近400個(gè)穴位怎么記 談?wù)勂淝笆澜裆?/h1>

2018-09-11 來(lái)源：天醫(yī)堂   標(biāo)簽： 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚

摘要：以人體臟象與官制比擬命名：如心為君主之官，藏神，主血脈，而紫宮、神庭、玉堂、神堂，即指為心君所居之宮室，與君主布政之處。如膀胱為水液藏聚的州都之官，得氣化而能出，氣海，水泉，水道等穴，皆可與之相應(yīng)。

針灸學(xué)是我國(guó)中醫(yī)學(xué)體系中最具特色的學(xué)科之一，穴位名字往往都很好聽(tīng)，但又很難記，其實(shí)，穴位的命名均有一定含義，如利用天體地貌命名的日月、上星；參照動(dòng)植物命名的伏兔、魚(yú)際、犢鼻、鶴頂；借助建筑物命名的天井、印堂、巨闕等。讓我們一起來(lái)看看周老如何描述穴位的！

穴位名字主要分為幾類：

1取象比擬

①與天文星象和氣候比擬命名：天象和氣候自然是古人取穴命名的內(nèi)容之一。如日月、上星、天宗、四滿。古人以風(fēng)為百病之長(zhǎng)，因而直接或間接以風(fēng)命名的諸風(fēng)穴更多。

②與地理地形比擬命名：借用地理山川的地名、地形與孔穴所在的體表相比擬，這更為多見(jiàn)。山洼無(wú)水之處為谷；如合谷、陽(yáng)谷，山洼流水之處為溪；如陽(yáng)溪，水所止處為池，如曲池；百川皆歸之處為海，如血海；淺洼水草之地為澤，如少澤；山洼流水之處為谿，如天谿、陽(yáng)谿；水之細(xì)流處為溝，如支溝；水從地出為泉，如涌泉；深潭為淵，如太淵；大川為瀆，有中瀆；深凹有水之處為井，如天井；又有土之高者為丘，如商丘、外丘；大丘為墟，如靈墟；可通行之處為道，如水道、神道、靈道；地理上的門戶為關(guān)，如內(nèi)關(guān)、外關(guān)、上關(guān)、下關(guān)；又有直接用山川的名字命名，如昆侖、太乙。

③與居處和社會(huì)形態(tài)比擬命名：如王者所居謂之宮，如紫宮、勞宮；國(guó)君所在或人民聚居之處為都，如大都、陰都；財(cái)富與人口集中之處為府，如風(fēng)府、中府；高大門觀謂之闕，如巨闕、神闕；寬敞明亮的居室謂之堂，如玉堂、神堂；堂前門內(nèi)謂之庭，有神庭、內(nèi)庭、中庭；廳堂以外的走道謂之廊，如步廊；通風(fēng)采光之處謂之窗或牖，如天窗、目窗；人可出入、聲可通達(dá)之處謂之門，如云門、關(guān)門、幽門；門之半者謂之戶，如氣戶、腦戶；煙囪謂之突，有天突，水突，扶突；凡此等等均為孔穴命名所假借。

④以人體臟象與官制比擬命名：如心為君主之官，藏神，主血脈，而紫宮、神庭、玉堂、神堂，即指為心君所居之宮室，與君主布政之處。如膀胱為水液藏聚的州都之官，得氣化而能出，氣海，水泉，水道等穴，皆可與之相應(yīng)。

⑤與衣著服飾比擬命名：如絡(luò)卻、頭維。

2審形推理

①以所在與鄰近部位推理命名，以各種俞穴為多，如膀胱俞。

②以人體局部形象推理命名，根據(jù)名稱就可以聯(lián)想到大體位置，如頭面部的百會(huì)、上星；四肢的腕骨、偏歷。

③以孔穴的功能推理命名，根據(jù)孔穴的功能及作用，給予相應(yīng)的名稱，如承光、承泣、承漿、迎香、地機(jī)等。

④以經(jīng)穴的彼此關(guān)系命名（詳例見(jiàn)下文）

⑤以取穴時(shí)的特定體位推理命名，如支正，支溝。

3其他零星命名法

因重視而推崇命名，如孔最。

周老認(rèn)為，了解穴位的含義有如下幾個(gè)作用：①由表知里：臟腑深藏，經(jīng)穴四布，經(jīng)依臟分，穴與臟應(yīng)。②顧名知用：穴名與所主病癥有關(guān)，是古人孔穴命名的另一基本思想。③見(jiàn)名求位：通過(guò)對(duì)穴名的了解，對(duì)于指示穴位所在，也將有助于記憶。④提高學(xué)養(yǎng)。

讓我們一起來(lái)了解穴位的前世今生！

1手太陰肺經(jīng)（11個(gè)穴）

1.中府：中，指中氣，即天地之氣；又指中焦、胸中與中間。府，指府庫(kù)。中府，意為天地之氣在胸中儲(chǔ)積之處。對(duì)人身上中下三部之氣血，俱有調(diào)攝之功。

2.云門：云，指天地合氣，又象征肺中的脈絡(luò)。門，出入通達(dá)之處。云門，指此處為天地之氣升降之門戶，而肺脈之蔓延羅絡(luò)，又有云氣之象也。

3.天府：天，指天氣與人體的上部。天府，地理名，星座名，兩乳名。又為高深之意。喻為有收藏天氣的職責(zé)和為高深富庶之處，且與其取穴法有關(guān)，穴與男子乳頭高下相當(dāng)。

4.俠白：俠，通挾，通夾。白，指肺及白色。謂其挾于肺之兩側(cè)上臂之白肉際也。

5.尺澤：尺，指長(zhǎng)度。澤，沼澤，又宮名。言其居于尺部形如沼澤之處也。

6.孔最：孔，指孔穴，孔竅。最，為最要，最甚。意為此乃本經(jīng)中最重要之穴，乃本經(jīng)中經(jīng)氣最旺之處。

7.列缺：列，指陳列，裂開(kāi)。缺，指缺口，空隙。古稱閃電為列缺。穴在腕上之裂隙與衣袖之邊緣處，針下之氣常如閃電也。天氣之列缺，可與足陽(yáng)明經(jīng)地氣之豐隆相呼應(yīng)。

8.經(jīng)渠：經(jīng)，指經(jīng)脈、經(jīng)氣與經(jīng)過(guò)。渠，是水溝和水所流通之處。指穴為經(jīng)脈與經(jīng)氣交會(huì)流通之渠道。

9.太淵：太，高大與尊貴之意。淵，深水，深潭。又鼓聲名淵，弓之彎曲處亦名淵。太淵，口中津液名。言經(jīng)氣深如潭水；澤潤(rùn)周身，效同桴鼓，而居于彎曲如弓之處也，為諸脈之會(huì)。經(jīng)氣猶如潭水之深不可測(cè)也。

10.魚(yú)際：魚(yú)，指拇掌肌肉的形狀。際，邊際。謂穴在魚(yú)形肌肉之邊際也。以鄰近而得名。

11.少商：少，幼小，微小之意。商，五音，屬金，屬肺。少商，是商的高音。言為金氣所止或?yàn)榻饸獬跎幰病?/p>

2手陽(yáng)明大腸經(jīng)（20個(gè)）

1.商陽(yáng)：商同上，陽(yáng)，指陽(yáng)金。意為此乃陽(yáng)金脈氣所生之處。肺為陰金，大腸為陽(yáng)金，肺經(jīng)由列缺分出一支走向食指端，陰金至此已轉(zhuǎn)化為陽(yáng)金矣。

2.二間、三間：二、三，為指骨之第二、三兩節(jié)。間，間隙，孔竅。二間、三間，為次指第二、三指骨后方之間隙。

3.合谷：合，開(kāi)合、結(jié)合與合攏之意。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱為谷。合谷，山名。穴在太陰與陽(yáng)明結(jié)合處。開(kāi)則如谷，合則如山也。更兼手太陰，由列缺別走陽(yáng)明，在此自應(yīng)結(jié)合依傍。

4.陽(yáng)溪：陽(yáng)，指陽(yáng)經(jīng)與手背部。溪，是山洼流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”。泛指陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)部之凹陷處也。

5.偏歷：偏，指?jìng)?cè)旁與傾斜。歷，指行走與經(jīng)過(guò)。言經(jīng)穴皆位于前臂之偏旁，并從此分出旁支、斜絡(luò)于太陰也。楊上善曰：“手陽(yáng)明經(jīng)上偏出此絡(luò)，經(jīng)歷手臂，別走太陰，故曰偏歷也。

6.溫溜：溫，溫暖。溜，通流，通留。功能溫經(jīng)發(fā)汗，又為袖手取暖留止之處。此穴具有溫經(jīng)發(fā)汗、疏風(fēng)散寒之功。袖手取暖在此亦常留而不去也。

7.下廉、上廉：上、下，指高低，前后。廉，指邊緣，棱隅，偪仄。穴在前臂邊緣有棱隅之偪仄處也。廉者，前臂上段偪仄，隆起之象也。

8.手三里：手，指上肢。三里，指長(zhǎng)度及人身上中下三部之里，以其與肘部距離長(zhǎng)度及通乎三焦之里而言。穴約在肘下三寸，與足陽(yáng)明之三里上下相應(yīng)，對(duì)三焦在里諸病無(wú)所不包。其上方有點(diǎn)手五里。

9.曲池：曲，彎曲。池，水之停聚處。曲池，地名。穴在肘臂屈曲時(shí)肘橫紋端凹陷如池之處也。必須屈肘取穴，凹陷方顯。經(jīng)氣至此，有如水之入池。

10.肘髎：肘，肱與前臂之間的關(guān)節(jié)部分。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。泛指穴為肘部之深孔。

11.手五里：手，指上肢。五里，指長(zhǎng)度及人身五臟之里。以其與肘部的距離長(zhǎng)度較遠(yuǎn)，及通乎五臟之里而言。與手三里同義。五里與五臟有關(guān)。

12.臂臑：臂，上肢之統(tǒng)稱。臑，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部而言。穴當(dāng)三角肌隆起處之端，故直接以臂臑名之。

13.肩颙：肩，項(xiàng)下的部位。髃，同隅，角也。指穴當(dāng)肩頭三隅角也。

14.巨骨：巨，大也。巨骨，即大骨之意。巨骨，古解剖名，穴在肩部之大骨相鄰。穴在鎖骨與肩胛之間。既屬骨穴同名，亦為泛指肩部之大骨而言。

15.天鼎：天，見(jiàn)天府條。鼎，三足兩耳。象人之頭頸，并喻為吸入天氣的貴重門戶。穴當(dāng)側(cè)頸，自為吸入天氣之重要門戶。

16.扶突：扶，輔佐，扶持。突，凸出，突起。指穴處為人體頭這一最大突出之扶持。頭為人體之最大突出者，穴下之胸鎖乳突肌也突出明顯，更為扶持頭部所必須，故名。

17.禾（ji）髎：禾，曲頭木。髎，近骨的孔隙。指穴在形如曲頭木的鼻唇溝之下方而言。

18.迎香：迎，迎接。香，芳香。謂其功能通鼻塞，知香臭。

3足陽(yáng)明胃經(jīng)（45個(gè)）

1.承泣：承，承受。泣，淚水，常為淚水之承受處。穴當(dāng)眼眶下緣正中，與承漿同義。

2.四白：四，四方，四野之意。白，光明，潔白。謂目病取此則四顧皆光明潔白也。

3.巨髎：巨，大也。髎：近骨的孔隙。穴在上顎骨與顴骨交接之巨大空隙中，泛指為面部髎孔之巨大者。

4.地倉(cāng)：地，指土地所產(chǎn)之谷物。倉(cāng)，倉(cāng)稟，倉(cāng)庫(kù)。意為口腔猶如谷物倉(cāng)庫(kù)的組成部分。地倉(cāng)者，合五谷之味與臟腑之官而言也。

5.大迎：大，指大氣，大有。迎，迎接。大迎，古骨名。指其可以迎受先后天之氣與居于大迎骨之處也。穴居頭面為足陽(yáng)明之脈，可以迎受先后天盛大豐有之氣以養(yǎng)人也。下頷骨古稱大迎骨，穴處之動(dòng)脈也稱為大迎脈。面此處之穴也稱為大迎穴。

6.頰車：頰，面頰，此處指上頷骨。車車輪，指下頷骨。頰車，即下頷關(guān)節(jié)可以轉(zhuǎn)動(dòng)之處。頰和輔是單指上頷骨，車是單指下頷骨。而頰車穴則是以下頷骨可以轉(zhuǎn)動(dòng)處而命名。

7.下關(guān)：下，上之對(duì)。關(guān)，機(jī)關(guān)，關(guān)節(jié)。穴在下頷關(guān)節(jié)顴弓下方，與上關(guān)互相對(duì)峙。

8.頭維：頭，頭部。維（四角為維），隅（方也，角也）角，維系，維護(hù)。謂穴居頭之隅角，是維系頭冠之處，并可維護(hù)頭部及四肢之陽(yáng)氣也。頭維為頭角，是維系頭冠之處。頭維可以維護(hù)諸陽(yáng)。頭維為足陽(yáng)明脈氣之所發(fā)，又為足陽(yáng)明、少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。四肢陽(yáng)氣不足諸病，取之自有維護(hù)之效矣。

9.人迎：人，指人體與生命。迎，迎接。又為接受之意。謂喉結(jié)兩旁之動(dòng)脈，可以迎受天地五臟之氣以養(yǎng)人也。人迎、寸口、趺陽(yáng)三大動(dòng)脈，在中醫(yī)脈診居于重要地位。人迎者，胃脈也。

10.水突：水，指水谷之氣。突，指穿鑿成的洞穴。意為穴乃陽(yáng)明水谷之氣穿突而出之處也。穴為通達(dá)地氣的水突，與吞吐天氣的天突可以互觀。

11.氣舍：氣，指呼吸之氣。舍，可以居住安息之處。意為呼吸出入之氣在此可以停留也。穴在喉嚨之旁，猶如氣之舍室也。

12.缺盆：缺，空缺。盆，闊口盛器。缺盆，古解剖名。指其位于缺盆處也。缺乃空缺與空虛之處，與列缺之意有別。缺盆可理解為有如無(wú)蓋之盆。鎖骨上窩正如盆之無(wú)蓋，空虛如缺。

13.氣戶：氣，指呼吸之氣。戶，出入居住與謹(jǐn)護(hù)閉塞之處。呼吸之氣經(jīng)此可以出入停留，居住藏護(hù)也。穴名與穴用，均與氣舍相同。

14.庫(kù)房：庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)。房，房室。指穴在胸旁，有如肺氣之倉(cāng)庫(kù)。穴在玉堂、紫宮之外旁，正當(dāng)肺氣儲(chǔ)積之處也。

15.屋翳：屋，覆蓋。翳，掩蔽。指穴當(dāng)覆蔽胸部之處也。穴當(dāng)防胸之要地，故名。

16.膺窗：膺，前胸。當(dāng)胸之衣稱為膺服，又是壅塞之意。窗，屋上通風(fēng)采光的洞口。謂穴能開(kāi)通胸膺的壅塞與位于膺服之邊緣也。鎖下乳上曰膺。胸膺壅窒不舒諸病，取之則氣可通暢也。

17.乳中：乳，指乳頭。中，指中央。穴當(dāng)乳頭之正中，故名。

18.乳根：乳，指乳房。根，指根底。穴當(dāng)乳房之根底部，故名。

19.不容：不，不能，不可。容，容納，包容。謂其可治胃不能容諸病也。用于嘔吐反胃、腹?jié)M痃癖諸病，則不容者又將能容矣。

20.承滿：承，承擔(dān)，承受。滿，飽滿，充滿。承滿者，上腹可以承受飽滿之處，且可用以消除脹滿也。上腹本可承受飽滿，但過(guò)滿又將不能承擔(dān)，且有承擔(dān)消除脹滿之責(zé)也。與不容上下連屬，可以互參。

21.梁門：梁，通梁。門，出入通達(dá)之處。梁門，戰(zhàn)國(guó)古地名。借喻為五谷入胃所由之路，且可治伏梁病也。穴在承滿之下方，正為糧谷下行之門戶。又，伏梁，病名。深藏為伏，梁為梁木（屋梁）。謂心下臍上藏有形如梁木之硬塊。此為治心下痞滿積聚之伏梁病的常用穴，既為五谷入胃之通路，且可消脹化食也。

22.關(guān)門：關(guān)，指關(guān)藏，關(guān)閉。門，出入通達(dá)之處。指其為納谷與收藏水谷之門戶。穴居胃底，為胃之關(guān)。又可治完谷不化、大腸滑泄諸病。關(guān)門之名具雙重意義。

23.太乙：太乙，象天地混沌之氣；又神名，星名，地名。此處以穴位之所在，及其功能與大腸之形象而言。穴居天樞之上方，天地之氣至此尚未分明，胃腸之清濁在此亦未分清，有太乙之象也。自有安神定驚、主癲疾狂走諸疾矣。象大腸之盤曲。太，大也。乙，盤曲之象也。與其能治大腸諸病有關(guān)。

24.滑肉門：滑，光滑，滑利，滑動(dòng)。肉，肌肉。門，通往與指向之意。意為此乃通向腹腔滑肉之處。腸居腹內(nèi)，最為光滑，滑利和易于滑動(dòng)，故可以滑肉目之，且穴對(duì)腸病為有效也。又可治舌病，舌亦滑肉之類也。

25.天樞：天，天地，此指人之上下半身而言。樞，樞機(jī)，樞紐。喻穴居人身上下樞要之處也。天樞，本為北斗第一星，此借喻為天地之樞機(jī)。與其外側(cè)之大橫，可以互觀。

26.外陵：外，指身體的表面。陵，隆起的丘陵。外陵，為腹壁內(nèi)虛外實(shí)的象。外陵者，腹壁豐滿隆起，有如地面之丘陵，相對(duì)于腹中之空匱而言也。

27.大巨：大，飽滿充實(shí)之意。巨，同鉅，富也。大巨者，象腹壁之豐滿光澤，而內(nèi)容又復(fù)鉅富也。穴在腹壁最高最大充實(shí)而有光輝之處，其所包裹者至為豐富珍貴，有如巨大之倉(cāng)庫(kù)。下腹實(shí)為巨大之糧倉(cāng)，大巨之名也可與此有關(guān)。

28.水道：水，水液，水津。道，大道，道理，道路，通道。指水德乃長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物之大道，與穴效能行水利尿而言。水道既為水之大道與道理，亦為水之道路和通路，下焦為水道之所出，穴下為輸尿管之所過(guò)，功能治三焦熱結(jié)、小便不利。水道之名，義更淺顯。

29.歸來(lái)：歸來(lái)，是返回的意思。對(duì)卵縮和陰下脫諸病，有促使恢復(fù)的作用。穴主少腹奔豚，卵上入腹引莖中痛、七疝、陰挺諸病。歸來(lái)者，能使不歸之氣，移位之丸，返回本位之意也。

30.氣沖：氣，指下腹阻脹之氣。沖，指沖動(dòng)，上沖，能主腹有逆氣上沖及妊娠子氣上攻諸病。

31.髀關(guān)：髀，指股部及下肢。關(guān)，機(jī)關(guān)。指穴處乃下肢運(yùn)動(dòng)之機(jī)關(guān)也。穴對(duì)下肢拘攣疼痛諸病均可有效。

32.伏兔：伏，俯伏。兔，獸名。指穴處狀如俯伏之兔。股前方肌肉豐厚，形如兔伏。

33.陰巿（fu）：陰，指人體的前陰部。巿，遮蔽陰部的短裳。穴約當(dāng)巿的下緣。上古遮蔽陰部的短裳謂之巿。今皆以陰巿為“陰市（shi）”,傳抄訛誤，由來(lái)已久矣。

34.梁丘：梁，指梁食，參梁門條。丘，丘陵。梁丘，春秋古地名。胃為倉(cāng)癝之官，此為胃之郄穴，譬如梁谷積聚之丘陵也。

35.犢鼻：犢，小牛。鼻，口鼻。膝蓋形如牛鼻，穴在膝眼中。

36.足三里：足，指下肢，相對(duì)于手而言。三里，指長(zhǎng)度及人身上中下三部之里。以其與外膝眼的距離及通乎三焦之里而言。三里，主要是指三寸。又與手陽(yáng)明之三里上下相應(yīng)，對(duì)三焦在里諸病無(wú)所不包，可以互觀。

37.上、下巨虛（上、下廉）：上，相對(duì)于下而言。巨，巨大。虛，空虛。巨虛，馬名，指穴在脛骨外緣之巨大空軟處，并象腿之善走。取之巨虛者舉足。以在胻骨外側(cè)，故名為廉。與手之上下廉可以互參。

38.條口：條，指條風(fēng)，即東北風(fēng)?？冢?，空也，條口，乃治療下肢風(fēng)病之孔穴也。條口者，乃治風(fēng)之孔穴也。謂小腿前緣狹長(zhǎng)如條，形如刀口。穴在其處，因而得名。

39.豐?。贺S隆，豐盛之意，又雷神名，又云師名。象地氣升發(fā)，萬(wàn)物豐隆及小腿前方之肌肉高大豐滿也。豐隆是雷和云的意思。此為足太陰、陽(yáng)明之絡(luò)穴，正有地氣豐隆、云雷所生之義。豐隆是肌肉豐滿的意思。穴在小腿前方肌肉豐滿高大處，正豐隆之象也。

40.解溪：解，指分解，緩解。溪，是山洼流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”。泛指陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)部之凹陷處也。穴在骨解之中，能治足踝骨節(jié)緩解諸病。關(guān)節(jié)間隙在《內(nèi)經(jīng)》中常稱為“骨解”或“節(jié)解”。穴當(dāng)踝關(guān)節(jié)大節(jié)解之中，因其所在及功用而得名。

41.沖陽(yáng)：沖，沖要，沖動(dòng)。陽(yáng)，指足背，在上。穴當(dāng)定背最高處，且位于太沖之上方。太沖莫誤作沖陽(yáng)，動(dòng)脈還居后上方。

42.陷谷：陷，陷阱，自高而下亦謂之陷。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱為谷。指經(jīng)氣自高而下如入于谷，及能治水病也。經(jīng)氣自高處之沖陽(yáng)而走向第二、三跖趾關(guān)節(jié)如阱如谷之處，陷谷之名至為恰當(dāng)。穴對(duì)水病有效，亦可參證。

43.內(nèi)庭：內(nèi)，內(nèi)里，內(nèi)方；又同枘，同納。枘是卯眼，鑿是榫頭，卯眼與榫頭的關(guān)系稱為鑿枘。庭，庭堂，亦處所之意。指穴在跖趾關(guān)節(jié)形如鑿枘之隱蔽處。跖趾關(guān)節(jié)凹陷如枘，趾骨如鑿，穴在形如鑿枘于枘之處也。

44.厲兌：厲，疾速狀；古稱衣帶之下垂者亦名厲；又風(fēng)名；又為安息之意。兌，即孔穴。指穴當(dāng)奔走跳躍不可缺少之處，且與衣帶垂著處相當(dāng)，有治風(fēng)及安神之功。厲為踴起與疾飛之意。足部若缺少次趾，則疾走馳騁均將有礙矣。厲為衣帶垂著之處。古之衣帶垂及足尖，穴當(dāng)其處，故亦為解。厲為神志安寧之意。厲兌為安神治魘之名穴，亦能治中惡尸厥，于義亦通。

4足太陰脾經(jīng)（21個(gè)）

1.隱白：隱，指隱藏與微小。白，指金氣的顏色。為土能生金，金氣隱伏之意。隱，藏也。白為金色，為土所生。此為足太陰脾土之井穴，言土氣在此已經(jīng)發(fā)生，而金氣亦已開(kāi)始隱伏。與太白、商丘、地機(jī)等穴可以參照聯(lián)系。

2.大都：大，盛大，豐富。都，都會(huì)，儲(chǔ)積，又是池的意思。指穴為土氣豐富與儲(chǔ)積之處，如水之入于池也。大都也為大池之意，謂經(jīng)氣在此停聚也。

3.太白：太，同大，廣大、高大之意。白，指金氣的顏色。太白，為天象及地理名。指土能生金，金氣至此已經(jīng)明顯及穴位之形象而言。太白，金星名，又神名。此為脾經(jīng)之腧穴，屬土。土生金，用示金氣至此已明顯如星矣?？膳c隱白互參。太白，山名，即終南山。穴在高大突起的第一跖骨小頭之后緣，且此處皮色亦較白，骨高肉白，故象形比擬而以太白山名之。

4.公孫：公，是年老的尊稱和正直的意思。孫，是幼小的卑稱和支派的意思。公孫即祖孫。又，公孫為復(fù)姓。指其為足太陰與陽(yáng)明之絡(luò)穴而言。祖與父皆可稱公，公亦正直之意；旁系皆可稱孫，孫亦曲細(xì)之意（為孫絡(luò)、孫脈）。足太陰之正經(jīng)如公，別走陽(yáng)明之別絡(luò)如孫，正經(jīng)與絡(luò)脈在此分行，正為公孫之義也。

5.商丘：商，商，五音，屬金，屬肺。丘，丘陵。商丘，地名，又為復(fù)姓。為土能生金、金氣已聚之意。商于五行屬金。商丘的五腧?qū)傩砸鄬俳?。言?jīng)氣至此已積聚如丘陵也?？膳c隱白、太白等穴互參。

6.三陰交：三陰，指足之三陰經(jīng)而言。交，指交會(huì)與交接。為足太陰、少陰、厥陰三條陰經(jīng)之交會(huì)處。

7.漏谷：漏，是滲泄和穴洞的意思。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱為谷。水濕與水谷漏出不止諸病，用之為有效也。小便淋瀝不止，可取之漏谷；大便滑泄不禁，又象如漏谷。功能滲濕止淋、固腸止利，因其功用而得名。

8.地機(jī)：地，指脾土、下部與下肢。機(jī)，指機(jī)關(guān)，機(jī)要，又疾病亦喻為機(jī)。穴為地氣之樞機(jī)，又為治療腹部與下肢病樞要之處。地機(jī)，別名脾舍，自為脾土之樞機(jī)。對(duì)腹部與下肢病可以取用。

9.陰陵泉：陰陵，是人體內(nèi)側(cè)高起之處。泉，水從窟穴而出。穴在膝部?jī)?nèi)側(cè)高大隆起處之下方，經(jīng)氣如泉水之外流。與陽(yáng)陵泉互相對(duì)待。

10.血海：血，指氣血。海，百川皆歸之處。血海者，方其可以統(tǒng)血攝血也。太陰為多血少氣之臟，又與多氣多血之陽(yáng)明為表里，故可以治血癥見(jiàn)長(zhǎng)。

11.箕門：箕，簸箕，又星座名，風(fēng)名。門，出入通達(dá)之處。以其必須箕踞取穴，及可治下肢之風(fēng)病也。簸箕是掃除的用具，其形前大后小。張腿而坐稱為箕踞，是不端之狀。穴在股內(nèi)側(cè)上方，必須張腿取穴，是因取穴的體位而得名。穴能治療下肢的風(fēng)病。

12.沖門：沖，指沖動(dòng)，上沖，能主腹有逆氣上沖及妊娠子氣上攻諸病。門，出入通達(dá)之處。下腹逆氣上沖諸病常從此起，可與氣沖互觀。

13.府舍：府，指臟腑。舍，可以居住安息之處。意為穴下乃臟腑所居之處，亦屬泛指腹腔而言。

14.腹結(jié)：腹，指腹腔。結(jié)，指結(jié)聚，結(jié)束，收斂，彎曲。以其可治腹中痛結(jié)及滑泄諸病。結(jié)，曲也。亦象腸之盤曲。故腸之痛結(jié)者可舒，而滑泄者亦可斂也。且位于約當(dāng)腹部結(jié)束衣帶之處，亦可作為腹結(jié)之一說(shuō)。

15.大橫：大，長(zhǎng)大，又指人。橫，縱橫，又指臍。言其橫居長(zhǎng)大人身之中，臍旁之大橫紋中也。

16.腹哀：腹，腹腔，也是重復(fù)和富有之意。哀，哀痛，也是愛(ài)護(hù)之意。指腹裹腸胃，為土氣之所在，須加愛(ài)護(hù)以免腹中哀痛，而腹中哀痛用之亦有效也。

17.食竇（飼瀆或飲yin瀆）：食，指食物與飼養(yǎng)。竇，指洞穴與水道。意為穴乃嬰兒食物之所出與乳汁之水道也。

18.天溪：天，指天氣與人身之上部。溪，是山洼流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”。天氣通于肺，泛指為肺氣流通之處。

19.胸鄉(xiāng)：胸，指胸部。鄉(xiāng)，指兩肋之間或廣大的胸廓。以穴居肋間與胸廓而言。兩階之間謂之鄉(xiāng)。鄉(xiāng)又是指面積廣闊的地區(qū)。穴居兩肋之間，正有兩階之象。亦可泛指廣闊的胸廓為胸鄉(xiāng)。

20.周榮：周，周身，周遍。榮，榮茂，榮養(yǎng)。周榮者，言先后天之氣可以榮敷周身也。無(wú)處不至謂之周，旺盛華茂謂之榮。密雨之云謂之周云。水谷之氣謂之榮氣。經(jīng)穴屬脾，穴下為肺，先后天之氣交會(huì)于此?？膳c其上方之云門、下方之大包互觀。

21.大包：大，廣大。包，包容，包羅。指廣大之人體，為先后天之氣所包羅。

5手少陰心經(jīng)（9個(gè)）

1.極泉：極，至高之意。泉，水從窟穴而出，又水源也。象經(jīng)氣有如泉水自高而下也。手少陰之經(jīng)氣自此從高下流，正有極泉之象。

2.青靈：青，指神仙，又通清。靈，指神靈，心靈，性靈。青靈者，象心神之清凈神妙也。心藏神為陽(yáng)，又主血為陰。青靈者，陽(yáng)神陰?kù)`清凈神妙之氣所聚合也。

3.少海：少，指手少陰心經(jīng)。海，百川皆歸之處。少海，古地名。喻為手少陰心經(jīng)所入為合之海也。

4.靈道：靈，指神靈，心靈，性靈。道，大道，道理，道路，通道。指手少陰之心靈，乃人身陰陽(yáng)交會(huì)之大道。道為萬(wàn)物之所由，靈為一身之主宰，神靈有道，則形有所稟，氣有所歸矣?？膳c青靈互參。

5.通里：通，通達(dá)，通暢。里，鄰里。以其能通達(dá)手少陰太陽(yáng)之里也。穴能通達(dá)少陰之里，又與太陽(yáng)相鄰接，而為少陰太陽(yáng)之絡(luò)穴，能深入腹里而下達(dá)小腸也。

6.陰郄：陰，指手少陰經(jīng)。郄，孔穴的通稱，又指郄穴。為手少陰郄之簡(jiǎn)稱。陰郄為手少陰之郄穴，故別名手少陰郄。

7.神門：神，指心神及人身之陽(yáng)氣。門，出入通達(dá)之處。道家稱目為神門，意為穴乃心神出入通達(dá)之處。心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，心陽(yáng)為人生的本原。穴為手少陰心經(jīng)之腧原，自可為心陽(yáng)出入通達(dá)之處。

8.少府：少，指手少陰心經(jīng)。府，指府庫(kù)。少府，古代主收藏的官職名。言穴用可以收攝心神也。

9.少?zèng)_：少，既指手少陰心經(jīng)，又指經(jīng)氣幼小及小指而言。沖，要沖。為手少陰經(jīng)經(jīng)氣初出之井穴，又居小指末節(jié)之沖要處也。少，小也，幼也。沖，通達(dá)也。穴居小指尖端沖要之地，又為少陰之經(jīng)氣初生而未盛之處，少?zèng)_之名義可知矣。

6手太陽(yáng)小腸經(jīng)（19個(gè)）

1.少澤：少，指小指及幼小。澤，指光澤，滑潤(rùn)。澤門，古代城門名。少澤，為小指末節(jié)經(jīng)氣門戶之光澤處。廣闊低洼有水之處曰澤，凡物之有光潤(rùn)者亦曰澤。甲根多光潤(rùn)潤(rùn)澤，穴在小指甲角之光澤處也。少澤者，亦指小指末節(jié)經(jīng)氣門戶之意也。

2.前谷、后溪：前與后，是互相對(duì)待之意。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱為谷。溪，是山洼流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”。小指本節(jié)前方第二節(jié)之后方凹陷處為前谷；本節(jié)后方第五掌骨之前方為后溪。

3.腕骨：古解剖名，手外側(cè)腕前起骨名腕骨，骨穴同名。古之腕骨，即今之豌豆骨，穴在其前方陷中。

4.陽(yáng)谷：陽(yáng)，指手太陽(yáng)經(jīng)，手腕之陽(yáng)與陽(yáng)氣。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱為谷。以其屬于陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)穴，且有興陽(yáng)之效也。穴為手太陽(yáng)經(jīng)之原穴，居于尺骨小頭高起處之凹陷中，對(duì)陽(yáng)萎病有效。

5.養(yǎng)老：養(yǎng)，奉養(yǎng)。老，年老，老邁。以其功能明目舒筋，治老年陽(yáng)氣不足諸病也。

6.支正：支，分支，支持。正，正直，正行。指其為手太陽(yáng)正經(jīng)之分支，走向少陰之絡(luò)穴，且取穴時(shí)必須支肘正臂也。

7.小海：小，指手太陽(yáng)小腸經(jīng)。海，百川皆歸之處。為手太陽(yáng)經(jīng)所入為合之海也，與少海可以互參。

8.肩貞：肩，肩部。貞，指正氣，精氣。穴為肩部正氣所居之處，不容外邪干犯也。

9.臑俞：臑，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部而言。俞，同腧，同輸，又通樞。指其為臂部臑肉之樞紐與臂臑經(jīng)氣之所注輸也。

10.天宗：天，天空，此指人身之上部。宗，宗仰之意。天宗，星名；又統(tǒng)指天象、天神，或如帝王之宗室，乃眾所瞻仰之處也。穴當(dāng)肩胛骨中部，與曲垣、秉風(fēng)諸穴彼此相望，有天宗之象。

11.秉風(fēng)：秉，同柄，即權(quán)柄。風(fēng)，風(fēng)邪。指穴為治療背風(fēng)邪之權(quán)柄所在。權(quán)柄在握，隨我操持，則風(fēng)病無(wú)憂矣。

12.曲垣：曲，彎曲。垣，短墻，又是天體劃分的范圍。指穴在肩胛骨彎曲高起處之內(nèi)方也。穴在肩胛岡上窩內(nèi)側(cè)端，如被短墻所圍繞。古人把天上的恒星分為三垣二十八宿，也與天宗相呼應(yīng)。

13.肩外俞、肩中俞：肩，指肩背。中與外，是互相比較之意。俞，俞穴。穴居肩背、距脊柱稍遠(yuǎn)者稱為肩外俞；距脊柱較近者稱為肩中俞。以其與脊柱的距離遠(yuǎn)近而比較命名。

14.天窗：天，天空，此指人身之上部。窗，屋上通風(fēng)采光的洞口。指其功能開(kāi)通頭面孔竅諸病，猶如人身上部之窗戶也。喉舌為聲音之門戶，呼吸之孔道。穴當(dāng)其間，且能治耳目諸病。穴在側(cè)頸部。

15.天容：天，天空，此指人身之上部。容，容貌，容體，防身之具亦名容。穴當(dāng)扶持頭容正直與防護(hù)頭頸之處也。穴當(dāng)側(cè)頸，正為頭容之扶持，與扶突可以互觀。

16.顴髎：顴，顴骨。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。指其為顴部之深孔也。

17.聽(tīng)宮：聽(tīng)，指耳的功能。宮，王者之所居。穴在耳前，意為此乃管理聽(tīng)力的高貴之處。

7足太陽(yáng)膀胱經(jīng)（67）

1.睛明：睛，目睛。明，光明。為治目病之要穴，能使目睛光亮明白也。

2.攢竹：攢，攢聚。竹，竹葉。眉形有如竹葉，穴眉毛與眉頭攢聚處也。

3.眉沖：眉，眉頭。沖，沖要與向上之意。穴眉頭直上，正當(dāng)前額沖要之處。

4.曲差：曲，彎曲。差（cha），差錯(cuò)，不齊。指穴當(dāng)經(jīng)脈曲折不齊之處。足太陽(yáng)經(jīng)自睛明直行向上，行至眉沖處即橫行向外，曲而不齊也。

5.五處：五，數(shù)名，意為第五；五星。處，居處，所在。穴居前額，猶如諸星所居之處也。前頭部在道經(jīng)中稱為天庭（兩眉之間也稱天庭），穴居其間，正有天上諸星（五星）羅列之象，且在本經(jīng)序次亦為第五，或系因此而得名。

6.承光：承，承受，奉承，承擔(dān)。光，光明，光亮。承光，臺(tái)名。目病昏暗者，能使之承受與承奉光明也。承光，漢代臺(tái)名。借喻為明目去障，此穴可以擔(dān)承也。

7.通天：通，通達(dá)，通暢。天，指天氣。通天，冠名。又指為腦部元神之所在及能開(kāi)通肺氣也。穴約當(dāng)古代冠所系戴處，可與下條絡(luò)卻互觀。與腦神之所在有關(guān)。功能開(kāi)通肺竅，通乎天氣，用治鼻病有效。

8.絡(luò)卻：絡(luò)，聯(lián)絡(luò)，纏繞。卻，退卻，脫落。穴當(dāng)古人系冠之處，聯(lián)絡(luò)纏繞不使所戴之冠退卻脫落也。

9.玉枕：玉，貴重之意。枕，指枕骨。穴與枕骨為鄰。腦后隆起骨，古今皆稱枕骨，古亦稱為橫骨。相士則稱為玉枕骨。

10.天柱：天，指頭部。柱，支柱，梁柱。天柱，山名，又星名。意為穴處乃頭部之支柱。

11.大杼：大，長(zhǎng)大。杼，織布之機(jī)杼，又水槽亦名杼。以穴在杼形肌肉之起端而言。脊旁肌肉長(zhǎng)大，經(jīng)氣自此下行，具有機(jī)杼與水槽之狀。

12.風(fēng)門：風(fēng)，指氣，又指風(fēng)邪。門，出入通達(dá)之處。風(fēng)門者，既為肺氣出入與風(fēng)邪犯人之門戶，也為治風(fēng)治氣之所宜取。穴在肺俞之上方，為肺氣出入之所必由。用治風(fēng)邪外感、上氣咳逆諸病，將有雙重意義。

13.肺俞：肺，指肺本臟，又為火氣勃郁之意。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通肺臟，可治病火病氣諸病。凡肺氣勃郁、火氣太過(guò)、咳喘、骨蒸諸病，自可取用。

14.厥陰俞：厥陰，指心包絡(luò)，又為陰氣至極與厥逆之意。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通心包絡(luò)，并可降逆回陽(yáng)。厥，逆也，冷也，又極與盡也。厥陰，陰之盡也，手厥陰出自胸中，足厥陰下起大敦上至巔頂。陰極陽(yáng)生，如心陽(yáng)不振、四肢厥逆及逆氣上沖者，皆可選用。

15.心俞：心，指心本臟，又是“任”與“容”的意思。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通心臟，可以益氣行血，安神定驚。心不任物，則神不出，氣無(wú)君，血無(wú)帥，形無(wú)主，智無(wú)舍，而氣血失調(diào)、驚狂錯(cuò)亂諸癥作矣。責(zé)之心俞自有助益。

16.督俞：督，督正，督率，居中；指督脈及脊柱。居人身之中，通乎脊柱，可以總督諸陽(yáng)，為背部諸俞之統(tǒng)帥。督脈貫脊而行，為臟腑諸俞之所依附，故能督正諸俞，貫通腰脊。既為督脈之俞，又為諸陽(yáng)之督也。

17.膈俞：膈，指胸膈，關(guān)格。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通胸膈，可以開(kāi)通關(guān)格。膈俞者，可以開(kāi)通胸膈之關(guān)格及格拒否塞諸病之處也。

18.肝俞：肝，指肝本臟，又木也，干也。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通肝臟，可達(dá)木氣之郁滯。木喜暢順，此可順其氣而達(dá)之也。

19.膽俞：膽，指膽本腑，為連肝之府。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通膽腑，利膽疏風(fēng)。故膽與肝連，同司風(fēng)本。膽汁郁則身黃，泄則口苦；膽氣旺則火升，逆則脅滿。取之于此，每可收效。

20.脾俞：脾，指脾本臟；又裨也，并也。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通脾臟，可以積精稟氣、助胃化食也。用于水谷不化、精氣失榮，是其本職。

21.胃俞：胃，指胃本腑；又圍也，委也。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通胃腑，調(diào)胃化氣。胃俞者，為平人常氣之所注輸，胃府之外候也。

22.三焦俞：三焦，指胸腹腔上中下三停之空松處。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)應(yīng)全身，升陽(yáng)決瀆。三焦俞乃升陽(yáng)益氣、決瀆行水、內(nèi)應(yīng)全身之俞也。

23.腎俞：腎，指腎本臟，又藏也，瀉也。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通腎臟，引水藏精。腎俞者，藏精之關(guān)，引水之宅也。

24.氣海俞：氣，指下焦之原氣。海，是富饒藏聚之意。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)應(yīng)臍下之肓原，吞吐下焦之原氣。因上焦主吞，下焦主吐，故臍下肓原（參肓俞條）之脖胦，為人身生氣之海。氣海俞，即臍下肓原之俞也。

25.大腸俞：大腸，指大腸本腑，又暢也。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通大腸，暢胃去滓。大腸司傳導(dǎo)，主變化，體之俞，腑之應(yīng)也。

26.關(guān)元俞，參氣海俞及關(guān)元條。

27.小腸俞：小腸，指小腸本腑。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通小腸，功在化物。小腸司受盛，主化物。受盛失職，化物無(wú)能，自可于此處求之。

28.膀胱俞：膀胱，指膀胱本腑。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)通膀胱，藏津決水。膀胱津之府，水之門，外俞內(nèi)府，彼此互通。

29.中膂俞：中，指人身的中部。膂，背脊。俞，同腧，同輸，又通樞。穴在骶部，約居人身之中，為腰膂之氣所注輸。膂，本作呂。中膂，人身中部之脊骨也。

30.白環(huán)俞：白，白色，金氣。環(huán)，圓環(huán)。俞，同腧，同輸，又通樞。白環(huán)，可能是指肛門或臀部。故白環(huán)俞者可以意為肛門或臀部之俞也。

31.上、次、中、下髎：以穴位之排列序言。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。穴在骶孔中，居上者為上髎，居次者為次髎，居中者為中髎，最下者為下髎。左右共有八穴，合稱八髎。

32.會(huì)陽(yáng)：會(huì)，會(huì)合，交會(huì)。陽(yáng)，指陽(yáng)經(jīng)，陽(yáng)氣。為下焦陰陽(yáng)之氣交會(huì)之處。下焦既為陰氣之所聚，亦為陽(yáng)氣之所生。穴與會(huì)陰相鄰，自有交通結(jié)合與互相對(duì)待之義。

33.承扶：承，承受，奉承，承擔(dān)。扶，扶持，扶助，又風(fēng)名。謂其對(duì)扶持人體與治療下肢風(fēng)病，俱可承擔(dān)也。對(duì)人身坐立具有扶持之功。承，佐助擔(dān)當(dāng)也。扶，木名。扶木，扶桑也。對(duì)肢體風(fēng)病具有攔截之效。在下肢風(fēng)病及風(fēng)病之自下而上者，皆可取之。

34.殷門：殷，是富足與中間之意。門，出入通達(dá)之處。指穴在大腿肌肉豐滿處之正中也。穴處肌肉豐富，且居大腿之中，以其所在之位置而命名。

35.浮郄：浮，指浮竹。郄，孔隙。謂穴位所在有浮竹之象。穴在膝關(guān)節(jié)內(nèi)方外側(cè)，下肢骨自膝關(guān)節(jié)又生一輔助骨曰腓，故取浮竹之象比譬之，穴即以浮名。

36.委陽(yáng)：委，委曲順從貌，亦臥倒之意。陽(yáng)，指外側(cè)。穴在腘窩正中委中穴之外方。

37.委中：委，委曲順從貌，亦臥倒之意。中，指中間。即俯身臥倒屈曲膝關(guān)節(jié)而在腘窩之正中取之。此穴必須俯伏舒身放松肢節(jié)，方可在委曲膝關(guān)節(jié)之腘窩正中取之。

38.附分：附，依附，附屬。分，分別，分行。指足太陽(yáng)互相依附之內(nèi)外兩行，在此分行而下也。足太陽(yáng)在背部左右側(cè)之內(nèi)外兩行，既屬互相依屬；而第二行各穴又實(shí)為第一行之附屬，故第二行之第一穴即名附分。

39.魄戶：魄，是隨伴精氣往來(lái)的陰神。戶，出入居住與謹(jǐn)護(hù)閉塞之處。指其為護(hù)衛(wèi)肺中精微之氣的門戶。穴在肺俞之外方，既為肺俞之附屬，亦為肺精之衛(wèi)護(hù)。

40.膏肓俞：膏肓，指心下膈上之脂膜。俞，同腧，同輸，又通樞。內(nèi)與心膈間脂膜相應(yīng)，邪正之氣可由此出入轉(zhuǎn)輸。此穴無(wú)所不主，又指為助長(zhǎng)正氣之門。與肓俞、胞肓、肓門，以及膈俞、膈關(guān)諸穴，可以互參。

41.神堂：神，是象征君主的陽(yáng)氣。堂，是高大明敞的居室。指其猶如心君用事的明堂。神堂內(nèi)平心俞，自應(yīng)如天子布政之堂矣。

42.譩譆：譩譆，哀痛聲。按壓取穴時(shí)，病人常有畏痛之譩譆聲，因而得名。

43.膈關(guān)：膈，指胸膈，關(guān)格。關(guān)，關(guān)口，關(guān)格。指穴如胸膈之關(guān)口，且可開(kāi)通關(guān)格也。橫居膈俞之外，實(shí)為膈俞之附屬，而與膈俞之功用亦密切有關(guān)矣。

44.魂門：魂，為人身陽(yáng)氣之精。門，出入通達(dá)之處，又為守護(hù)之意?；觊T者，肝陽(yáng)出入之門與護(hù)衛(wèi)肝陽(yáng)之處也。肝之體陰而用陽(yáng)，為將軍之官?；觊T平齊肝俞，自應(yīng)為肝陽(yáng)出入與護(hù)衛(wèi)肝陽(yáng)之門戶。

45.陽(yáng)綱：陽(yáng)，指少陽(yáng)剛直之性。綱，伸張之意。意為膽氣宣明，則陽(yáng)氣自然伸張也。膽為將軍，膽主決斷。肝膽依輔，陽(yáng)綱之氣得以伸張矣。

46.意舍：意，意念，意志。舍，可以居住安息之處。脾氣安寧，則心意自然聰慧也。脾藏意。意舍為脾俞之附屬，猶如脾氣休息留止之處也。

47.胃?jìng)}：胃，指胃本腑；又圍也，委也。倉(cāng)，倉(cāng)稟，倉(cāng)庫(kù)。指其猶如胃府之倉(cāng)庫(kù)。橫居胃俞之外，為胃俞之附屬，可與太倉(cāng)（中胱）互觀。

48.肓門：肓，此處指腹部之肓膜。門，出入通達(dá)之處，又為守護(hù)之意。指其有如諸肓門戶之意。本穴上有膏肓，下有胞肓，前肓俞，此則為諸肓之門也。

49.志室：志，志向，意志；此指腎之精氣。室，人物所居之處，亦充實(shí)之意。志室者，必須腎氣充實(shí)，意志方能發(fā)揮。志室平齊心俞，腎氣有歸，則神志不亂矣。

50.胞肓：胞，指胞宮及膀胱。肓，此處指腹部之肓膜。指穴與下腹胞肓之氣能互相感通也。穴與氣海前后相望，同以肓氣為原，可與諸肓穴及氣?；?。

51.秩邊：秩，秩序，整齊。邊，邊際，邊陲。指其位于背部秩序井然諸穴之邊際也。

52.合陽(yáng)：合，會(huì)合。陽(yáng)，指足太陽(yáng)經(jīng)。謂足太陽(yáng)左右側(cè)分行之兩行，至此又行會(huì)合也。足太陽(yáng)在背部左右側(cè)，自附分穴分為內(nèi)外兩行，下行相遇于委中后，至此又復(fù)合為一支而下貫?zāi)Y內(nèi)也。

53.承筋：承，承受，奉承，承擔(dān)。筋，經(jīng)筋，筋肉。指其位于足太陰經(jīng)筋所結(jié)之處，且全身軀體筋肉之重，此處可以承擔(dān)也。

54.承山：承，承受，奉承，承擔(dān)。山，指軀體之高重。人身高大沉重如山，腨腸之分肉足可承受也。穴在腨腸分肉之間，當(dāng)挺身直立時(shí)，則分肉更為明顯。與承筋、承扶其義相近。

55.飛揚(yáng)：是飛舉揚(yáng)起，斜行別出，脫離正軌之意。為步行不穩(wěn)、經(jīng)脈別出及魂夢(mèng)顛倒之象。指行走不穩(wěn)。腰腿酸軟無(wú)力，行步搖晃不定，正有飛揚(yáng)之象。穴能溝通司人身蹻捷的陰蹻與陽(yáng)蹻，功可祛風(fēng)健腰膝助行走，則飛揚(yáng)之狀可除矣。穴能寧神安魂夢(mèng)、治頭目眩暈，則飛揚(yáng)可止矣。

56.跗陽(yáng)：跗，足背。陽(yáng)，指上方，外方。穴在小腿下端外側(cè)、足背之上方，有如足跗之陽(yáng)也。

57.昆侖：指高山或高丘。穴在高大外踝之后方。

58.仆參：仆，指御者，仆從。參，同三，又同驂；或作參拜解。言穴位如車之左右驂，且在狀如參拜時(shí)方可便于取穴。穴在左右足跟外側(cè)，如駕御人身上三部之左右驂也。

59.申脈：申，同伸，同呻；又十二時(shí)之一。脈，經(jīng)脈。指其可治經(jīng)脈之屈伸不能及氣郁而呻諸病，且可內(nèi)應(yīng)膀胱之本府也。申脈為陽(yáng)蹻脈所生，太陽(yáng)主一身之表，故能治屈伸不能、筋脈拘攣諸病。腎與膀胱為表里，在氣郁不伸及氣郁而呻者，申脈與復(fù)溜同取，每可收效。申，申時(shí)，正是膀胱之時(shí)。申脈穴可以認(rèn)為是膀胱本府之穴。

60.金門：金，為肺金之氣。門，出入通達(dá)之處，又為守護(hù)之意。金門者，意為熄風(fēng)利水之門戶也。對(duì)風(fēng)木病有效。金可克木，所主多筋抽搐風(fēng)木之病。

61.京骨：古解剖名，穴當(dāng)其處。小趾本節(jié)后大骨名京骨，即令之第五跖骨，穴在第五跖骨粗隆下，赤白肉際。

62.束骨：束縛，收束。骨，指趾骨。穴位如趾骨之束，又能收束骨節(jié)緩縱諸病也。小趾第五本節(jié)有“束”之象，故穴名束骨，且能治肢節(jié)疼痛緩縱諸病。

63.通谷：通，通暢，疏通。谷與榖通。功能除結(jié)積留飲、胸滿食不化，為足部通脹消谷之穴，可與腹通谷互參。

64.至陰：至，至極，到達(dá)之意。陰，指腎與足少陰經(jīng)及土氣而言。至陰，謂經(jīng)脈至此已入于足少陰之經(jīng)脈和通于土氣也。足太陽(yáng)之脈從頭走足，至此已陽(yáng)盡陰生，交入足少陰之經(jīng)脈矣，故即以至陰名之。

8足少陰腎經(jīng)（27個(gè)）

1.涌泉:涌，涌出，上涌。泉，水從窟穴而出。言經(jīng)氣如泉水之上涌，功能通調(diào)水道也。穴居足底，經(jīng)氣自下而上，正涌泉之象也。

2.然谷:然，指然骨。然骨，古解剖名。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱為谷。穴在然骨下方有如山谷之凹陷處。

3.太溪：太，高大與尊貴之意。溪，是山洼流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”。穴在內(nèi)踝與跟腱間形如溪谷之處，乃人身孔穴中之尊貴者也。

4.大鐘：大，小之對(duì)，又同太。鐘，同踵。指穴為經(jīng)氣在踵部藏聚之處，而踵部足之大骨，又如酒鐘和箍鈴也。穴當(dāng)踝關(guān)節(jié)下方之足跟部，下大上小，且搖擺善動(dòng)，亦鐘鈴之象也。又為足少陰之大絡(luò)，乃腎氣之所鐘也。

5.水泉：水，指水液，小便。泉，水從窟穴而出，又錢也。水泉，病名。能治小便淋瀝之水泉病，亦象經(jīng)氣在此如泉水之外流。

6.照海：照，指光明照射。海，指廣大深遠(yuǎn)。言腎之真陽(yáng)淵深如海，能光照周身也。穴在內(nèi)踝下方之凹陷中，亦可比擬為海。

7.復(fù)溜：復(fù)，通伏。溜，通流，通留。指其功能通調(diào)水道，維護(hù)與恢復(fù)水液之正常流行。

8.交信：交，交通，交接。信，音信；又通伸，通申。穴在內(nèi)踝上方，謂其可與申脈及三陰交音信相通，也與屈伸足部之踝關(guān)節(jié)與有交通聯(lián)系。

9.筑賓：筑，筑功。賓，同擯，除也。言其能擯除腎間之筑筑動(dòng)氣也。

10.陰谷：陰，指內(nèi)側(cè)。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱為谷；又風(fēng)名。穴當(dāng)膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)形如山谷之凹陷處，為治療下肢風(fēng)病所當(dāng)取。在膝股陰側(cè)之冷風(fēng)濕痹，此處正可取用也。

11.橫骨：古解剖名。穴當(dāng)橫骨之邊際，骨穴同名。即今之恥骨。

12.大赫：大，盛大。赫，顯赫。意為穴當(dāng)下焦元?dú)膺咃@赫盛大之處。

13.氣穴：氣，指下焦之原氣。穴，腧穴，亦窟藏之意。腎主納氣，穴下即為元?dú)馐詹刂帯庋ū緸榭籽ǖ耐ǚQ，此因關(guān)元為下焦元?dú)怅P(guān)藏之處，穴在其旁，故名。

14.四滿：四，通駟，指駟星。滿，盈滿，脹滿，又指小滿節(jié)。言地氣充盈上與駟星相應(yīng)，且能治腹部四面膨脹滿腫諸病也。

15.中注：中，指中衣（即內(nèi)衣），五中。注，灌注，又附著之意。指穴在中衣所附著之處，與水谷之氣由此分注于五臟也。著內(nèi)衣與系中帶，使之附著而不脫落，均正當(dāng)穴處，故名。

16.肓俞：肓，此處指腹部之肓膜。俞，同腧，同輸，又通樞。指穴為腸外脂膜之氣所注輸處。可與胞肓、肓門、氣海及氣海俞等穴互參。

17.商曲：商，商，五音，屬金，屬肺；又是從外知內(nèi)、下降與度量的意思。曲，深隱盤屈之象。指肺商之氣下絡(luò)大腸還循胃口，與食物由此下降進(jìn)入腸曲，以及胃腸盤曲之象，均可由此度量而得知也。

18.石關(guān)：石，通食，又堅(jiān)硬之意。關(guān)，關(guān)隘，要地。指穴處為飲食在胃之關(guān)隘，亦為治療石水病之要地也。穴遷胃而經(jīng)屬腎，調(diào)之于此，則關(guān)門利而石水可消矣。

19.陰都：陰，指水谷之氣與陰經(jīng)。都，都會(huì)，儲(chǔ)積，又是池的意思。指穴處為地氣之所聚亦為陰經(jīng)之所會(huì)也。

20.腹通谷：通谷，參足通谷條。指其既為水谷之所通，又能消脹化食也。

21.幽門：幽，幽深，隱蔽；又指地氣。門，出入通達(dá)之處。指穴處猶如胃氣之門戶及足少陰經(jīng)氣深藏與出入之處也。

22.步廊：步，行步，循行與度量之意。廊，堂外的通道。謂胸中行兩旁各穴可由此循序度量而得。穴當(dāng)中庭外方，其上方各穴皆以均等距離順次排列，猶如堂外之廊也。

23.神封：神，神，指心神及人身之陽(yáng)氣。封，是疆界與富有之意。指穴下為心神之所居與心陽(yáng)藏之處。心為主神的君主之官，胸中為心陽(yáng)之居室。穴與心鄰，自應(yīng)為心神之封地和為心陽(yáng)最為豐富與藏聚之處矣。

24.靈墟：靈，指神靈，心靈，性靈。墟，丘墟。靈，星名。靈墟，地名。指其為心靈所居之處。穴當(dāng)胸部肌肉高起處之孔隙中，則“虛”與“墟”之義兼?zhèn)渲印Ｅc青靈可以互參，亦與神封、神藏義近。

25.神藏：神，心神。藏，藏聚。指其為心神藏聚之處。與神封、靈墟可以互參。

26.彧中：彧，同郁，暢順貌。中，指胸中，又指情志，參中渚條。謂其功能寬胸理氣，使胸懷舒暢也。

26.俞府：俞，俞穴，轉(zhuǎn)輸。府，首府，府第。指其為諸俞之首府與經(jīng)氣由此入喉也。肺朝百脈，穴居肺之上方。全身以俞命名的各穴皆在其下，猶如諸俞之首府。臟氣各有俞，而諸俞亦有首府也。又喉為重樓之府。足少陰之脈循喉嚨，挾舌本，腎氣由此輸入重樓之府矣。

9手厥陰心包絡(luò)經(jīng)（9個(gè)）

1.天池：天，指人之上半身。池，水之停聚處。天池，大海名，山名，星名。此為乳房?jī)?chǔ)積乳汁之象。

2.天泉：天，指人之上半身。泉，水泉。天泉，星名；又古地名。指經(jīng)氣自上而下，如泉水之來(lái)自天上也。

3.曲澤：曲，彎曲。澤，沼澤，又宮名。指穴在肘部淺凹之處也，可與尺澤互參。

4.郄門：郄，孔穴的通稱，又指郄穴。門，出入通達(dá)之處。為手厥陰經(jīng)之郄穴，又如本經(jīng)各穴之門戶?？膳c陰郄互參。

5.間使：間，間隙，孔竅。又相間即相伴之意。使，臣使，使役。穴在兩筋之間，為臣使用命及君臣相間行事之處。心包為臣使之官。間使為心包五腧中之經(jīng)穴，正臣使用命在前臂兩筋間之間隙。

6.內(nèi)關(guān)：內(nèi)，指胸膈之內(nèi)及前臂之內(nèi)側(cè)。關(guān)，關(guān)格，關(guān)要。內(nèi)關(guān)，病名。穴居前臂內(nèi)側(cè)之沖要，可以通胸膈關(guān)塞諸病也。與外關(guān)相對(duì)。居于太、少二陰之內(nèi)，且為聯(lián)絡(luò)手厥陰與少陽(yáng)關(guān)要之處也。

7.大陵：大，高大。陵，丘陵。穴在掌后高骨形如丘陵之下方也。

8.勞宮：勞，指勞苦，勞作。宮，王者之所居。能治妨礙手部勞作諸病，且穴在手掌中央為手部貴重之處。手司勞作，穴在掌心，因其所在與功用而得名。

9.中沖：中，中指。沖，要沖。言穴居中指尖端沖要之地，可與少?zèng)_、關(guān)沖互參。

10手少陽(yáng)三焦經(jīng)（23個(gè)）

1.關(guān)沖：關(guān)，通彎。沖，要沖。言穴居彎曲指端沖要之地也。手之第四指稱無(wú)名指，不能單獨(dú)伸直，故一名環(huán)指。與中沖、少?zèng)_其義相同。

2.液門：液，指水液，腋部。門，出入通達(dá)之處。謂穴能主液所生病與腋部諸病也。三焦為決瀆之官。此為手少陽(yáng)經(jīng)之滎穴，功能除煩熱，存津液，通調(diào)水道，故為治療液所生病之門戶。少陽(yáng)之脈循臑上肩。穴對(duì)臂臑病有效，而腋部病癥亦與有關(guān)。

3.中渚：中，指人身元?dú)庵?，又指心神情志。渚，水中之小洲。言心神情志之氣在此結(jié)集如洲渚也。既為元?dú)庵?，亦為治與情志有關(guān)的病癥所當(dāng)取。后世針灸歌賦均多“脊間心后針中渚”之說(shuō)，而情志病正與心神有關(guān)也。

4.陽(yáng)池：陽(yáng)，指手背及手少陽(yáng)。池，水之停聚處。為手少陽(yáng)脈氣所過(guò)之原穴，猶如水之停積于池也。

5.外關(guān)：外，指前臂外側(cè)。關(guān)，關(guān)隘，關(guān)要。指穴居前臂外側(cè)之要沖，又與內(nèi)關(guān)相對(duì)，為手少陽(yáng)厥陰互相聯(lián)絡(luò)關(guān)要之處。

6.支溝：支，支持；又同肢，指上肢。溝，狹長(zhǎng)之低洼處。穴在上肢尺橈兩骨間之溝中，又須支臂取之。支肘屈臂，手掌向內(nèi)，則尺橈兩骨之溝自見(jiàn)，穴在溝端，故名。

7.會(huì)宗：會(huì)，聚會(huì)，會(huì)合。宗，宗主，宗派。指穴為前臂各派陽(yáng)脈會(huì)合之宗主。穴位斜出本經(jīng)之外，聯(lián)系三陽(yáng)，綰羅諸脈，會(huì)宗之名其義可通。

8.三陽(yáng)絡(luò)：三陽(yáng)，指手太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)三經(jīng)。絡(luò)，聯(lián)絡(luò)，維系。與手三陽(yáng)經(jīng)皆有聯(lián)系之意。穴位依傍會(huì)宗，在陽(yáng)明、太陽(yáng)之間，故一名大交脈，與三陰交可以互觀。

9.四瀆：四，數(shù)名。瀆，水之大川。四瀆，星座名。古稱江淮河濟(jì)為四瀆。指穴如四肢經(jīng)氣運(yùn)行之川瀆也。三焦乃決瀆之官，為水道之所出，手足少陽(yáng)上下同氣，故上肢有四瀆，下肢有中瀆。

10.天井：天，指上肢。井，深凹有水之處。天井，水名，星名，又地形名。言經(jīng)氣如井水之清凈，而穴位亦有井之形象也。清陽(yáng)實(shí)四肢、三焦主一身之陽(yáng)，而上肢之經(jīng)氣亦如井水之清凈也。手經(jīng)各合穴只有此穴在肘關(guān)節(jié)之上際，邊高中凹，有天井之象。

11.清冷淵：清冷，清澈涼爽之意。淵，深水，深潭。清冷，又為水名。言穴能清熱瀉火，有如入清冷之深淵也。人之風(fēng)骨清秀亦名清冷。

12.消濼：消，消除，消渴。濼，水名。言穴用如清涼之水，能清熱解渴也。陽(yáng)熱熾盛，取之消濼，則將如入清涼之水而消渴得以消除矣。與清冷淵可以互觀。

13.臑會(huì)：臑，肩下方之肌肉。會(huì)，聚會(huì)，會(huì)合。穴與臂臑及臑俞相近，又為手少陽(yáng)、陽(yáng)維交會(huì)之處。

14.肩髎：肩部。髎，髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。泛指為肩部之凹陷處。

15.天髎：天，指人體的上部。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。穴當(dāng)肩背之間，以其位置較高而言。

16.天牖：天，指人體的上部。牖，墻上通風(fēng)采光的洞口。言穴能開(kāi)通耳目壅塞之氣，如人身上部之窗牖也，與天窗同義。

17.翳風(fēng)：翳，掩蔽。風(fēng)，風(fēng)邪。穴當(dāng)衣領(lǐng)上緣，正為屏蔽風(fēng)邪之處。

18.瘈脈：瘛，瘛疭。脈，指筋脈及耳后的青脈。是治療筋脈瘛疭的耳后青脈。穴在耳后青筋處，對(duì)小兒筋脈瘛疭病有顯效，因其用而得名。

19.顱息：顱，顱腦，頭顱。息，安息，休息，又是塞滿之意。謂穴能醒腦安神，治頭目昏沉如塞諸病也。能治驚恐失神、驚癇瘛疭諸病，謂顱腦可以得而安息；而頭目昏沉如塞者，亦可用以消除也。

20.角孫：角，指頭角，角星，又指東方陽(yáng)春升發(fā)之氣。孫，幼小、微弱之意。謂穴當(dāng)頭角未成之處，且有角星之象，又如春氣在頭、初生而未盛也。頭骨外出者為角。足之三陽(yáng)從頭走足，角孫者少陽(yáng)生發(fā)之氣初生而未盛之象也。且與其能治筋脈抽搐、少陽(yáng)風(fēng)火上干諸病有關(guān)。

21.耳門：耳，耳部。門，出入通達(dá)之處。穴居外耳道口，功能聰耳助聽(tīng)，有如聲音入耳之門戶。

22.和髎：和，是聲音調(diào)和之意；小笙也叫和，古之軍門也叫和。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。指其能調(diào)治耳病增強(qiáng)聽(tīng)力，且穴居鬢角，有如軍門之左右和也。穴與耳鄰，可用以治耳病而助聽(tīng)，故名。

23.絲竹空：絲竹，細(xì)小之竹?？?，空竅，孔穴。謂眉形有如細(xì)小之竹葉，穴當(dāng)眉梢之空隙中，故名。又“絲竹”為樂(lè)器之統(tǒng)稱，與此有別。

11足少陽(yáng)膽經(jīng)（44個(gè)）

1.瞳子髎：瞳子，指瞳孔。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。穴近眼球，橫直瞳孔，有明目之功，有如瞳子之孔竅也。

2.聽(tīng)會(huì)：聽(tīng)，指聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)力。會(huì)，都會(huì)，聚會(huì)。穴在耳前，主治耳病，為耳部脈氣之聚會(huì)，亦如管理聽(tīng)覺(jué)之都會(huì)處也。

3.上關(guān)：上，下之對(duì)。關(guān)，機(jī)關(guān)，關(guān)節(jié)。穴在耳前下頜關(guān)節(jié)之顴弓之上方，與下關(guān)相對(duì)。

4.頷厭：頷，腮頷。厭，是極與止的意思，又與饜通。指穴在頷部的邊緣與咽食牽動(dòng)所止之處。人在吞咽食物時(shí)，穴正當(dāng)筋脈收引牽動(dòng)所止之處，亦與頷厭之義有關(guān)。

5.懸顱：懸，懸掛。顱，頭顱。指其可治頭目眩暈如懸諸病也。

6.懸釐：懸，懸掛。釐與氂通，是長(zhǎng)毛與強(qiáng)屈之毛。象穴在強(qiáng)屈之鬢發(fā)長(zhǎng)毛處。

7.曲鬢：曲，彎曲。鬢，鬢角。指穴當(dāng)角之彎曲處。

8.率谷：率，率領(lǐng)，表帥之意。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱為谷。全身以“谷”命名的各穴均在肢體，僅有率谷高居頭上，有如諸谷穴之表帥。

9.天沖：天，指頭部。沖，沖要。天沖，星座名。借喻為高居頭部沖要之地。

10.浮白：浮，浮游，漂浮，浮越。白，指金氣，收斂之意。謂穴能收斂少陽(yáng)浮越之神氣也。

11.頭竅陰：頭，相對(duì)于足而言。竅，孔竅。陰，指五臟之陰。以穴能治五臟陰竅之病也。對(duì)頭部耳目口舌鼻諸竅之病，本穴均有調(diào)攝之功。

12.完骨：完骨，古代解剖名。即今之顳骨乳突。穴當(dāng)其處，骨穴同名。

13.本神：本，根本，本原。神，指心神及人身之陽(yáng)氣。意為穴處為人身元神之根本。

14.陽(yáng)白：陽(yáng)，指陽(yáng)光與頭的陽(yáng)部。白，白色，明白。謂穴能使病目見(jiàn)陽(yáng)光而明白，及治肺風(fēng)之眉上生白也。與四白穴上下相直，功用仿佛，可以互觀。用治風(fēng)寒外感、頭痛淚出有效。陽(yáng)白之名，亦可由此而來(lái)。

15.頭臨泣：頭，相對(duì)于足而言。臨，是監(jiān)督與治理之意。淚出不止為泣。為頭部明目止淚之穴。能主目眩、目翳、目淚、目痛、反視諸病，因其功用而得名。

16.目窗：目，眼目。窗，屋上通風(fēng)采光的洞口。穴居眼之直上，有明目之功，有如通向眼目之窗戶。

17.正營(yíng)：正，正當(dāng)、正如之意。營(yíng)，同榮，指春氣。又東西為營(yíng)。正營(yíng)，為驚恐狀。穴在頭頂正中橫線上，象少陽(yáng)升發(fā)榮茂之氣，功能安神定驚也。

18.承靈：承，承受，奉承，承擔(dān)。靈，神靈。腦為神靈之室，頭頂骨古稱天靈蓋。穴在其下旁，乃承受腦神之處也。

19.腦空：腦，顱腦?？?，空虛，孔竅。指穴在后腦枕骨下方之空虛也。

20.風(fēng)池：風(fēng)，指氣，又指風(fēng)邪。池，水之停聚處。為風(fēng)邪易于流連和為治風(fēng)之所當(dāng)取處。

21.肩井：肩，項(xiàng)下的部位。井，深凹有水之處。穴在肩部正中凹陷如井之處，故名。

22.淵腋：淵，深水，深潭。腋，臂脅之間。指穴在腋下之隱伏深藏處，為腋部之淵藪。

23.輒筋：輒，車之兩。筋，筋肉。指穴在肋間狀如兩之筋肉處。

24.日月：日月本為太陽(yáng)與月亮。此指雙目及膽之臟象而言。又，山名，旗名。象雙目之光明及膽氣之威儀也。雙目為肝膽之所主，而膽募乃名日月也。

25.京門：京，與丘同義，高大之土阜；又憂也。門，出入通達(dá)之處。穴位所在猶如胸廓大丘之門，可用以止恐定驚。

26.帶脈：帶，指衣帶，帶下病。脈，經(jīng)脈。帶脈，脈名。穴當(dāng)帶脈之所過(guò)，與衣帶所系之處，又可治帶下病，故名。

27.五樞：五為中數(shù)，指人身之中。樞，樞機(jī)，樞紐。穴位所在猶如人身中部之樞紐。

28.維道：維，維系。道，道路。意指穴處為維系與連接下肢之通道。

29.居髎：居，是居住、占據(jù)與坐的意思。髎，指髖骨，髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。言穴居髖骨處，又為坐時(shí)之大空隙也。穴附于髖，言髖骨為穴位之所居據(jù)；且人在坐位時(shí)此處之空隙也更為明顯。

30.環(huán)跳：環(huán)，彎曲。跳，躍起，必須彎身環(huán)腿方可便于跳躍。指取穴時(shí)之體位及其能治環(huán)而難跳之腿病而言。環(huán)腿難伸，不能跳躍，為腿病的必然之象。此為治腿病之要穴。且在取此穴時(shí)必須側(cè)臥、屈上腿、伸下腿，穴處即出現(xiàn)凹陷，也與環(huán)跳之象相符。

31.風(fēng)市：風(fēng)，參諸風(fēng)穴條。市，集市，貨物集散之處。指穴處易為風(fēng)邪所集聚，亦為驅(qū)散風(fēng)邪之地也。此處為風(fēng)邪所常入，亦為治風(fēng)之常穴。

32.中瀆：中，指中間。瀆，水之大川。指穴在股外側(cè)足太陽(yáng)、陽(yáng)明兩經(jīng)之中，形如大川的大溝中。手足少陽(yáng)上下同氣，下肢之中瀆與上肢之四瀆也有互相應(yīng)稱之意。

33.膝陽(yáng)關(guān)：陽(yáng)，指人體的外側(cè)。關(guān)，機(jī)關(guān)，關(guān)節(jié)。言穴當(dāng)膝關(guān)節(jié)外側(cè)的關(guān)要之處。稱“膝”者，是區(qū)別于腰陽(yáng)關(guān)而言。

34.陽(yáng)陵泉：陽(yáng)陵，指人體外側(cè)局部之隆起處。泉，水從窟穴而出。穴在膝關(guān)節(jié)外側(cè)隆起處腓骨小頭之下方，與陰陵泉對(duì)應(yīng)。

35.陽(yáng)交：陽(yáng)，指陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)氣。交，指交會(huì)與交接。為諸陽(yáng)脈之交會(huì)，又與少陽(yáng)升發(fā)之氣相應(yīng)也。陽(yáng)交為陽(yáng)維之郄，又與足太陽(yáng)、陽(yáng)明相鄰?！都滓医?jīng)》謂其“斜屬三陽(yáng)分肉間”，為四條陽(yáng)經(jīng)之依傍交會(huì)。

36.外丘：外，指外側(cè)，又為遺棄之意。丘，丘陵。以穴居本經(jīng)陽(yáng)交穴之外側(cè)肌肉豐滿如丘處而言。穴在本經(jīng)直行路徑之外、陽(yáng)交的外方，如被遺棄，故名。

37.光明：光，光照。明，明亮。光明、光亮明白與天氣清凈之意。穴用能使頭腦清徹，目見(jiàn)光明也。故光明亦即指雙目而言。功能調(diào)少陽(yáng)之氣，清利頭目，對(duì)目病尤有效。故光明即指雙目。雙目為肝膽所主，而光明乃足少陽(yáng)厥陰之絡(luò)穴也。

38.陽(yáng)輔：陽(yáng)，指小腿的外側(cè)。輔，輔助，輔骨。言穴居小腿輔骨之前外方也。小腿骨古稱輔骨，內(nèi)側(cè)稱內(nèi)輔，外側(cè)稱外輔。外輔骨又單指今之腓骨。穴在小腿外側(cè)、腓骨前方，故名。

39.懸鐘：懸，懸掛，懸系；又鐘錘與箍架均名懸。鐘是樂(lè)器，又為鐘鈴。穴效如懸掛之鐘，又當(dāng)系帶腳鈴之處也。懸，通縣，縣者系也。鐘錘名縣，鐘架亦名縣。人老則耳不聰，目不明，故稱“鐘漏俱歇”。即耳不能聽(tīng)鐘聲，目不能視漏刻。足少陽(yáng)之脈入耳中，出耳前，穴對(duì)耳鳴有顯效。鐘必有縣和懸而能鳴，又象小腿如鐘之懸系和多動(dòng)少靜也。亦與兒童懸掛腳鈴之處相當(dāng)，故名。

40.丘墟：丘，丘陵。墟，同虛，丘墟；山下之基亦名虛。指穴在高大如丘外踝基底方之空軟處。

41.足臨泣：臨，是監(jiān)督與治理之意。淚出不止為泣。為足部明目止淚之穴。與頭臨泣的功用有其相近之處，故上下同名。

42.地五會(huì)：地，指地氣，足部。五，同伍，指五趾與地面風(fēng)寒暑濕相互為伍之諸氣。會(huì)，聚會(huì)與會(huì)合。意為地氣會(huì)于足，而五趾亦易為地之諸氣所中也。

43.俠溪：俠，通挾，通夾。溪，是山洼流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”。言穴在小四趾夾縫中也。

44.足竅陰：竅，孔竅。陰，指五臟之陰。為足部對(duì)陰竅諸病有關(guān)之穴。本穴對(duì)咳、喉痹、舌強(qiáng)、口干、耳聾等病有效，與頭竅陰的功用有其相近之處。足之竅陰與頭之竅陰，更可上下相應(yīng)矣。對(duì)前后陰之陰竅病，當(dāng)也與有作用。

12足厥陰肝經(jīng)（14個(gè)）

1.大敦：大，豐富之意。敦，敦厚，土丘。指穴在形如豐厚的土丘處，能平土氣之敦阜。

2.行間：行，行走。間，間隙，孔竅。人之步趨謂之行，穴當(dāng)跖趾關(guān)節(jié)之間隙中。

3.太沖：太，至也，極也，高大與尊貴之意。沖，沖要，又通沖，沖和與沖虛之意。太沖，脈名。地居沖要，脈氣盛大，且有寧?kù)o聰明之象。象陰血之充盈盛大。象穴居足部之沖要。穴在足背，與沖陽(yáng)緊鄰。沖陽(yáng)因太沖而得名，太沖亦較沖陽(yáng)為尊貴。

4.中封：中，指精神，指人身元?dú)庵荆种感纳袂橹?。封，指藏聚，是疆界與富有之意。意其為精神之藏聚，與情志活動(dòng)有關(guān)。中封者乃肝經(jīng)之氣所聚之處，神與魂之封地也。

5.蠡溝：蠡，瓢也，又貝殼名。溝，狹長(zhǎng)之低洼處。謂穴在形如瓢緣處之溝中也。小腿后方肌肉豐滿，其形如瓢，穴在其下際溝中，固形似而得名。

6.中都：中，指精神，指人身元?dú)庵?，又指心神情志，又指中間。都，都會(huì)，儲(chǔ)積，又是池的意思，又為統(tǒng)帥之意。中都，古官府名，地名。意為穴當(dāng)小腿之中，為肝經(jīng)脈氣之都會(huì)與統(tǒng)帥肝經(jīng)脈氣之郄穴。

7.膝關(guān)：膝，膝部。關(guān)，機(jī)關(guān)，關(guān)節(jié)。泛指為膝部之機(jī)關(guān)。

8.曲泉：曲，彎曲。泉，水從窟穴而出。穴居膝關(guān)節(jié)屈曲之凹陷處，言經(jīng)氣深邃如泉也。

9.陰包：陰，指足三陰經(jīng)及下腹部。包，包羅，聯(lián)系；又通胞。與足三陰經(jīng)及下腹諸部俱有包羅聯(lián)系之意。對(duì)前陰、下腹以及婦女胞官諸病，均有包羅在內(nèi)的治療作用。

10.足五里：足，指下肢。五里，指五臟之里。意為此乃下肢與五臟在里諸病有關(guān)的孔穴。與手五里及手足三里互相應(yīng)對(duì)。

11.陰廉：陰，指前陰部。廉，以在胻骨外側(cè)，故名為廉。穴當(dāng)前陰部恥骨下方的邊緣有棱處。

12.急脈：急，指拘急，急促。脈，指筋脈，動(dòng)脈。穴在腹股溝動(dòng)脈搏動(dòng)應(yīng)手處，能舒前陰及下腹筋脈拘急諸病。

13.章門：章，文采貌；山丘上平者亦曰章；又是障的意思。門，為守護(hù)與禁要之處。指季肋形如平頂之丘，穴在其下方，為章身之衣與屏障內(nèi)臟的門戶。

14.期門：期，指期待，周期。門，出入通達(dá)之處。期門，漢代負(fù)責(zé)守衛(wèi)的武官名。用以作為肝為將軍之官的比譬，也指為氣血運(yùn)動(dòng)周期的出入門戶。經(jīng)氣的運(yùn)行古說(shuō)是三百六十五穴，至此已滿一周矣。

13督脈（28個(gè)）

1.長(zhǎng)強(qiáng)：長(zhǎng)，長(zhǎng)大，旺盛。強(qiáng)，強(qiáng)壯，充實(shí)。喻經(jīng)氣與脊柱為人身強(qiáng)大的梁柱與腎氣強(qiáng)健的象征。腎為作強(qiáng)之官，腎強(qiáng)則陽(yáng)勢(shì)壯。長(zhǎng)強(qiáng)之名，也可與其能治遺精早泄及陽(yáng)萎等癥有關(guān)。

2.腰俞：腰，指腰部；又同要。俞，見(jiàn)諸俞條。穴居腰部沖要之地，為腰部經(jīng)氣注輸之處也。

3.腰陽(yáng)關(guān)：腰，指腰部；又同要。陽(yáng)，指下焦之陽(yáng)氣。關(guān)，機(jī)關(guān)，關(guān)藏。穴當(dāng)腰部之要沖，為下焦關(guān)藏元?dú)庵哒c腰部運(yùn)動(dòng)之機(jī)關(guān)。

4.命門：命，指生命，重要之意。門，出入通達(dá)之處。指其為生氣出入通達(dá)與維系生命之處。穴在兩側(cè)腎俞之中，以內(nèi)外相應(yīng)而得名。

5.懸樞：懸，通旋，旋轉(zhuǎn)，懸起。樞，樞紐，樞要。以穴當(dāng)人身旋轉(zhuǎn)樞要之處而得名。

6.脊中：脊，脊柱，指全部椎體。中，中間，中部。古人以脊柱為二十一節(jié)，此正當(dāng)其中。

7.中樞：中，中間，中部。樞，樞紐，樞要。指穴當(dāng)脊椎中部樞要之處。

8.筋縮：筋，筋脈?？s，攣縮。能治筋脈攣縮與筋脈馳緩諸病，為肝俞之輔助穴。肝主筋。筋縮兩旁為肝俞。用治脊強(qiáng)、目上戴等筋脈抽搐諸病，自為其分內(nèi)事，而對(duì)筋脈馳緩不收者，亦有縮筋之效也。

9.至陽(yáng)：至，是最與極的意思。陽(yáng)，指心陽(yáng)與背為陽(yáng)。為陽(yáng)氣至盛與全身仰賴之處。穴當(dāng)心后與背脊之中。

10.靈臺(tái)：靈，指神靈，心靈，性靈。臺(tái)，高臺(tái)與號(hào)令之處。靈臺(tái)，臺(tái)名，星名。此處指心。喻為心神居住與行使職能之處。

11.神道：神，指心神及人身之陽(yáng)氣。道，指大道。意其為胸中之神氣；又指道路。象其地位高顯，如日如心也。神道者，胸中之神氣乃日與心之義也。至謂其平齊心俞，下接靈臺(tái)，為心神出入之道路，則其次焉。

12.身柱：身，指全身。柱，梁柱。穴處為全身支柱之意。穴位上接巔頂，下通背腰，平齊兩肩，居沖要之地，而又梁柱之用也。

13.陶道：陶，陶丘，陶然。道，道路。指椎體依次高起狀如陶丘，且有舒暢情志的陶然之用。椎體高出于肉，有“陶”之象，依次而下，即為陶之道路矣。

14.大椎：大，巨大。椎，脊椎。第七頸椎為椎體中之最大者，穴在其下，故名。

15.啞門：?jiǎn)?，喑啞。門，意為要地。穴當(dāng)治啞之處，亦為致啞之門。

16.風(fēng)府：風(fēng)，指氣，又指風(fēng)邪。府，指府庫(kù)。指其為風(fēng)邪最易儲(chǔ)積與治風(fēng)所宜取之處。后腦與頸項(xiàng)最容易受風(fēng)邪之侵犯，而其間之諸風(fēng)穴（風(fēng)府、風(fēng)池、風(fēng)門、翳風(fēng)、秉風(fēng)等）也為治療風(fēng)邪所必須。

17.腦戶：腦，顱腦。戶，可以通過(guò)之處。督脈上行至風(fēng)府，入屬于腦，此處猶如入腦之門戶。

18.強(qiáng)間：強(qiáng)，強(qiáng)硬不和也。間，間隙，孔竅，又指中間。穴當(dāng)頂骨與枕骨結(jié)合之中間，能治頭痛項(xiàng)強(qiáng)諸病。

19.后頂：后，前之對(duì)。頂，頭頂。即頭頂最高處之稍后方。

20.百會(huì)：百，百脈，百骸。會(huì)，朝會(huì)。居一身之最高，百脈百骸皆仰望朝會(huì)，如天之北辰北極也。

21.前頂：前，后之對(duì)。頂，頭頂。即頭頂最高處之稍前方。

22.囟會(huì)：囟，囟門。會(huì)，聚會(huì)。指為經(jīng)氣在囟部聚會(huì)之處。額骨上方與頂骨連合處，古稱為囟或囟門。

23.上星：上，指頭部。星，指精氣。穴在前頭部正中，正為陽(yáng)精所聚之處。穴居頭上，精英四照，故又名神堂、明堂。

24.神庭：神，指腦之元神。庭，宮庭，庭堂。意為此乃腦神所居之高貴處也。

25.素髎：素，白色與高潔之意。髎，髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。指鼻尖地位尊貴，且在養(yǎng)生靜坐時(shí)此處能出現(xiàn)白影之謂。穴居準(zhǔn)頭，地小而位高，有素王之義。

26.水溝：水，指水液，涕水。溝，狹長(zhǎng)之低洼處。穴在鼻柱下，人中溝中央，近鼻孔處，為鼻水所流注，且能治水病，故名。

27.兌端：兌，同銳；又洞穴也，卦也。端，頂端。穴在上唇頂端，口腔這一大洞口之上方，故名。

28.龂交：龂，亦作齦，齒根之肉。交，交合，交接。穴在齒齦與上唇內(nèi)方之接合處，且為任督二脈之交會(huì)，故名。

14任脈（24個(gè)）

1.會(huì)陰：會(huì)，聚會(huì)，會(huì)合。陰，指陰氣，陰部，下部。穴當(dāng)下腹最低處前后陰之間，為陰氣之所聚會(huì)，又為任督?jīng)_三脈之會(huì)合，故名。

2.曲骨：曲骨，古解剖名。穴在曲骨上緣，骨穴同名。恥骨上緣其形彎曲，故古稱為曲骨或屈骨。穴正當(dāng)曲骨上緣之中央，即名為曲骨，一名為屈骨。

3.中極：中，指人身上下之中，根本與內(nèi)部。極，指方位；又最也，與急通，也與其能治下腹內(nèi)急不通諸病有關(guān)。言穴居人身之中，為元?dú)庵九c最為重要之處，且能治內(nèi)急不通諸病。

4.關(guān)元：關(guān)，指關(guān)藏，關(guān)閉，機(jī)關(guān)。元，指元?dú)?。意為下焦元陰元?yáng)關(guān)藏出入之所。

5.石門：石，指堅(jiān)硬與不能生長(zhǎng)谷物之處。門，出入通達(dá)之處。石門，地名，山名。謂其能絕生育與可治腹部堅(jiān)硬如石之病。此正為治療石瘕之門戶也。

6.氣海：氣，指人身的元?dú)馀c各種氣病。海，是廣大深遠(yuǎn)之意。穴處為人身生氣之海，且能主一身之氣疾。因此人身之生氣是出于臍下，充塞周身。上下相應(yīng)，氣有泉源，自然川流不息矣。

7.陰交：陰，指陰陽(yáng)與陰經(jīng)。交，指交會(huì)與交接。為人身上下之氣交接之處，又為足少陰與任、沖三脈之交會(huì)。人身上下平臍分之，穴居臍下一寸，至此陰陽(yáng)之氣已相交接矣。足少陰與任沖之脈也在此互相交會(huì)。陰交可能是從“交陰”轉(zhuǎn)變而來(lái)。

8.神闕：神，指人之元神與臍神。闕，宮闕，門觀；又同缺。意為元神出入之處與所居之宮闕。臍神亦指人身之元神。臍為腹之缺，故神闕有如元神出入之缺口。

9.水分：水，指水液，水氣。分，指分別，分利。功能分清濁，通水道，而主液所生病，故名。穴下為小腸之所處。清濁不分，溏瀉泄利者，收效甚捷。

10.下脘：下，相對(duì)于上、中而言。脘，胃也。穴當(dāng)胃之下方也。

11.建里：建，建立，建樹(shù)，強(qiáng)健。又順流而下亦謂之建。言其可以建立中焦之里氣，水谷亦由此入腹里也。穴當(dāng)水谷流入于胃里所由之處，而中焦之里氣亦得以建立，臟腑因之而強(qiáng)健，有如建中湯矣。

12.中脘：指穴當(dāng)胃體的中部，相對(duì)于上脘及下脘而言。

13.上脘：指穴當(dāng)胃體的上部。相對(duì)于下脘及中脘而言。

14.巨闕：巨，巨大。闕，宮闕，門觀；又同缺。巨闕，劍名。胸骨其形似劍，穴當(dāng)其端；又為上腹之巨大凹陷處。

15.鳩尾：指穴當(dāng)形如鳩鳥(niǎo)尾部之處，且如鳩鳥(niǎo)之能治噎膈反胃也。胸骨柄如鳥(niǎo)頭，體如鳥(niǎo)身，兩側(cè)肋骨如鳥(niǎo)翼。穴當(dāng)胸骨劍突（蔽骨）形如鳥(niǎo)尾之處，內(nèi)通胃脘，且因鳩能治噎取名鳩尾，象形而又志用。

16.中庭：中，中間。庭，宮庭，庭堂。言穴居玉堂之下，胸腹之間，猶如堂中之庭也。天子布政之宮為明堂，明堂之中為中庭。

17.膻中：膻，同袒。中，指胸中。膻中，心包絡(luò)名。袒胸露乳，此處又正當(dāng)其中。穴為心包之募，內(nèi)外相應(yīng)也。位于兩乳之中，必須袒胸而取，此膻中之又一義也。

18.玉堂：玉，金玉、貴重之意。堂，是高大明敞的居室。玉堂為宮殿之美稱，又泛指富貴之家，借喻其地位之高貴。玉堂，漢代殿名。未央宮、建章宮內(nèi)皆有玉堂。指宮殿之華麗。其上方為紫宮，下通中庭，乃宮殿中之庭堂也。

19.紫宮：紫，尊貴的顏色。宮，王者之所居。紫宮，帝王的居室。指穴下為心君常居之處。與靈臺(tái)前后相對(duì)，更見(jiàn)其地位之高貴。為心主之宮城。

20.華蓋：華，同花，華麗。蓋，覆蓋，傘蓋。華蓋，星名，又是帝王出入的寶傘。肺亦名華蓋，象其覆于心上也。以形象和位置而得名

21.璇璣：璇，同旋。璣，同機(jī)。璇璣，星名，又是古代觀察天文的儀器。指其為旋轉(zhuǎn)為樞機(jī)，象喉骨之轉(zhuǎn)動(dòng)。璇璣乃北斗星中天璇天機(jī)之合稱，適當(dāng)喉骨轉(zhuǎn)動(dòng)之下方也。

22.天突：天，指天氣及人身之上部。突，指灶突（即煙囪）。天氣通于肺，穴處猶如肺氣出入之灶突也。喉頭既為清氣所入，更為濁氣之所出。天突之名至為允當(dāng)。

23.廉泉：廉，見(jiàn)上下廉條。泉，見(jiàn)各泉穴條。廉泉，水名。穴當(dāng)喉結(jié)上緣有棱之處，有如吐液之泉源。為唾液所聚之處。

24.承漿：承，承受，奉承，承擔(dān)。漿，口中之漿水。指其可以承受口中之漿水而言。穴之內(nèi)方常為唾液之所聚，故本穴又名天池、懸漿。