如果能堅持追隨內(nèi)心中的激情，那么你也有可能成為千萬富翁，這句話對謝爾蓋.布林和拉里.佩奇來說是千真萬確的。谷歌的搜索引擎，成功的真正秘訣目前仍在保密中，其保密程度絲毫不亞于可口可樂的配方。

　　天才是如何產(chǎn)生的，他們在何種程度上區(qū)別于常人？

　　區(qū)別于大多數(shù)人的頭腦，谷歌及其支持性硬件網(wǎng)絡(luò)不具備理解和使用線索的能力，你桌上的電腦、計算機依然不能根據(jù)意義來為信息建立索引。

　　在認(rèn)知科學(xué)家手中，計算機可作為研究人類思維的強大工具。理由有三，首先，科學(xué)家們在腦成像研究中會使用計算機，正如大家所見，這些研究表明大腦是一個由相互關(guān)聯(lián)的處理模塊所組成的系統(tǒng)。其次，研究者使用計算機模擬技術(shù)，來構(gòu)建人類的思維加工過程模擬。最后，盡管目前科學(xué)家還未能造出一臺能夠完全像人腦一樣進行工作的計算機，但他們使用計算機來隱喻人腦，將其看作一個和計算機一樣的信息處理器。

　　6.1思維有哪些組成部分？

　　核心概念：思維是一個認(rèn)知過程，在這一過程中，我們的大腦運用感覺、情緒、記憶方面獲得的信息，來創(chuàng)造和操控諸如概念、表象、圖示和腳本這樣的心理表征。

　　概念

　　我們將經(jīng)驗或者想法同化到熟悉的心理范疇中，對同樣的行為，給其貼上同樣的標(biāo)簽的能力，是具有思維能力的生物體的最基本的屬性之一。我們通過上述形式形成的心理范疇叫做概念。概念是構(gòu)建思維的基本單位，因為它們可以幫助我們將知識組織起來，概念可以對物體、生物體或者事件的各個種類進行表征，同時概念還能對屬性、抽象事物、關(guān)系程序或者意向進行表征，但是由于概念是一種心理結(jié)構(gòu)，我們無法對它進行直接的觀測。

　　具體來說，我們將概念分為兩種：自然概念和人工概念。自然概念是我們在日常經(jīng)驗中自然而然的產(chǎn)生和發(fā)展出來的關(guān)于對象的心理范疇，往往是不夠精確的。對于所有這些自然概念，每個人的原型可能都和他人的不盡相同，這可能是我們在人際關(guān)系中產(chǎn)生誤解的一個根本原因。因為自然概念具有不精確性，有時也被稱為含糊概念。

　　人工概念則是根據(jù)一套規(guī)則或者特征來進行定義的。字典中的定義或數(shù)學(xué)公式都是人工概念。人工概念是對精確定義的理念或抽象事物的表征，而非針對世界上真實存在的物體。

　　文化概念和思維

　　在不同的文化中，概念所蘊含的意義是千差萬別的，例如民主和自由的概念，對美國人來說，代表著珍貴和親切，而對于亞洲部分地區(qū)和中東地區(qū)的人來說，則蘊含了混亂粗蠻的意味。另一個巨大的文化差異與邏輯的使用有關(guān)，在一些文化中，人們試圖通過將現(xiàn)代的新思想與古蘭經(jīng)，圣經(jīng)等宗教經(jīng)典進行對比，來尋找真理，他們更多傾向于在經(jīng)驗而不是邏輯的上進行思維與思考。

　　表象和認(rèn)知地圖

　　對于某些問題，表象比文字更能清晰地傳達對象之間的關(guān)系，在解決這類問題時感覺表象思維是非常實用的，這就是為什么包括本書在內(nèi)的各種課本都會通過使用圖片和圖表來鼓勵讀者進行視覺思維

　　對于物理空間的認(rèn)知，表征是視覺概念的一種特殊形式，也被稱為認(rèn)知地圖。人們的認(rèn)知地圖之間存在著巨大的個體差異。認(rèn)知地圖與思維中的其他元素一樣，是基于我們每個人獨一無二的知覺而形成的。

　　思維與腦

　　科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大腦在進行各種任務(wù)時的活躍區(qū)域，這里研究工作得到了兩個主要結(jié)論，其一，思維是一種需要多個腦區(qū)共同參與的活動，而不是只依賴于一個單獨的思維中心來進行，其二，神經(jīng)科學(xué)家目前發(fā)現(xiàn)，大腦是由許多高度特異化的模塊組成的，每個模塊處理思維的不同組成部分，進而大腦在進行思維的時候要產(chǎn)生許多感覺表象，而產(chǎn)生這些表現(xiàn)的模塊回路正是那些產(chǎn)生相關(guān)感覺和知覺的回路。相關(guān)研究共同揭示思維過程是由各個模塊所共同構(gòu)成的。

　　直覺

　　在進行決策時，人們不僅依靠理性，有時還會依靠感覺來進行快速判斷。與其他許多復(fù)雜的認(rèn)知任務(wù)一樣，思維的這一情緒成分是由前額葉皮層負(fù)責(zé)的，這一腦區(qū)受損的個體很少表現(xiàn)出情緒反應(yīng)，同時他們的直覺功能也受到了損傷。不經(jīng)由有意識的推理就無法作出判斷，因此當(dāng)他們面對決策時，常會做出不明智的選擇。

　　普林斯頓大學(xué)的心理學(xué)家丹尼爾.卡尼曼指出，直覺是進化的結(jié)果，它可以幫助我們的祖先在困難和危險的情況下快速作出判斷。對于某一事物來說，我們直覺判斷的準(zhǔn)確性取決于具體的情境。一般情況下，我們關(guān)于人格特征的直覺判斷往往是正確的，然而當(dāng)我們利用直覺進行統(tǒng)計或數(shù)值判斷，使得很可能發(fā)生謬誤。

　　除了背景因素，在情景復(fù)雜且時間有限時，我們也會傾向于依賴直覺作出可靠的判斷。當(dāng)我們有更長的時間進行決策和判斷，專業(yè)知識就會起作用了。研究者據(jù)此推論，當(dāng)一個人具有了分析某一情境的必備知識時，直覺會妨礙思考，而當(dāng)其不具備相關(guān)知識經(jīng)驗時，直覺往往會勝過笨拙的分析嘗試。這些結(jié)果表明，我們要能意識到自己是在進行直覺判斷，并且考慮相關(guān)背景時間限制以及自身對這一領(lǐng)域相關(guān)知識的了解，這些都是非常重要的。正如某位研究者所提出的，在許多情境下最好的解決辦法，或許是對實際情況進行評估，然后將它們統(tǒng)統(tǒng)交給我們的無意識來處理，這樣我們或許可以學(xué)著均衡的使用分析和直覺。

　　圖示和腳本能幫助你預(yù)料將會發(fā)生什么？

　　你的許多知識是以圖示的形式出臺的，大腦中的圖示是一堆相關(guān)的概念，當(dāng)你在思考問題事件觀點甚至情感時，這些怪的概念會為你提供一個大體的概念框架，因此你大概會擁有代表學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)、假期、音樂、恐懼的圖示。

　　預(yù)期

　　當(dāng)你遇到熟悉的人，請進圖像和想法時，就可能會從中發(fā)現(xiàn)那些特征，這一問題圖式會為你提供相關(guān)的背景和預(yù)期。

　　推斷，新信息往往是不完整的和馬虎的，只有當(dāng)你將其與圖示中已經(jīng)預(yù)存的知識聯(lián)系起來時，才能更加清晰地了解其含義，因此圖式可以讓你對缺失的信息進行推斷。

　　作為事件圖示的腳本

　　我們不僅存有關(guān)于物體和事件的圖式，同時也存有關(guān)于人、角色和我們自己的圖式，這些圖式幫助我們決定在特定情況下預(yù)期什么或者該如何做。腳本是一種事件，圖式含概特定情況下相關(guān)的具體事件和行為發(fā)生的方式和次序等各方面的知識信息。

　　文化對腳本的影響，其他文化中所使用的腳本可能與我們的腳本存在巨大的差異。之所以會出現(xiàn)腳本的文化多樣性，是因為每個文化都會按照自己的圖式來看待這個世界。和那些與我們共享一套腳本的人相處會讓我們感到更舒適，因為彼此都會以同一個視角來看待事物，并且抱有相同希望。

　　當(dāng)前世界文化的多樣性，理解腳本和圖式的重要力量，可以幫助我們以更開放的態(tài)度來看待不同的腳本，也更靈活的姿勢去嘗試用不同的方法與音樂文化的鴻溝，畢竟如人們所言多樣性是生活的調(diào)料。