（一）燒山火能除寒

　　三進(jìn)一退熱涌涌，鼻吸氣一口，呵五口。凡用針之時(shí)，須捻運(yùn)入五分之中，行九陽之?dāng)?shù)，其一寸者，即先淺后深也。若得氣，便行運(yùn)針之道。運(yùn)者，男左女右，

　　漸漸運(yùn)入一寸之內(nèi)，三出三入，慢提緊按。若覺針頭沉緊，其針插入之時(shí)覺熱氣復(fù)生，冷氣自除。未效，依前再施。

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　　三退一進(jìn)冷冰冰，口吸氣一口，鼻出五口。

　　凡用針時(shí)，進(jìn)一寸內(nèi)，行六陰之?dāng)?shù)，其五分者，即先深后淺也。若得氣，便退而伸之，退至五分之中，三入三出，緊提慢按。若覺針頭沉緊，徐徐舉之，則涼氣自生，熱氣自除。如不效，再依前施之。

　?。ㄈ╆栔须[陰治先寒后熱

　　淺而深。

　　凡用針之時(shí)，先運(yùn)入五分，乃行九陽之?dāng)?shù)。如覺微熱，便行一寸之內(nèi)，卻行六陰之?dāng)?shù)以得氣，此乃陽中隱陰?？芍蜗群鬅嶂C，先補(bǔ)后瀉也。

　　（四）陰中隱陽治先熱后寒

　　深而淺。

　　凡用針之時(shí)，先運(yùn)一寸，乃行六陰之?dāng)?shù)。如覺病人微涼，即退至五分之中，卻行九陽之?dāng)?shù)以得氣，此乃陰中隱陽?？芍蜗葻岷蠛C，先瀉后補(bǔ)也。

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　　伸九提六。

　　用針之時(shí)，先運(yùn)入七分之中，行純陽之?dāng)?shù)。若得氣，便深刺一寸中，微伸提之，卻退至原處。若未得氣，依前法再行之?？芍伟Y瘕氣塊之疾。

　　（六）運(yùn)氣法能治疼痛

　　先直后臥。

　　用針之時(shí)，先用純陰之?dāng)?shù)，若覺針下氣滿，便倒其針，令病人吸氣五口，使針力至病所。此乃運(yùn)氣之法，可治疼痛之病。

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　　用針之時(shí)，先從陰數(shù)，以覺氣至，微捻，輕提其針，使針下經(jīng)絡(luò)氣聚。能治冷麻之癥。

　　（八）中氣法能除積

　　用針之時(shí)，先行運(yùn)氣之法，或陽或陰，便臥其針，向外至疼痛處，立起其針，不與內(nèi)氣回也。

　?。ň牛┥n龍擺尾手法補(bǔ)

　　下針之時(shí)，飛氣至關(guān)節(jié)去處，便使回?fù)苷?，將針慢慢扶之，如船之舵，左右隨氣而撥之，其氣自然交感，左右慢慢撥動(dòng)，周身遍體，奪流，不失其所矣。

　?。ㄊ┏帏P搖頭手法瀉

　　下針得氣，如要使之上，須關(guān)其下；要下，須關(guān)其上。連連進(jìn)針，從辰至巳；退針，從巳至午。撥左而左點(diǎn)，撥右而右

　　點(diǎn)，其實(shí)只在左右動(dòng)，似手搖鈴，左右搖而振之。

　　（十一）龍虎交戰(zhàn)手法三部俱一補(bǔ)一瀉

　　用針時(shí)，先行左龍則左捻，凡得九數(shù)，陽奇零也；卻行右虎則右捻，凡得六數(shù)，陰偶對(duì)也。乃先龍后虎而戰(zhàn)之，以得氣補(bǔ)之，故陽中隱陰、陰中隱陽。左捻九而右捻六，是亦住痛之針，號(hào)曰龍虎交戰(zhàn)，以得邪盡，方知其所，此乃進(jìn)退陰陽法也。

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　　用針之法，先以右手大指向前捻之，入穴后，以左手大指向前，捻經(jīng)絡(luò)得氣行，轉(zhuǎn)其針向左向右，引起陽氣，按而提之，其氣自行。如氣未滿，更依前法再施。

　?。ㄊ┪迮K交經(jīng)

　　下針之時(shí)，氣行至溢，須要候氣血宣散，乃施蒼龍左右撥之。

　?。ㄊ模┩P(guān)交經(jīng)

　　先用蒼龍擺尾，后用赤鳳搖頭，運(yùn)入關(guān)節(jié)之中補(bǔ)瀉之。

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　　用針之時(shí)，欲得氣相生相克者，或先補(bǔ)后瀉，或先瀉后補(bǔ)，隨其疾之虛實(shí)、病之寒熱，其邪氣自瀉除，真氣自補(bǔ)生。

　?。ㄊ╆P(guān)節(jié)交經(jīng)

　　下針之時(shí)，走氣至關(guān)節(jié)去處，立起針，與施中氣法，納之可也。

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　　補(bǔ)則須彈針，爪甲切宜輕。瀉時(shí)甚切忌，休交疾再侵。動(dòng)與搖一例，其中不一般。動(dòng)為補(bǔ)之氣，搖為瀉之安。

　　（十八）子午搗臼法

　　下針之時(shí)，調(diào)氣得勻，以針行上下，九入六出，左右轉(zhuǎn)之不已，必按陰陽之道，其癥即愈。