我們的中華文化流傳五千年，中醫(yī)學(xué)給我們留下了寶貴的財(cái)富，使我們的健康得到了很好的保障，例如我們生活中的便秘，便秘用什么中藥方，這些都是中藥在我們生活中的作用，傳承中醫(yī)的文化，而且還要發(fā)揚(yáng)光大，那么，中醫(yī)治病，我們需要注重的是哪些？

方劑我看得很重要，我經(jīng)常講一句比較不受人歡迎的話，我說(shuō)作為中醫(yī)，第一不要看他的牌子，第二不要看他的廣告詞，第三也不看他的身份，什么教授、專家。我們就看他處方，看他開的處方有沒(méi)有湯方，我們甚至可以不管你是不是辨證，是不是證跟方對(duì)，那尚屬次要的，我們首先就看你的處方。我衡量中醫(yī)有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果你開的處方是有湯方的，就算起碼是有章法的，這個(gè)醫(yī)生至少是入了門的醫(yī)生；如果這個(gè)處方開出來(lái)是雜亂無(wú)章的，大雜燴，這個(gè)中醫(yī)就是個(gè)沒(méi)入門的。我就用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

這說(shuō)明一個(gè)道理，中醫(yī)開處方一定是要有“方”的。古人經(jīng)常講“不依規(guī)矩，不能成方圓”，既然我們教書有教書的規(guī)矩，那當(dāng)醫(yī)生就一定要有當(dāng)醫(yī)生的規(guī)矩。中醫(yī)治病辨證論治有四個(gè)步驟，也就是“理、法、方、藥”，缺一不可?，F(xiàn)在大量的雜志、圖書上的病案，包括所謂名醫(yī)的醫(yī)案，很多都是什么病用什么藥，其結(jié)論都是講西醫(yī)的理論，居然都沒(méi)有寫“方”，好多都是所謂的經(jīng)驗(yàn)處方。我不明白，怎么看病都沒(méi)有“方”呢？

我們古人創(chuàng)作的方是從實(shí)踐中來(lái)，反復(fù)試用過(guò)千百次甚至是千萬(wàn)次！為什么張仲景的小青龍湯、大青龍湯、小柴胡湯、麻黃湯、苓桂術(shù)甘湯，等等，幾千年長(zhǎng)盛不衰，依舊有效呢？有人講沒(méi)有重復(fù)作用，那是沒(méi)有用對(duì)，沒(méi)有用對(duì)當(dāng)然沒(méi)效了，用對(duì)了自然有效。古人的方是從實(shí)踐中來(lái)的，有幾萬(wàn)首，常用的方都有上千首，我們?yōu)槭裁床挥媚兀?/p>

所以，真正的中醫(yī)治病最便捷的方法是“選方”，根據(jù)這個(gè)證選這個(gè)方，把方選準(zhǔn)了，就可以治好病。

我對(duì)我的學(xué)生特別強(qiáng)調(diào)要背方，方背得熟才能當(dāng)好醫(yī)生。我要求不高，背500首可以，背1000首那就更好了。

他們問(wèn)我到底能背多少方，怎么背得那么熟？我說(shuō)我也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)，反正我很熟，熟到什么程度呢？第一能背；第二我不要歌訣，大量的方我不要歌訣；第三是用得熟。不光要讀熟，還要背熟，更要全面理解方的作用，包括各個(gè)藥物分開的作用、整體的作用。把方子一用熟，這個(gè)方就真正成了我的方了。成了我的方以后，我就可以在原方基礎(chǔ)上有所發(fā)展、有所變化。

古人所制定的方劑是在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，可以說(shuō)是古人長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，我們?yōu)槭裁捶艞壊挥媚?？連這些基本東西都不掌握，怎么能算一個(gè)入門的醫(yī)生呢？

中醫(yī)治病一定要有章法。理、法、方、藥，理就是辨證，辨證搞準(zhǔn)了才有正確的治法，治法確定以后，必須選準(zhǔn)方，方跟證如果不能對(duì)應(yīng)，不能合拍，照樣治不好病，古人講方證合拍嘛！

所以我經(jīng)常說(shuō)，中醫(yī)有兩手功夫，一個(gè)是辨證，一個(gè)是施治，辨證是一手功夫，施治是第二手功夫。辨證不準(zhǔn)，當(dāng)然選方就更不準(zhǔn)了；但辨證再準(zhǔn)，要是不會(huì)選方，也照樣治不好病，或者說(shuō)只有百分之五十的效果。

中醫(yī)治病講究調(diào)養(yǎng)，人們要想身體好，中醫(yī)可以給你最好的療養(yǎng)，消炎中藥可以給你受傷最好的恢復(fù)體質(zhì)，我們的祖先根據(jù)大量的臨床經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論給我們留下的這些中藥方，我們一定要利用好這些藥方，才不會(huì)辜負(fù)古人的心血。