糖尿病在中醫(yī)學(xué)中稱之為“消渴”，是當(dāng)今社會(huì)的常見(jiàn)疾病，以多飲、多食、多尿、消瘦這“三多一少”為典型特征。既然稱之為“消渴”，“滋陰清熱”就是臨床上的常見(jiàn)治法。但是，近代中醫(yī)大家施今墨先生卻提出，除了滋陰清熱之外，還有一個(gè)治療糖尿病的關(guān)鍵點(diǎn)必須同樣重視。這個(gè)被許多人忽略的關(guān)鍵點(diǎn)是什么？來(lái)文中尋找答案吧！

施師曰：糖尿病之癥狀，見(jiàn)于中醫(yī)論述之消渴病?！秲?nèi)經(jīng)》及《古今醫(yī)志》論消渴病甚多，均以飲多、食多、溲多而論之，故以消渴、消癉等定病名。雖《新唐志》內(nèi)消渴論一卷業(yè)佚失，但就《普濟(jì)本事方》引用之語(yǔ)，即可證明我國(guó)在唐宋時(shí)對(duì)于消渴病之糖尿癥狀，已有明確記載。

宋以后以三多癥狀之輕重，多將消渴病分為上、中、下三消。上消為口干思飲，渴飲無(wú)度；中消為消谷善饑，食不知飽；下消為飲一溲二，尿頻量多，夜間尤甚。余認(rèn)為消渴病雖因癥現(xiàn)不同，分為三消，病機(jī)則應(yīng)有共同之處，標(biāo)雖有三，其本為一也。

吾人所以患消渴病者，蓋因火炎于上，陰虧于下，水火不相既濟(jì)所至。真陰虧耗，水源不充，相火獨(dú)亢，虛熱妄炎——熱傷肺陰，津液虧竭，渴飲無(wú)度；熱傷胃陰，消谷善饑，肌膚瘦消；熱傷腎陰，精氣虧虛，尿頻量多。

糖尿病從中醫(yī)之辨證來(lái)看，臨床中以虛證、熱證為多，實(shí)證、寒證較少，尤以虛熱之證最為常見(jiàn)。治虛熱證，習(xí)用白芍、五味子、生地、麥冬、元參、烏梅等藥，甘酸化陰生津補(bǔ)液，且能除熱。如脈現(xiàn)洪數(shù)有力，則為實(shí)熱，當(dāng)以三黃石膏湯之類為主方，折其炎上之勢(shì)。所謂實(shí)者，是指邪實(shí)；邪實(shí)其正氣必虛，毋使邪退而正氣隨之俱去，致犯賊去城空之誡。故大量用石膏、知母時(shí)，余常佐以西洋參（若西洋參不易得北沙參代之亦可），仿人參白虎湯之意，配伍西洋參（北沙參）除養(yǎng)陰生津外，并能增強(qiáng)其他藥力，治病且兼顧本元。黃柏不宜多用，防其泄腎氣之弊。

糖尿病二陽(yáng)結(jié)熱蘊(yùn)毒盛者，余喜用綠豆衣與苡仁米為伍。綠豆衣清涼止渴解毒益胃腸，《本草綱目》稱其甘寒之性在皮。苡仁米甘微寒，健脾胃，性能燥濕，然陳藏器稱其止消渴，且《本草綱目》內(nèi)載：“消渴飲水不止以苡仁煮粥療之。”臨床用之，確無(wú)燥陰之嫌。二者合用，既能除腸胃所蘊(yùn)熱毒，且健脾益胃，奏效頗速。

糖尿病之渴飲無(wú)度，為傷陰之象，習(xí)用增液湯合生脈飲加石斛等藥。飲一溲二為腎陰虧損之癥，宜用汁多膩補(bǔ)之品，如黃精、玉竹、山萸肉、枸杞子、肉蓯蓉、菟絲子、續(xù)斷、熟地之類。至于補(bǔ)腎陽(yáng)之藥，如巴戟天、破故紙、干姜、附片等藥慎勿輕用，但屬于陰寒證者，則用肉桂、附片、青娥丸等，方能奏效。然必須辨證準(zhǔn)確，用之始當(dāng)，以其屬于陰寒之病例較少。

糖尿病者，常以三消之證，為其主要表現(xiàn)，臨床根據(jù)上消、中消、下消之分，用藥遣方，有所區(qū)別，但歷來(lái)都以滋陰、清熱、生津?yàn)榫V。余認(rèn)為，三消之表現(xiàn)，僅為糖尿病的一個(gè)方面，不容忽視的是：糖尿病人，大多具有氣短神疲，不耐勞累，虛胖無(wú)力或日漸消瘦等正氣虛弱的征象。這就說(shuō)明了，糖尿病人盡管多飲多食，但大量的飲食進(jìn)入人體內(nèi)后，沒(méi)有能為人體所用。中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，飲食的消化吸收利用，其功主要在脾。血糖者飲食所化之精微也；若脾運(yùn)失健，血中之糖就不能輸布臟腑營(yíng)養(yǎng)四肢，積蓄過(guò)多則隨小便漏泄至體外矣。糖尿病者，氣虛之證的出現(xiàn)，系因脾失健運(yùn)，精氣不升，生化無(wú)源之故耳。脾者喜燥惡濕，一味應(yīng)用甘寒、苦寒滋陰降火，常使脾功受損，中焦不運(yùn)，造成病人氣虛更趨嚴(yán)重，病情遷延不愈。因此，治療糖尿病，除滋陰清熱外，健脾補(bǔ)氣實(shí)為關(guān)鍵一環(huán)。腎為先天之本，脾為后天之本，滋腎陰以降妄炎之火，補(bǔ)脾氣以助運(yùn)化之功——水升火降，中焦健旺，氣復(fù)陰回，糖代謝即可隨之恢復(fù)正常。

健脾余用黃芪伍山藥，蒼術(shù)配元參。黃芪甘溫，入手足太陰氣分，補(bǔ)氣止消渴，前世醫(yī)家用之綦多；山藥甘平，入肺脾腎三經(jīng)，補(bǔ)脾陰之力著，明?周慎齋有：“脾陰不足，重用山藥”之語(yǔ)。二藥配合，氣陰兼顧，補(bǔ)脾功用益彰。蒼術(shù)辛苦溫，入脾胃二經(jīng)，燥濕健脾，楊士瀛稱蒼術(shù)有“斂脾精不禁，治小便漏濁不止”之功；玄參甘苦咸微寒，入肺腎二經(jīng)，滋陰降火清熱解毒。蒼術(shù)性辛燥但伍元參可以制其偏而展其才，二者相伍，既能健脾又可滋陰。有人謂蒼術(shù)辛燥，慮其傷陰，不敢在消渴病中用之。東垣先生生津甘露飲子內(nèi)有藿香、豆蔻、蓽澄茄等辛燥之品，佐以取之，亦無(wú)辛燥之嫌。前世醫(yī)家治消渴病，每于甘寒、苦寒藥味之中，佐以辛潤(rùn)芳香之品。

據(jù)余多年實(shí)踐，黃芪伍山藥，蒼術(shù)配玄參，一陰一陽(yáng)，一脾一腎（黃芪補(bǔ)脾、山藥益腎；蒼術(shù)健脾，元參滋腎），應(yīng)用于治療糖尿病，可有降低血糖減除尿糖之功。余治療糖尿病在辨證的基礎(chǔ)上，多加用這兩對(duì)藥味（按：據(jù)現(xiàn)代藥理研究證明，蒼術(shù)、黃芪、玄參等藥具有降低血糖的作用。）

治糖尿病，辨證應(yīng)細(xì)。根據(jù)臨床之證，有宜寒、有宜熱，有宜健脾多于滋腎，有宜養(yǎng)陰多于益氣，比例安排恰當(dāng)，療效方高。處方用藥，宜為活用，切忌偏一，陽(yáng)性藥中少加陰性藥，陰性藥中少加陽(yáng)性藥，則協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，主次分明，其效益彰。