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內(nèi)功心法之研究(一)

2017-05-19 來源:太極健身匯  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:松靜,練太極拳“靜”字是關(guān)鍵,是不可輕視的重要環(huán)節(jié)(“靜”在另章闡述),有靜才有反向的動,因此叫復(fù)命歸根,練太極拳只有體悟到靜,才能做到空,進(jìn)而達(dá)到化的階段。

  一、闡述太極拳內(nèi)功心法

  太極拳的內(nèi)功心法,一直被拳家視為是習(xí)練內(nèi)家拳功法的無上秘訣。對修煉內(nèi)家拳的人而言,能否最終步入內(nèi)家功法的最高境界,得到出神入化的功夫,確實是十分重要的。內(nèi)功心法雖有奧秘,但并不神秘,要練好內(nèi)家拳功法,只有從博大精深的中華文化源頭上去尋找,從易、道、佛、儒、醫(yī)、武的哲學(xué)理論中去落實,去探究,才能明白內(nèi)家拳內(nèi)功心法的真正內(nèi)蘊所在。

  道家文化法理對太極拳理論的形成和發(fā)展起到過很大的作用。道家講求修心養(yǎng)性,老子提出了“虛其心,實其腹”的講法。這里講的“心”不是人之肉心,而是說人的精神之內(nèi)心,需要做到無私無欲,達(dá)到復(fù)歸于嬰兒的赤子之心。做到心清靜,性空明,方能包容眾生;納天地之正氣,方能無嗜欲,無煩惱,與世無爭。

  佛家文化的精髓是“明心見性”、“直指本心”、“以心傳心”,從而達(dá)到太極拳之最高境界,與道家有著異曲同工、殊途同歸之妙。

  儒家文化講正心誠意,《尚書》言:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中”,守中抱一,就是儒家練心的真諦,也同是太極拳家應(yīng)恪守和追求的核心境界。

  不管是道家、佛家,還是儒家,所講“心”之含義同一,其主要從兩個方面去認(rèn)識:一方面說人心,是指人們的精神和意識活動;另一方面指的是“本心”、“真心”,它是對第一方面含義的進(jìn)一步深化和抽象,即是“性命”之“性”的意思,與天道相通。“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,“心”字在形而上的最高境界就是要超出矛盾與對立,照見絕對圓滿的心靈世界。由此可知,內(nèi)家拳的內(nèi)功心法乃是“心無其心,法無其法,非心非法,即為心法”。

  二、放松是練太極拳的真諦

  太極拳術(shù),門派眾多,風(fēng)格不同,架勢各異,但究其理法內(nèi)涵實則是共行不悖的。

  首先,對于初學(xué)太極拳者,必須具備一個正確的認(rèn)識——不管你學(xué)的是哪個門派,都要端正態(tài)度,要從“一”字開始。不要急于求成,更不要學(xué)練了一套完整的拳架,就自以為會了,懂了,行了。其實并非真正會了,真正懂了,這只是初級階段的第一層次。

  太極拳講究全身大松大柔,眾多習(xí)練太極者將松柔奉為拳的真諦和靈魂,這也是有道理的。但是,我們應(yīng)該反思一個問題,為什么有許多人在習(xí)練太極拳時始終貫徹大松大柔的原則,卻并沒有練出功夫呢?

  這個問題的主要原因是——松柔也有許多竅要。其中最主要的是方法問題,在某一層次上認(rèn)識理解的問題,也有悟性的問題。練太極拳如果不得其方法和竅要,照樣會步入誤區(qū)。許多太極拳習(xí)練者,只講松柔,其實只是在肌肉和動作上放松了,自己覺得松開了,實則是懈了,只是自己還不明了而已。要知道,練太極拳須經(jīng)歷三個階段,十層功夫和不同的境界體驗。

  太極拳講松柔,主要是講全身松開、松散、松沉、松靜、松化等方面,是需要大而化之,神而明之的。這些練習(xí)太極拳的不同層次的境界和體會,都須明師口傳身授,用文字是難以表述明白的。

  總而言之,練太極拳在不同階段有不同的體會,功夫進(jìn)一步,松柔的要求也要高一步,這樣我們不斷提高對練太極拳層次的認(rèn)知、掌握和體悟,就會對功夫起到相輔相成的作用。

  松沉,一般是指讓內(nèi)勁沉下去后再起來,但是根據(jù)情況,在發(fā)擊對方時也可以連沉都不用,直接將勁提到上面,外形完全不變,內(nèi)勁的方向卻變了。

  松靜,練太極拳“靜”字是關(guān)鍵,是不可輕視的重要環(huán)節(jié)(“靜”在另章闡述),有靜才有反向的動,因此叫復(fù)命歸根,練太極拳只有體悟到靜,才能做到空,進(jìn)而達(dá)到化的階段。

  我們練太極拳的時候,就要時時刻刻注意對松、柔不同層次的體悟。掌握了正確的練功方向和具體的練功方法,再去認(rèn)真細(xì)琢體悟松柔。要達(dá)到“大而化之”的境界,就必須在練太極拳時將氣勢逐漸放大,氣勢大了,內(nèi)勁才能隨著意念之所至發(fā)到外面去。在氣勢十足時,甚至可以用氣圈打人。講松柔的不同層次,大而化之,神而明之,這種功夫不是一蹴而就的,不可能一步登天,而是要隨著練拳的深入,逐漸加深對一層功夫、一層體會的研究,才能逐步體驗到功夫上身。

 

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