一是靜態(tài)調(diào)息。

　　習(xí)練太極拳首要任務(wù)是讓自己慢下來(lái)、靜下來(lái)。眾所周知，人是有欲望的，一般能力越強(qiáng)欲望愈大。當(dāng)官要不斷升格，掙錢(qián)要身價(jià)過(guò)億，做人要出人頭地，總之都想成為老大。在這種欲望支配下，人們的生活只會(huì)高度緊張，人體的各項(xiàng)功能也同樣處于十分疲勞的狀態(tài)。

　　政界、商界很多精英過(guò)早夭折充分說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)更是人體健康的奪命神。而習(xí)練太極拳因?yàn)樗鼊?dòng)作相對(duì)緩慢，講究意氣引領(lǐng)，心不靜，則很難持續(xù)。因而這種強(qiáng)制性拳法風(fēng)格首先成為養(yǎng)生的第一要素，通過(guò)習(xí)練太極拳讓人感受到靜的好處，靜的滋潤(rùn)。

　　二是松柔調(diào)息。

　　太極拳要領(lǐng)的關(guān)鍵是“松”和“柔”。這是太極拳的要義，也是現(xiàn)代生活中太極拳非?；馃岬闹匾蛩?。但是，由于太極拳的傳播過(guò)去主要是靠師徒相授，缺乏統(tǒng)一的教材和模式，也缺乏正規(guī)的培訓(xùn)推廣的途徑，加上目前形成的各個(gè)流派之間的競(jìng)爭(zhēng)，和社會(huì)上以盈利為目的組織或個(gè)人的攪局，使太極拳成為街頭文化，老人文化，雖然通過(guò)形式上習(xí)練基本達(dá)到鍛煉身體的作用，但真正的太極拳名家卻鎖在深閨，不為眾人所知，太極養(yǎng)生的真正功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。

　　三是養(yǎng)氣調(diào)息。

　　太極拳有別于其它拳術(shù)的根本在于“養(yǎng)”。習(xí)練太極拳調(diào)整的是氣息，打通的是經(jīng)絡(luò)，強(qiáng)壯的是筋骨。強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)，而不是放。是通過(guò)各種動(dòng)作有機(jī)地將人體的潛能調(diào)動(dòng)起來(lái)，打通周身的穴位和經(jīng)絡(luò)，從而不斷地儲(chǔ)存能力儲(chǔ)存氣息，有效地改善人體血供，增強(qiáng)人體對(duì)疾病的抵抗力，增強(qiáng)人體的協(xié)調(diào)力和柔韌性，從而使過(guò)去的一些疾病達(dá)到改善或治愈之功效，特別是對(duì)高血壓病、心臟病、頸椎、腰椎病、風(fēng)濕類(lèi)風(fēng)濕病及其后遺癥有明顯功效。

　　四是文化調(diào)息。

　　太極拳起源于明清時(shí)期，它兼容吸收了中國(guó)儒釋道文化的精髓。太極一詞的應(yīng)用表明它延續(xù)了道家思想，特別是宋明理學(xué)里的太極起源論；其拳理提出“尾閭中正、虛靈頂勁”和拳法動(dòng)作的“無(wú)過(guò)不及、隨屈就伸”明顯是儒家中庸思想和佛學(xué)隨緣理論的體現(xiàn)。尤其是“拳不先發(fā)，彼不動(dòng)，己不動(dòng)”等行為準(zhǔn)則，高度涵蓋了中華民族“和”文化，以及古之軍事原則。學(xué)習(xí)太極拳越久就越能感受到中華民族文化的博大精深，對(duì)自己的思想境界文化修為都是十分有益。