要回答這個問題，容許女人反問一句：需要理由嗎？

　　就如同我們喜歡一個人，男孩喜歡一種車，需要理由嗎？

　　需要嗎？需要嗎？不需要。

　　喜歡就是萬能的理由，如同幾何學中的端點，從這點出發(fā)，無數射線般的說法瞬間生出。

　　我們可以大談商品的品牌文化、情感屬性、身份價值、象征意義......

　　也可以耍無賴說，因為世界和平，所以我要拿下那個包包；因為前任結婚了，所以入手個包包壓壓驚；因為最近股市不太好，我要整個包包沖沖喜……你能奈之何？！

　　在機場候機時，于休息室遇見anny，典型的美少婦，氣質卓爾，渾身名牌。聊起來，才知也是文藝圈中人，更生了親切。

　　我指了指她的Hermes和Chanel，問了一個如標題一樣的問題：買一個名牌包包，對女人意味著什么？

　　她想了想，說：“我覺得呢，就像手機網絡一樣，如果說品質生活是一個WIFI覆蓋區(qū)，那么，奢侈品就是默認的連接密碼。”

　　我相信許多人聽到此話，會覺得矯情或做作，但捫心自問，也沒有夸張之處。

　　每一個群體都有獨屬的符號，這種符號在圈外人看來，荒唐有余，地氣不足，但對于局中人，這是不容置疑的存在。比如基督徒的標志物十字架，文藝青年的接頭暗號王小波。

　　在女人的世界里，包包也是一個過濾異己、甄選同類的密碼。一眼望過去，你拎著我喜歡的LV，我背著你情有獨鐘的GUCCI，一下子，兩個人就有了秘而不宣的靈犀：皆我族類，可交！

　　Anny還說，每個愛包包的女人，都有自己的一套理由。比如以下：

　　一個女明星買名牌包，是因為這是身份的證明；

　　普通白領的理由是：奢侈品有升值空間；

　　一個科技公司的高管，之所以花幾萬塊買包包，是因為它上面附著匠人式的極致和真誠；

　　文藝女青年認為它們經典又時尚；

　　時尚雜志女主編需要自信、美麗、高端的外在形象，奢侈品可用于提升自己；

　　自卑者缺乏安全感，又渴望社會認同，認為它能為她們帶來關注、尊重和愛；

　　新時代的個性女強人之所以只買名牌包，是因為它有態(tài)度，不流俗，最高級，隨便一個都有尊榮的氣質和來歷，不像地攤貨，永遠在抄襲，永遠最LOW逼。

　　還有人呢，因為生活危機重重，苦難來勢洶洶，生無可依，轉而戀物，而包包，又是最親切、高貴又忠誠的貼身物，不離棄，有溫情，常相伴，當然難以釋手。

　　如本文開頭所說，買包包的理由千萬種，但抽絲剝繭，溯本求源，于那姹紫嫣紅的語言中，最終還是只看見一種東西：即，萬眾一心的喜歡。

　　喜歡，又有與之相匹配的經濟實力，不買干嘛呢？

　　《死亡詩社》里，約翰·基汀帶學生們去看老照片，然后，在那一面凝固了時間的墻前，他對他們說：“這個房間里的每個人，總有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡……這些男孩現(xiàn)在都已化為塵土了，如果你們仔細傾聽，便能聽見他們在低聲耳語，附耳過去，仔細聽，聽見了？聽見了嗎？及時行樂，孩子們，讓你的生命超越凡俗。”

　　及時行樂不是透支自己，也并非跨越界限，去消費他人或資源，而是在自己的疆域中，以自己的能力和金錢，來讓生命更有光芒，更有趣味。

　　別人罵虛榮與炫富，真的重要嗎？所有草木皆兵的非議，究其根本，不過是酸葡萄語調，又何必把自己拉到與卑微者同一等級，與之糾纏不休。實在氣不過，坐下來好好給他兩刀不是挺好的嗎？

　　不過，話說回來，奢侈品固然可愛可喜，在社交場合，也有一定的聚光燈效應，但也不要妖魔化它的功能。

　　女人固然個個是包奴，稟持“包治百病”橫行于世，深究起來，還是戲劇性情緒的成分居多。

　　比如Anny，她說，她確實會因買了一個心儀已久的包而開心，精氣神變得明亮，自我評價提高。但絕不會因此搖身一變，自帶光環(huán)，萬眾矚目，刷新身份，成為新的人。又不是水晶鞋，我們也非灰姑娘，魔法式的際遇在現(xiàn)實世界中，就是一個幼稚的笑話。

　　特別是年輕女生，沒有足夠的金錢儲備，大可悠著點。因為，真正使我們變得昂貴的，從來不是附屬物，而是自己的修行。

　　假若你人是委頓的，身材是癡肥的，臉龐是無光的，名牌再多，也是明珠暗投，價值大打折扣。

　　反之，一個女生若有挺拔的身材，健康的膚色，豐富的閱歷與獨到的見識，同時能力卓越，性格溫婉，那么，無須任何包包，她就是人群中最具極致的那一個。

　　只有人，才是最具升值空間的奢侈品。哪怕你一窮二白，只要以夢想為銑刀，以自律為工件，在時光的銑床上，將自己慢慢打磨，終有一天，你會成為人才市場上，被開出專柜來陳列的明星。

　　“你知道嗎？直到我存款過了七位數，我才買了第一個包，因為我不想氣喘吁吁地去配它，而是讓它來配我。”Anny說。

　　“是啊，說到底，奢侈品只會錦上添花，無法點石成金。”我回答。