第四講

　　學(xué)派介紹

　　行為主義學(xué)派

　　一、刺激—反應(yīng)理論

　　最初由桑代克（EdwardLeeThorndike1874—1949）、斯金納（BurrhusFredericSkinner，1904—1990）等人所創(chuàng)始與發(fā)展起來的一種理論。該理論認為動物與人的大部分行為都是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，都是有機體在遇到某種刺激，引起某種行為反應(yīng)受到強化而構(gòu)成聯(lián)結(jié)的結(jié)果。

　　二、模仿論

　　耶魯大學(xué)社會心理學(xué)家米勒和道拉德（N.E.Miller&J.Dollard,1941）在《社會學(xué)習(xí)和模仿》一文中提到，模仿可以通過延伸刺激—反應(yīng)關(guān)系與強化的概念來加以理解。他們認為人類許多社會行為都是通過人際相互影響——模仿而習(xí)得，都可以通過一般學(xué)習(xí)原則的使用來予以說明。

　　三、社會學(xué)習(xí)理論

　　社會學(xué)習(xí)理論是20世紀60年代由班杜拉和沃爾特斯（AlbertBandura&R.H.Walters)等人提出與發(fā)展起來的，以刺激—反應(yīng)的觀點為基礎(chǔ)并通過實驗的方法來擴大探討社會環(huán)境如何影響人產(chǎn)生某些習(xí)得行為的一種理論。該理論認為人的一切社會行為都是在社會環(huán)境影響下，通過對示范行為的觀察學(xué)習(xí)（observationallearning）而得以形成、提高或加以改變的。

　　四、社會交換理論

　　社會交換理論（socialexchangetheories）是霍曼斯（GeorgeCasperHomans，1958）等采用經(jīng)濟學(xué)概念來解釋社會行為有賴于相互強化而得以持續(xù)的一種理論。該理論認為：（1）客觀上存有適合于有機體的規(guī)律；（2）人的社會行為除服從這種規(guī)律外，還服從社會交換規(guī)律；（3）因此也引出了分配公平原則。

　　認知學(xué)派

　　一、格式塔學(xué)派的理論

　　格式塔學(xué)派的理論強調(diào)從整體和關(guān)系的角度研究心理與行為的理論。早期代表人物有韋特海默（M.Wertheimer，1890—1943）、苛勒(Wolfgang,Kohler,1887-1967)和考夫卡（K.Koffka,1886-1941）等。該學(xué)派的理論認為，個人的行為不是對外界刺激的一種孤立的、簡單的反應(yīng)，也不是許多反射弧機械的總和，它是通過心理物理場、特別是認知活動的整合而作出的。

　　二、場論和群體動力學(xué)理論

　　群體動力學(xué)基于整體比部分重要的觀點，認為整體作為一種由內(nèi)在關(guān)系組成的系統(tǒng)，其影響力或作用遠大于互不相干的個體。

　　三、認知相符理論和一致性理論

　　認知相符理論是闡釋人心理的內(nèi)部動機狀態(tài)對其心理活動和外部行為的影響的社會心理學(xué)理論，形成于20世紀50年代末。它試圖以人的認知活動為出發(fā)點，理解隱含在個體的社會心理活動背后的動機狀態(tài)。美國心理學(xué)家W.J.麥克蓋爾首先提出的認知相符概念。“一致性理論”是探討和預(yù)測人在接受了對有關(guān)事物的新的信息后會調(diào)整原有態(tài)度的社會心理學(xué)理論。

　　精神分析學(xué)派

　　一、精神分析理論

　　精神分析理論是奧地利精神科醫(yī)生弗洛伊德于19世紀末20世紀初創(chuàng)立的。早期理論認為，人的一切行為動機，都和性本能沖動有關(guān)；性的后面是一種叫“里比多”的性潛力，它常驅(qū)使人去追求快感。后期理論認為，人有指向生命的生長和增進的性本能和自我本能，即生存本能，同時也有表現(xiàn)為求殺欲望的死亡本能。

　　二、新精神分析中的社會學(xué)派別

　　這是20世紀40年代在美國從精神分析運動中分離出來的一個心理學(xué)流派，開始否定弗洛伊德的本能論、泛性論和人格結(jié)構(gòu)說，強調(diào)文化、社會條件和人際關(guān)系等因素對人的心理和行為的影響，強調(diào)家庭環(huán)境和童年經(jīng)驗對人格形成與發(fā)展的作用，重視自我整合與調(diào)節(jié)作用，逐漸形成了新的學(xué)派，其代表人物有：沙利文（H.S.Sullivan,1892-1949）、霍妮（K.Horney,1885-1952）、弗羅姆（E.Fromm,1990-1980）和埃里克森（E.Erikson,1902-）等。

　　三、人際行為三維理論

　　這是以人際需要理論為基礎(chǔ)闡述人際關(guān)系的形成、取向類型以及群體聚散過程特征的理論，是由社會心理學(xué)家舒茨(W.Schutz)于1958年提出的。舒茨認為,每一個個體在人際互動過程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。

　　符號相互作用學(xué)派

　　一、符號相互作用理論

　　符號相互作用理論（symbolicinteractionism），也叫符號互動論，是一種通過分析在日常環(huán)境中的人們的互動來研究人類群體生活的社會學(xué)理論派別，它主要研究的是人們相互作用發(fā)生的方式、機制和規(guī)律。社會心理學(xué)家米德被認為是符號互動論的開創(chuàng)者，除了米德之外，托馬斯（W.l.Thomas）、庫利等人也對符號互動論做出了重要貢獻。

　　二、角色理論

　　角色理論是關(guān)于人的態(tài)度與行為怎樣為其在社會中的角色地位及社會角色期望所影響的社會心理學(xué)理論，是試圖按照人們所處的地位或身份去解釋人的行為并揭示其中規(guī)律的研究領(lǐng)域。參與這方面研究并有影響的人有莫雷諾（J.L.Moreno,1934)、林頓（R.Linton,1936）、紐科姆（T.Newcomb,1950)、薩賓（T.R.Sarbin,1954）和戈夫曼等。

　　三、參照群體理論

　　參照群體理論是關(guān)于人的社會心理態(tài)度和行為怎樣受其從屬的或追求的群體參照力所影響的社會心理學(xué)理論。其代表人物有海曼、紐科姆、謝里夫（M.Sherif,1948）、梅頓（R.K.Merton,1957）及凱利（1952）等人。