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防患于未然 處理好日常親子溝通

2019-05-17 來(lái)源:學(xué)生心理  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:最近收到很多家長(zhǎng)的問(wèn)題求助,大多集中于親子溝通方面。比如,孩子突然不聽(tīng)話了,該怎么辦?孩子不愛(ài)跟父母交流,該怎么辦?發(fā)現(xiàn)孩子早戀后,該怎么處理?怎么鼓勵(lì)最近學(xué)習(xí)積極性不高的孩子?等……

最近收到很多家長(zhǎng)的問(wèn)題求助,大多集中于親子溝通方面。比如,孩子突然不聽(tīng)話了,該怎么辦?孩子不愛(ài)跟父母交流,該怎么辦?發(fā)現(xiàn)孩子早戀后,該怎么處理?怎么鼓勵(lì)最近學(xué)習(xí)積極性不高的孩子?等……

首先,值得肯定的是,這些提問(wèn)的家長(zhǎng)期望以科學(xué)、積極的方式與孩子交流,已經(jīng)走出了優(yōu)化親子溝通的第一步!但在溝通中,我們也發(fā)現(xiàn),大多數(shù)家長(zhǎng)往往“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”,聚焦于眼前的問(wèn)題表象,而忽視了親子溝通中問(wèn)題根源所在。我們雖然可基于“危機(jī)干預(yù)”給出一些建議,但卻不能幫助家長(zhǎng)根除親子溝通問(wèn)題。

其實(shí),在親子關(guān)系中許多麻煩、問(wèn)題出現(xiàn)之前,親子溝通不暢已長(zhǎng)期存在,正所謂“冰凍三尺,非一日之寒”。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題就像浮出水面的冰山一角,水下部分才是癥結(jié)所在。盡管癥結(jié)形成的原因是復(fù)雜的——可能與家長(zhǎng)與孩子的性格特質(zhì)相關(guān)、與家庭背景有關(guān)、受過(guò)往的經(jīng)歷影響,但往往都能在親子溝通中有所表現(xiàn)。相對(duì)應(yīng)地,積極的親子溝通方式方法,也能化解許多潛在的親子問(wèn)題,扮演親子關(guān)系“抵抗力”的角色。

來(lái)自:牛媽彭小蹦

那么,該如何在日常生活中處理好親子溝通哪?

所謂溝通,不外乎“聽(tīng)”與“說(shuō)”,當(dāng)然這種聽(tīng)與說(shuō)不局限于語(yǔ)言表達(dá)部分,廣泛涵蓋各種非語(yǔ)言成分。首先,“聽(tīng)”并不只是耳朵接收聲波震動(dòng),而是用心地聆聽(tīng),落實(shí)在日常生活中,就是一種良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。有效的傾聽(tīng),可以增進(jìn)親子深入了解、消除誤解,優(yōu)化溝通效果。試想一下,如果父母平時(shí)善于傾聽(tīng)孩子的心聲,那么可能不太會(huì)碰到“孩子突然不聽(tīng)話”這樣的問(wèn)題,因?yàn)樵诤⒆映霈F(xiàn)相關(guān)情緒和行為前,父母已經(jīng)“聽(tīng)”出了可能出現(xiàn)的問(wèn)題,并有機(jī)會(huì)提前干預(yù)。

其次,“說(shuō)”更確切地說(shuō),應(yīng)該是一種表達(dá),親子間如何表達(dá)自己的情緒情感、意識(shí)想法,更容易讓對(duì)方介紹、不產(chǎn)生歧義。因而,如果聽(tīng)是一種好習(xí)慣,那么說(shuō)就是一門(mén)藝術(shù)。尤其當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)孩子開(kāi)始早戀這樣的“棘手”問(wèn)題時(shí),說(shuō)的藝術(shù)就更加重要了,該如何去說(shuō),既能向孩子傳遞積極的價(jià)值觀,同時(shí)又能尊重孩子,從而達(dá)到循循善誘的效果。但這種“說(shuō)”的藝術(shù),指的并不是口才,父母對(duì)孩子的愛(ài)可以通過(guò)最樸素的語(yǔ)言表達(dá),但“說(shuō)”的要領(lǐng)要比說(shuō)的內(nèi)容要重要得多。父母是以高高在上的態(tài)度,還是平等的態(tài)度來(lái)對(duì)孩子說(shuō)話,將導(dǎo)致親子溝通效果截然不同。

最后,光有聽(tīng)與說(shuō)還是不夠的,親子溝通需要接觸豐富多樣的交流形式。近年開(kāi)始試行的親子游,就是其中的一種表現(xiàn)形式,但高質(zhì)量的親子交流形式不必拘泥于是否在風(fēng)景如畫(huà)的名勝景點(diǎn),而重在親子參與度和互動(dòng),因?yàn)槠渲心依舜罅坑H子溝通。

這些都是親子溝通中的“術(shù)”,在此后我們會(huì)詳細(xì)介紹一些實(shí)用性較強(qiáng)的技巧。然而,“道為術(shù)之靈”,在詳細(xì)介紹各種親子溝通中的術(shù)前,還需要補(bǔ)充一下親子溝通之道,即父母該以怎樣的態(tài)度來(lái)進(jìn)行日常親子溝通。

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