鬼,人們敬畏它,害怕它,最終卻想驅(qū)趕它
鬼、鬼魂、靈魂,人類文化中不可或缺的元素之一;人們總是把鬼的存在賦予不吉利、負(fù)面的意義,碰到“鬼”準(zhǔn)沒好事;人們形容一個人:鬼頭鬼腦、酒鬼、大煙鬼、吝嗇鬼、鬼話連篇、鬼鬼祟祟等。跟鬼有關(guān)系的形容詞,幾乎都是負(fù)面性的評價。
鬼字在甲骨文時期就以意型文字出現(xiàn),意為下面一個人,上面一個腦袋,是指人類所變化的怪物,在那時候鬼還是一個實體呈現(xiàn)。在人類文化的不斷演變中,鬼不斷被描述成為人們心中所恐懼的無實體存在的。鬼和神都是隨著人們對宗教文化的塑造而形成的產(chǎn)物,同時,也成為了約束人道德和思想的對立面。至此,鬼被賦予了邪惡、恐怖等負(fù)面的意義。
在科技十分發(fā)達(dá)的今天,鬼神之說依然可以登上人們解釋未知事物的說法之一。受限于每一個人接受的文化和教育水平不同,很多人依然喜歡編造一些鬼故事、靈異事件來嚇唬自己。所以,鬼神不僅僅成為了文化現(xiàn)象,也折射了社會的一些心理現(xiàn)象。就于五大鬼神之說,可以用這幾種心理學(xué)方法予以解釋。
1、鬼為晦氣之物,為何還是有人要嚇唬自己?
人類死后,是化作自然之物還是都變成了各種各樣的鬼呢?人們編造鬼神之說,有時候并不是單純的起到恐懼的作用,編造之人心中有鬼,他們希望通過這種說法來給生命賦予一種延續(xù),有時,這樣的說法也可以在人的心中起到一定的心理安慰作用。
有時,比起鬼神之說,人們更加害怕沒有任何解釋的事物;這種感覺是空洞的,使人感覺到恐懼,而鬼神作怪可以賦予無法解釋的事情一種合理的意義,人們通過這種編造鬼事的方法來保護(hù)自己的心理防線,讓自己不至于被嚇著,其實,這也是一種編造之人的心理防御機(jī)制。
2、人們驅(qū)趕鬼,為什么有的人卻想見到鬼?
生命的進(jìn)化通常不是在一個安定的環(huán)境下進(jìn)行的,例如每一次生命大爆炸都是以地球生命的毀滅為代價的。人類社會也是一樣,通過災(zāi)難更加促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。而人類社會處于相對安全穩(wěn)定的環(huán)境下時,人們反而會通過制造不安來彌補缺失。
心理學(xué)有一種療法叫脫敏療法,簡單之義就是通過不斷接觸所害怕之物讓自己形成習(xí)慣。很多人追求鬼,想見到鬼實際上也是一種自我脫敏的行為,他們希望通過這種方法來使自己不再害怕所害怕之物。
3、為什么人類對于鬼神之說比起科學(xué)解釋傳播更快?
有心理學(xué)家指出:人類追求鬼神之說其實是人類社會精神層面的無意識思想,人類追求無法解釋的事物,樂于去探索它,這是人類精神層面永遠(yuǎn)的樂趣,而科學(xué)解釋是一種客觀而固定化的。
“不做虧心事,不怕鬼敲門”,這是中國社會常說的一句話。人們在傳播鬼神之說的時候,實際上是在面對自己心中不敢面對的陰暗。人們傳播鬼神之說,實際上是在給自己一種心理慰藉,企圖用傳播給他人的方式來遞減心中恐懼的感覺;并且,從他人口中聽到和自己不一樣的想法,哪怕只有一個人持有無鬼論的想法,對傳播之人都是一種安慰。
4、心理學(xué)解釋鬼的形成和塑造
通常出現(xiàn)鬼神之說的地方都是經(jīng)濟(jì)和科學(xué)較為落后的地方,人們沒有足夠的知識水平來解釋一些現(xiàn)象,故通過塑造鬼神形象給自己一種心理安慰;所以當(dāng)個人能力不足或心理不成熟時,容易把一些形象通過擬人化的塑造來安個合理說法。
人類社會從人類形成之初就是群體性動物,人類個體能量較少,只有通過群體社會才能保證生存率。而鬼神的塑造最初也是由人類當(dāng)中的精神領(lǐng)袖塑造而成,因為他們發(fā)現(xiàn),有時候?qū)謶趾臀粗挛锏木次肥谷祟惸軌驁F(tuán)結(jié)一致;故也有說法,鬼神之說是權(quán)力機(jī)構(gòu)為了控制群體而編造的一種文化而傳承至今。
5、為什么提到鬼,準(zhǔn)沒好事
鬼其實代表了人類心中的一種恐懼,人類在黑暗中看不到東西而恐懼,卻認(rèn)為有鬼;人類聽到不知道哪來的聲音而恐懼,也認(rèn)為有鬼;人類做了壞事害怕懲罰,心中的愧疚讓人恐懼,所以,更容易覺得有鬼。所以,實際上,因為人類社會的文化對于鬼的塑造一直都是以負(fù)面的信息而傳播,所以,人類更容易把所有不好的事情都和鬼聯(lián)系到一起,總而言之,其實都是人類自己心中的恐懼而已。
鬼的形象在現(xiàn)代人類社會早以不是權(quán)力機(jī)構(gòu)加以控制人們思想的工具,卻依然給人們心中留下難以抹去的陰影。心理學(xué)家可以很好解釋鬼神之說卻依然抹去不了人們心中的那個“鬼”。我想,心中有鬼只人自然怕鬼,無鬼之人早以灑脫世外。有鬼無鬼,最終只是心中的念頭罷了。
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