據(jù)悉，成人中約有30％出現(xiàn)睡眠障礙，其中三成屬情況嚴(yán)重?？梢娝哒系K十分普遍，它危害著許多人的健康。這個(gè)問題業(yè)已成為醫(yī)學(xué)的重要研究對象，國內(nèi)外許多人正在致力于研究睡眠障礙的治療藥物。

　　然而，藥物治療畢竟是消極的、效果也是有限的。筆者主張?jiān)谑褂盟幬镏委熕哒系K的同時(shí)，可以采用自然療法的積極方式。其中，較為理想的，可以考慮中國傳統(tǒng)的文化體育——太極拳。這里，談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)，希望引起醫(yī)學(xué)界的重視，也希望能夠?qū)?a name='InnerLinkKeyWord' href='//m.xataih.com/jsbpd/' target='_blank'>失眠患者有點(diǎn)幫助。

　　太極拳是融合了中國古代陰陽五行學(xué)說、道家的哲學(xué)思想和養(yǎng)生術(shù)，以及中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說，而創(chuàng)編的一種優(yōu)秀的文化體育項(xiàng)目。時(shí)至今日，它業(yè)已成為深受大眾喜愛的兼具預(yù)防、康復(fù)和養(yǎng)生醫(yī)療功能的運(yùn)動(dòng)方式。太極拳流傳幾百年來，雖然流派眾多，但其最為根本的鍛煉原理和方法，卻有一致之處。以下略道一二。

　　丹田——元?dú)獾呐囵B(yǎng)。丹田是古代道家養(yǎng)生術(shù)中的重要發(fā)現(xiàn)，它被認(rèn)為是儲(chǔ)藏真氣的“夾室”，是“煉精化氣”之所在。當(dāng)代人的研究，祛除了它的神秘性，認(rèn)為丹田運(yùn)動(dòng)實(shí)際就是通過腰腹內(nèi)部揉按，來幫助調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，包括增強(qiáng)性激素分泌功能，從而維持和增強(qiáng)人體的生命力。太極拳吸收了內(nèi)丹術(shù)的合理思想，主張鍛煉時(shí)氣沉丹田和丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，用丹田的轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)四肢百骸的運(yùn)動(dòng)，講求內(nèi)不動(dòng)則外不發(fā)。因此，通過太極拳鍛煉，有望調(diào)節(jié)內(nèi)分泌功能，而使身體機(jī)能正?；?。

　　意氣——神經(jīng)的調(diào)節(jié)。太極拳主張?jiān)跓o助無忘的無為狀態(tài)下，以意帶形，形意合一。所謂“意氣君來骨肉臣”，是內(nèi)家武術(shù)的共同追求，即主宰于內(nèi)，副佐于外。意是意識、意趣、意境等意思，如果鍛煉時(shí)幾個(gè)方面都照顧周到，到了一定階段，就會(huì)進(jìn)入一種有氣感的狀態(tài)，內(nèi)氣鼓蕩，周身舒泰。意氣方面，包含內(nèi)容豐富，但整體圓融的意境可能最為重要，它將極大地調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能。

　　松柔一一肌體的放松。太極拳要求行功走架時(shí)全身“松凈”，這樣將能使人身心共同放松，而后真氣周流全身，所謂“松松松，松才能通”，就是這個(gè)意思。即使你一開始不能如意臻極渾圓的意境，即使把太極拳僅僅當(dāng)作是柔軟體操，它也可以讓你舒筋活血，使穴位和經(jīng)絡(luò)暢通無阻。況且，松不僅能通，而且能沉，氣沉丹田，中氣充足；松不僅能沉，而且能和，讓你和氣于中，安適于外。松松空空，其妙無窮!

　　陰陽一一生命的節(jié)律。太極拳換句話說就是“陰陽拳”，也即把陰陽的道理運(yùn)用到人體養(yǎng)生營衛(wèi)。太極陰陽是矛盾的雙方既統(tǒng)一又對立，互生、互孕、互化的抽象代號，要舉其具體事物，不可窮盡。這里特別提醒失眠者的，有兩點(diǎn)，一是作息，二是張弛。古人“日出而作，日人而息”，實(shí)際是將人體生物鐘，順應(yīng)自然的規(guī)律。有些人生活習(xí)慣是晚睡晚起。這都沒有關(guān)系，關(guān)鍵是盡量不打破生物鐘，相反，起居無常，日夜顛倒，失眠癥就容易纏著你不放了。此外，睡眠障礙，主要是因?yàn)樯罟?jié)律過于緊張而導(dǎo)致精神緊張。如果善于用太極拳的陰陽道理，去調(diào)節(jié)生活節(jié)律，也就與失眠等無緣了。哲理——心態(tài)的調(diào)整。太極拳拳理講求無時(shí)不陰陽，無處不太極。同時(shí)，陰陽動(dòng)靜互為因果，一動(dòng)無有不動(dòng)，自始至終滔滔不絕，綿綿不斷。這樣，比擬于人生，將會(huì)明白萬事萬物都像“無極——太極——陰陽——復(fù)歸無極”那樣，此消彼長，盈昃互易，作為個(gè)人，無非處于一切人事因果鏈中的分子，極其渺小，也極其短暫，來自于無也將復(fù)歸于無，“赤條條來去無牽掛”。作如是觀，為人處事，自然會(huì)以積極的態(tài)度對待，盡人事，順天意，同時(shí)又能榮辱皆忘，得失同歡。自然就會(huì)用平常心去看待周圍的人、事、物，不激不厲，不驕不躁。于是，超然、安然、泰然、恬然，自然無礙，逍遙自在。