社會(huì)心理學(xué)

　　第一講

　　社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷程

　　心理學(xué)有很多種分類，不同的分類形式則體現(xiàn)出不一樣的研究重點(diǎn)。社會(huì)心理學(xué)研究的不是以社會(huì)為代表的心理學(xué)研究，或者說(shuō)研究的對(duì)象不是社會(huì)，而是個(gè)人在的社會(huì)屬性表象的反應(yīng)。社會(huì)心理學(xué)研究的是個(gè)體或者某些群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的表現(xiàn)。而這種心理學(xué)影響的模式是逆向的，是社會(huì)環(huán)境對(duì)人的外在影響，進(jìn)而形成綜合的心理素質(zhì)。

　　心理-社會(huì)心理學(xué)曾經(jīng)被看做社會(huì)心理學(xué)的一種研究?jī)A向，而今作為心理學(xué)的分支科學(xué)而存在。

　　目前來(lái)看，心理學(xué)家說(shuō)社會(huì)心理學(xué)，通常是指心理-社會(huì)心理學(xué)，社會(huì)學(xué)家說(shuō)社會(huì)心理學(xué)，通常是指社會(huì)-社會(huì)心理學(xué)。但是在少數(shù)場(chǎng)合，社會(huì)心理學(xué)一詞則被理解為心理-社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)-社會(huì)心理學(xué)研究成果的總合。

　　社會(huì)心理學(xué)的理論價(jià)值在于提高人認(rèn)識(shí)自身的能力，提高人的生活質(zhì)量。

　　社會(huì)心理學(xué)自誕生開(kāi)始，就從孕育它的兩個(gè)母體——心理學(xué)和社會(huì)學(xué)——里繼承了兩種基本的研究取向，形成了所謂的“心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”和“社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”。對(duì)于“什么是社會(huì)心理學(xué)”的問(wèn)題，這兩種研究取向的學(xué)者的看法是不一樣的。美國(guó)心理學(xué)家F.H.奧爾波特（F.H.Allport）在《社會(huì)心理學(xué)》（1924）一書(shū)中指出，社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科。”

　　在社會(huì)心理學(xué)內(nèi)部一開(kāi)始就存在著兩種理論觀點(diǎn)不同的研究方向，即所謂社會(huì)學(xué)方向的社會(huì)心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會(huì)心理學(xué)。在解釋社會(huì)心理現(xiàn)象上的不同理論觀點(diǎn)，并不妨礙社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科應(yīng)具備的基本特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，普通心理學(xué)是研究主體與客體之間的一般關(guān)系客體包括自然客體與社會(huì)客體。一般說(shuō)來(lái)個(gè)性心理學(xué)是研究個(gè)性特質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律。

　　1908年英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤和美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯分別出版了社會(huì)心理學(xué)專著。這標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G.W.奧爾波特（G.W.Allport，1954）認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱含的存在所影響。他主張社會(huì)心理學(xué)主要采用實(shí)驗(yàn)研究方法，揭示個(gè)體的社會(huì)行為的依存條件，分析個(gè)體心理的變化過(guò)程。

　　在側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義中，具有代表性的是艾爾烏德（C.A.Ellwood，1925）的定義，他指出“社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)。以對(duì)人類反應(yīng)、溝通以及本能和習(xí)慣行為的群體塑造類型的解釋為出發(fā)點(diǎn)”，“研究個(gè)體的社會(huì)行為的心理學(xué)有利于對(duì)個(gè)體生活在其中的歷史的與社會(huì)環(huán)境的理解”。

　　回顧西方社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷程，我們可大致將其劃分為幾個(gè)階段：

　　1，西方社會(huì)心理學(xué)的萌芽與誕生（19世紀(jì)末葉到20世紀(jì)初）

　　1908年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯（Ross)的《社會(huì)心理學(xué)》和英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤（McDougall)的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》不約而同地發(fā)表。西方把這一年作為社會(huì)心理學(xué)誕生的年代。到了二十世紀(jì)二十年代，美國(guó)和蘇聯(lián)的社會(huì)心理學(xué)家先后把科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法引進(jìn)這一學(xué)科，才使得社會(huì)心理學(xué)從描述對(duì)象轉(zhuǎn)向探索和揭示規(guī)律，社會(huì)心理學(xué)才成為一門獨(dú)立科學(xué)。其奠基人公認(rèn)為F·奧爾波特。

　　1924年，美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特（Allport)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的《社會(huì)心理學(xué)》一書(shū)的出版，宣告了社會(huì)心理學(xué)作為一門科學(xué)正式開(kāi)始。社會(huì)心理學(xué)成為一門科學(xué)的基礎(chǔ)主要有以下三個(gè)方面原因：

　　1）開(kāi)始運(yùn)用實(shí)驗(yàn)；

　　2）用數(shù)量分析補(bǔ)充對(duì)現(xiàn)象的質(zhì)的分析；

　　3）從描述現(xiàn)象轉(zhuǎn)向揭示和利用規(guī)律。

　　2，西方社會(huì)心理學(xué)科學(xué)體系的建立（20世紀(jì)20年代到40年代）

　　早在1898年特里普利特關(guān)于社會(huì)促進(jìn)的實(shí)驗(yàn)研究，可多年來(lái)，這個(gè)很有價(jià)值的提議并沒(méi)有引起廣泛的注意，直到第一次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特和德國(guó)心理學(xué)家默德開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)方向。在他們之后，實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)才開(kāi)始在西方特別是在美國(guó)成了社會(huì)心理學(xué)研究的主流。1928年瑟斯頓提出了態(tài)度測(cè)量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開(kāi)始并成為當(dāng)時(shí)社會(huì)心理學(xué)研究中心的態(tài)度研究，提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會(huì)測(cè)量法，用以測(cè)量群體內(nèi)人際吸引和排斥問(wèn)題。1938年勒溫把場(chǎng)論引進(jìn)社會(huì)心理學(xué)，這些研究方式集中體現(xiàn)在，依托數(shù)學(xué)和物理學(xué)的原理，為“社會(huì)心理學(xué)”構(gòu)建起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系，從而，奠定起它的定量精確研究方向。

　　3，西方社會(huì)心理學(xué)的研究領(lǐng)域的擴(kuò)展社會(huì)心理學(xué)研究的主要課題隨著時(shí)代的演變而有所不同?！渡鐣?huì)心理學(xué)》問(wèn)世提出了個(gè)人生活空間或場(chǎng)的概念，認(rèn)為行為是個(gè)人特點(diǎn)和情境因素相互作用的函數(shù)。