自責(zé)的正面和反面

　　自責(zé)是每個(gè)人都會(huì)遇到的一種心態(tài)。所謂自責(zé)，是因?yàn)閭€(gè)人的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤而感到內(nèi)疚、自我譴責(zé)的心理狀態(tài)。自責(zé)有其積極的一面，既是一種對(duì)向因?yàn)樽约旱倪^(guò)錯(cuò)而受到傷害的人道歉的態(tài)度，也是一種自我的心靈成長(zhǎng)，因?yàn)樽载?zé)含有面對(duì)自己所犯的過(guò)錯(cuò)，是一種內(nèi)心強(qiáng)大和勇敢的表現(xiàn)，并且與我們傳統(tǒng)儒家文化最經(jīng)典的道德修養(yǎng)方式——自省相互呼應(yīng)。我們黨在組織生活中常常要求黨員批評(píng)和自我批評(píng)，其實(shí)，自我批評(píng)才是黨員乃至每個(gè)高尚的人最應(yīng)該達(dá)到的境界，但當(dāng)前的確有不少官員正是因?yàn)橄襁@個(gè)韓國(guó)船長(zhǎng)那樣，既不能規(guī)避責(zé)任，也沒(méi)有勇氣承擔(dān)責(zé)任。

　　但是，自責(zé)感更多地表現(xiàn)出的是其消極的一面，即常常過(guò)度責(zé)備自己，與自己實(shí)際所犯錯(cuò)誤不符，甚或根本就沒(méi)有任何錯(cuò)誤，卻嚴(yán)重自責(zé)甚至自罪，致使自己產(chǎn)生沮喪、悔恨、郁悶、絕望等心理反應(yīng)，影響身心健康。這種情況常見(jiàn)于抑郁癥患者、有自卑情結(jié)者，以及遭受了嚴(yán)重的災(zāi)害形成心理創(chuàng)傷者。特別是最后一種情況對(duì)人的心理造成的危害最為劇烈，因?yàn)閯?chuàng)傷經(jīng)歷太過(guò)強(qiáng)烈而突如其來(lái)，特別是幸存者會(huì)因?yàn)橥?、親人全部喪生，自己卻活著，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)疚感，這種感覺(jué)與強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐慌感糾結(jié)在一起，讓幸存者難以承受，甚至想和那些故去者一起去，這就會(huì)出現(xiàn)在本文一開(kāi)始所說(shuō)的被救老師自殺的慘劇。

　　都市人群普遍存在“自責(zé)”體驗(yàn)

　　“看看你都做了些什么！你怎么會(huì)這么愚蠢呢？你老是把事情搞砸，為什么你總是這樣沒(méi)用？為什么你不能把事情考慮得周全一些？你真是一個(gè)廢物！”——這是一個(gè)職員在電腦突然斷電以致即將完成的重要文件丟失時(shí)的自我責(zé)罵。在旁觀者看來(lái)，這樣的自責(zé)實(shí)在是嚴(yán)厲到不必要。事實(shí)上，有很多事情根本不是他的錯(cuò)，譬如這次斷電事件，可卻被他用來(lái)證實(shí)他的無(wú)用——你大概能夠想象出他此時(shí)此刻摻雜著的挫折和絕望的感覺(jué)，以及對(duì)他來(lái)說(shuō)要平靜地面對(duì)這些窘境是多么困難。

　　自責(zé)體驗(yàn)其實(shí)普遍存在于都市人群之中。譬如有著自卑情結(jié)的人，往往愛(ài)用極端負(fù)面的詞匯評(píng)價(jià)或總結(jié)自己。雖然在生活中，成功與失敗的概率是一樣的，但是自卑就如同一副有色眼鏡，將當(dāng)事人的所有成功感都一概過(guò)濾掉，讓自己留下的只是失敗和挫折的記憶，所以當(dāng)事人往往會(huì)產(chǎn)生自責(zé)觀念。而凡事過(guò)于苛刻的人，自責(zé)則成為了一種生活方式。不肯放過(guò)每一個(gè)微小的弱點(diǎn)或錯(cuò)誤，會(huì)因?yàn)樗凶哉J(rèn)為“應(yīng)該”做但沒(méi)有做的事情責(zé)備自己，也為所有不該做但做了的事情責(zé)備自己，甚至還會(huì)因?yàn)樽约哼^(guò)于苛刻而責(zé)備自己。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，自責(zé)被認(rèn)為是好的，有價(jià)值的。這種觀點(diǎn)在如“孩子不打不成器”這樣的諺語(yǔ)中得到了充分的體現(xiàn)，認(rèn)為成長(zhǎng)的道路充滿了懲罰和矯正，結(jié)果自責(zé)變成了一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)自然而然的反應(yīng)。但其實(shí)自責(zé)常常損害了我們正面的自我評(píng)價(jià)，使人變得敏感、郁悶和沮喪。在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，我們每個(gè)人都需要強(qiáng)大的正能量充斥于內(nèi)心，才能使我們獲得在人生路上繼續(xù)探索的動(dòng)力。所以，過(guò)度的自責(zé)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)成為阻礙我們成才的絆腳石了。

　　完成三個(gè)步驟，克服內(nèi)心自責(zé)

　　克服自責(zé)想法的第一步是要學(xué)會(huì)自我覺(jué)察——注意我們自己常常在什么時(shí)候自我責(zé)備，觀察它對(duì)你的情緒及生活方式的影響。

　　當(dāng)你責(zé)備自己時(shí)，你所感受到的情緒可能不同于你所預(yù)感的會(huì)出現(xiàn)焦慮、恐懼、害怕和恐慌，你更可能會(huì)感到負(fù)罪感、恥辱、悲傷、尷尬、對(duì)自己失望、生自己的氣、挫折感、憂郁、絕望或毫無(wú)希望。這時(shí)，用筆和紙記錄下所思所想及所感。如果當(dāng)我們堅(jiān)持記錄，不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣的或相似的自責(zé)的想法會(huì)一遍又一遍地重復(fù)出現(xiàn)。當(dāng)你覺(jué)察到并且掌握了這些規(guī)律后，那么就可以走向下一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　第二步，穿越自己的自責(zé)：我們此時(shí)要在自己的腦子里樹(shù)立這樣一個(gè)觀念，即這些想法只不過(guò)是一種看法或一個(gè)舊的思維習(xí)慣，而不是當(dāng)前我們自己的真實(shí)反映。如果前面的觀察更為仔細(xì)的話，我們甚至可以察覺(jué)這樣的想法是從什么時(shí)候開(kāi)始的，這就如同一個(gè)自幼騎車被摔怕了的孩子長(zhǎng)大后仍然不敢騎車一個(gè)道理，盡管我們現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大，但是在我們的腦海中仍然停留著自己童年時(shí)的那個(gè)記憶。自責(zé)其實(shí)也是停留在我們腦海中的舊有的記憶。所以我們要清楚地告訴自己，現(xiàn)在已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，我們大可不必抱守著過(guò)去的記憶！在出現(xiàn)自責(zé)的想法時(shí)，我們就要勇敢地對(duì)它說(shuō)不！

　　第三步，也就是提升自己的境界，回歸我們的文化本源，將自責(zé)變成一種正能量：傳統(tǒng)的儒家文化所推崇的，其實(shí)并不是自責(zé)，而是自省，后者包含著這樣一種態(tài)度，我本身就不可能是一個(gè)完美之人，我們深知這一點(diǎn)，所以，允許自己犯錯(cuò)誤。我既不逃避自己的錯(cuò)誤，但是我也不會(huì)因此而過(guò)分自責(zé)，與其用自責(zé)來(lái)懲罰自己，讓自己駐步不前，還不如讓自己不斷自省，更為勇敢地不斷改進(jìn)自己的不足。如果用這個(gè)邏輯去回看這位自殺的教務(wù)主任，雖然看起來(lái)好像是在承擔(dān)責(zé)任，但既然自己已經(jīng)被救，讓自己替那些冤死的孩子們更好地活下去，努力盡自己作為老師的職責(zé)，顯然要比以死“回報(bào)”曾經(jīng)拯救過(guò)他的生命的救援人員們的努力要更積極一點(diǎn)吧？