(gè)標(biāo)簽，來(lái)衡量所有的人，對(duì)于不負(fù)荷這個(gè)標(biāo)簽的，就施加壓力，這是不公平的。

　　而且，更要命的是：有的人拿所有人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)和自己比，這樣的人更會(huì)是人生充滿(mǎn)了沮喪，因?yàn)榈仓車(chē)腥吮饶銖?qiáng)的地方，都是“證明”你失敗的理由，周?chē)嗽蕉啵@樣的人越倒霉。

　　另外，“比較”這件事，之所以不明智，是因?yàn)樗械谋容^，都是相對(duì)的，比如說(shuō)，我們的城市在八十年代有一座十幾層的高樓，和當(dāng)時(shí)周邊的平房相比，那就是高樓了，當(dāng)時(shí)那周?chē)牡孛冀?ldquo;高樓”了，這是“高”和“下”的比較，可是，一轉(zhuǎn)眼，現(xiàn)在三十幾層的樓都很多了，那十幾層的樓與此相比，則由“高”變成了“下”。

　　一個(gè)人跑得比別人快，一分鐘跑了二百米，這是跑在“前”了，別人在“后”，可是，突然來(lái)了一個(gè)一分鐘跑五百米的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跑在了前面，則剛才那個(gè)“前”面的人，轉(zhuǎn)眼又成“后”了。

　　所以，老子在《道德經(jīng)》里面，一直在講這樣的道理，他告訴我們，所有的一切標(biāo)準(zhǔn)，都是相對(duì)的，“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也”。如果我們不理解這一點(diǎn)，拿著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，則是錯(cuò)誤的，所以他說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。”天下人都說(shuō)一件事是美的時(shí)候，則這種情況就有問(wèn)題了。

　　因?yàn)?，大家用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量出一個(gè)“完美”來(lái)了，可是，您要知道，從另外一個(gè)角度來(lái)看，換了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，則原來(lái)的評(píng)價(jià)都是失效的。而且，如果有一個(gè)更“美”的出來(lái)，您剛才那個(gè)“美”，就變成“丑”了。

　　所以，如果能夠盡量不去比較，則人生會(huì)減少很多壓力。

　　那么，我們不去比較，還能進(jìn)步嗎？

　　老子《道德經(jīng)》告訴我們的道理是，忘記那些帶著虛幻的光環(huán)的“比較”，忘記比較帶來(lái)的虛名，因?yàn)椋@些名相之類(lèi)的東西，都是事物本身帶來(lái)的，有了您做的“事”，才有“事”帶來(lái)的“名”，可是，我們?nèi)藚s偏偏喜歡把精力過(guò)度放到追求“名”上，而忽略了做的“事”本身。

　　所以，老子的想法是：認(rèn)真、踏實(shí)、專(zhuān)注地做好事物本身，就可以了。那些虛幻的“名”，會(huì)自己隨之而來(lái)的，它來(lái)就來(lái)吧，別在意它，做好事情要緊，別去比較那些“名”。

　　所以，《道德經(jīng)》里面要踏踏實(shí)實(shí)做好眼前的事情：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。

　　如果我對(duì)大家說(shuō)，那些喜歡“比較”的人，身體很少有健康的，估計(jì)大家不會(huì)相信，可是我要告訴大家，這是我看到的事實(shí)。

　　“比較”偶爾會(huì)帶來(lái)優(yōu)越感，但是，一轉(zhuǎn)眼，看到比自己強(qiáng)的了，就會(huì)生出“羨慕”、“嫉妒”、“怨恨”來(lái)，這些情緒，都是致病的心靈毒藥。

　　“比較”是一個(gè)潛伏很深的心靈大敵，能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的人，祝你們幸福！