推拿，又稱按摩，就是用手在人體皮膚、肌肉、穴位上施行各種手法，達(dá)到保健、治病的目的。可以由他人按摩，也可以自我按摩，就是自己給自己按摩。

　　應(yīng)用推拿防病、治病、健身益壽，在中國有悠久的歷史，幾千年前就受到中國醫(yī)學(xué)家及養(yǎng)生學(xué)家的高度重視。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就指出：“按摩勿釋，著針勿斥，移氣于不足，神氣及得復(fù)。”說明在秦漢時(shí)期推拿已成為醫(yī)療和養(yǎng)生的重要手段。晉代葛洪所著《抱樸子?內(nèi)篇?遐覽》中曾提到有《按摩導(dǎo)引經(jīng)十卷》，惜已佚。但在《養(yǎng)性延命錄》中，曾轉(zhuǎn)引導(dǎo)引經(jīng)部分內(nèi)容曰：“……平旦以兩掌相摩令熱，熨眼三過，次又以指搔目四眥，令人目明。……

　　又法摩手令熱以摩面，從上至下，去邪氣令人面上有光彩。又法摩手令熱，雷摩身體，從上而下，名曰干浴，令人勝風(fēng)寒時(shí)氣、熱頭痛，百病皆除。”導(dǎo)引經(jīng)的上述內(nèi)容曾為許多書籍所推崇、引用。

　　隋代的《諸病源候論》每卷之未，都附有導(dǎo)引按摩之法。當(dāng)時(shí)，自我按摩作為按摩的一個(gè)內(nèi)容十分盛行，它的廣泛開展，說明按摩療法重視預(yù)防，注意發(fā)揮病人與疾病作斗爭(zhēng)的主觀能動(dòng)性。隋唐時(shí)期，在人體體表施行按摩手法時(shí)，涂上中藥制成的膏，于是，一種既可防止病人表皮破損、又可使藥物和手法作用相得益彰的膏摩方法有了發(fā)展。

　　膏的種類很多，有莽草膏、丹參膏、烏頭膏、野葛膏、陳元膏和木防己膏等，根據(jù)不同病情選擇應(yīng)用。而且膏摩還可用以防治小兒疾病，《千金要方》中指出：“小兒雖無病，早起常以膏摩囟上及手足心，甚避寒風(fēng)”。這個(gè)時(shí)期已有按摩?？?，并有按摩博士、按摩師等職務(wù)名稱，可見當(dāng)時(shí)按摩已頗盛行。

　　尤其是著名醫(yī)學(xué)家孫思邈十分推崇按摩導(dǎo)引，他在《備急千金要方?養(yǎng)性》中提及：“按摩日三遍，一月后百病并除，行及奔馬，此是養(yǎng)身之法。”孫氏此論，既是對(duì)唐代以前養(yǎng)生學(xué)的繼承，又是他自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)后世的影響很大。

　　到了宋金元時(shí)期，推拿運(yùn)用的范圍更加廣泛，如宋代醫(yī)生龐安時(shí)“為人治病十愈八九……有民家婦孕將產(chǎn)，七日而子不下，百術(shù)無所效……令其家人以湯溫其腰腹，自為上下按摩，孕者覺胃腸微痛，呻吟間生一男子”，運(yùn)用了按摩法催產(chǎn)。在宋代陳直的《養(yǎng)老奉親書》中提出了老年人經(jīng)常擦涌泉穴，可使晚年步履輕便，精神飽滿。

　　清代在保健推拿方面發(fā)展的特點(diǎn)，是對(duì)小兒推拿的著作較多，內(nèi)容豐富，圖文并茂，手法簡(jiǎn)便易行，在民間流傳甚廣。

　　如今為什么推拿按摩得到了我們的重視，這就是因?yàn)殡S著時(shí)代的傳承，這已經(jīng)成了一個(gè)很有意義的事情，它也確實(shí)能夠幫助我們很好的解決我們的身體問題，所以不舒服的時(shí)候按一按是很必要的。