佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨憎會(huì)，求不得，五陰熾盛。

　　心理學(xué)上，有一個(gè)概念叫空杯心態(tài)，想要接納更多的東西，先得把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，要懷著放空過去的態(tài)度，去融入新的環(huán)境，接納新的事物。

　　日本雜物管理咨詢師山下英子，在自己的書中推出一個(gè)概念叫“斷舍離”，主張人們斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的迷戀。

　　我們經(jīng)常找不到一些物品的原因，往往不是它丟了，而是東西太多，真正需要的反而被遮蔽。

　　我們舍不得丟掉一些東西，并不是它有多有用，可能只是因?yàn)樗鼦⒅覀兊?ldquo;心情”，它帶來的影響，甚至比一個(gè)人還大。

　　日劇《垃圾婆婆》中，年近40的伊藤是個(gè)生活不如意的人，作為雜志社記者，常常被上司刁難、同事排擠。一次，她接受了一個(gè)采訪垃圾婆婆的任務(wù)。

　　住在一堆垃圾中的婆婆說，這些不是垃圾，是物品，物品會(huì)承擔(dān)起人生。

　　伊藤在垃圾堆中翻翻揀揀，被丟棄的手表，那是郁郁不得志，夢(mèng)想成為作家的前男友送給她的禮物，她拋棄了手表和前男友，和銀行職員結(jié)婚。

　　塑料文具盒，是小學(xué)時(shí)，朋友被欺負(fù)，她害怕自己也被牽連，扔掉的。

　　嬰兒玩具，是懷孕時(shí)，丈夫買的，但是，伊藤卻不想要孩子，“意外”流產(chǎn)后扔掉的。

　　筆記本，是作為自由撰稿人，揭露丑惡現(xiàn)象，卻被高薪誘惑后放棄出版時(shí)，扔掉的。

　　被丟棄的是愛情、友情、母性和良知。最后，伊藤撿起了獲獎(jiǎng)時(shí)的那只紅色鋼筆，成為暢銷作家。

　　心隨物動(dòng)，情隨事遷，如果一個(gè)人的房間里充斥的是不需要的東西，自己也會(huì)有一種不被需要的感覺。

　　只買自己需要和喜歡的，從源頭上節(jié)流，可以省卻日后要舍棄的猶猶豫豫和負(fù)疚感。

　　我們應(yīng)該脫離對(duì)物品的執(zhí)念，了解自己的真正需要，創(chuàng)造游刃有余的自在空間。

　　斷舍離是一門丟東西的學(xué)問，與極簡主義不同，它的實(shí)質(zhì)是新陳代謝，幫助人們重新拿回駕馭生活的主導(dǎo)權(quán)，而非成為被生活駕馭的奴隸。

　　被生活駕馭的人，有3種經(jīng)典狀態(tài)：用無意識(shí)地買買買來化解不開心；用無節(jié)制地吃吃吃來抵消各種壓力；用放縱地看劇看視頻來打發(fā)時(shí)間。

　　而這三種行為，會(huì)大量制造三種不同的垃圾：買買買帶來的是家里成堆的衣服、物品，在換洗、保養(yǎng)和清潔上負(fù)擔(dān)極重；吃吃吃讓身體堆積過多的脂肪，讓人變得懶惰、貪睡；看劇看視頻則帶來更多的頭腦中的垃圾訊息，讓人更加負(fù)能量。

　　因此，斷舍離是通過打破“買、吃、看”這個(gè)循環(huán)的第一扣，徹底扭轉(zhuǎn)人們的行為方式。讓人們漸漸學(xué)會(huì)不再以自我放縱作為壓力出口，從而打破“不開心—積累垃圾—更不開心”的行為模式。

　　如果我們過多的把目光放在當(dāng)下，煩惱的癥結(jié)在于想要的太多，比如堆積在書架上未看的書，下載好未學(xué)習(xí)的資料，以及自己安排好的長長的行動(dòng)清單。

　　在斷舍離里，以拋棄物品為切入點(diǎn)，是為了讓你重新思考，哪些才是自己真正所需、所要的，從而去改變自己的精神狀態(tài)。

　　我們生活在客觀世界中，依賴的卻是我所感知的世界。所看，所觸，所聞，全是自己想象的延伸，所有人都不相同，卻都以此為依據(jù)來生活。

　　客觀世界不會(huì)自己變好，只會(huì)越來越亂。隨著東西慢慢增多，以及生活中漸漸發(fā)現(xiàn)的不足之處，原有的布局可能已經(jīng)不適應(yīng)高品質(zhì)生活的要求。

　　生活總是耗散無序的，要想變得有條理，就要快刀斬亂麻，該舍的舍，該丟的丟。

　　只有果斷放棄，理智引進(jìn)，才能賦予生活不斷進(jìn)化的生命力。

　　除了提高生活質(zhì)量，斷舍離的理論，同樣適用于愛情，甚至可以指導(dǎo)人生。

　　昨晚深夜，小月告訴我，一直喜歡的一個(gè)男生給別人表白了，表白的內(nèi)容和給她說的一模一樣。

　　這個(gè)男生在去年的一次支教活動(dòng)上認(rèn)識(shí)小月，一直窮追不舍，為了她報(bào)名參加了今年的支教。小月的內(nèi)心深處是喜歡他的，想觀察一段時(shí)間再應(yīng)允。而這次支教，他又遇到心儀的女生，轉(zhuǎn)身就給別人表白了。

　　這大概就是愛情最吊詭的地方，你遇到一個(gè)人，是你心目中蓋世英雄的模樣，很巧，他說他愛你，你們盟約，白首不相離。

　　后來，你的英雄變成狗熊，跟你玩金屋藏嬌。事情敗露以后，你傷心欲絕，刪除他的聯(lián)系方式，放狠話，復(fù)聯(lián)，放狠話，刪除他的聯(lián)系方式……

　　有些愛，是一刀斃命死得痛快，而有些愛，注定是一場漫長的凌遲。

　　你是寧缺毋濫不將就的人，以為可以一直傲嬌下去，那么多人追求你，說的情話一個(gè)比一個(gè)好聽。你左右為難，無從選擇。

　　斷舍離對(duì)于你的意義，不是沉浸在那么多的追求里沾沾自喜，而是在果斷拒絕的時(shí)候看他的表現(xiàn)。

　　你以為適合自己的，原來并不適合，你自然不會(huì)繼續(xù)留下。女人滿柜子的衣服，常穿的也就是那幾套，你舍不得丟掉，并不是因?yàn)樗鼈冇卸嗪茫悄悴恢雷约捍┢饋碛卸嘣恪?/p>

　　一直以來，小月跟媽媽相依為命，每逢電閃雷鳴獨(dú)自在家的夜，因?yàn)楹ε?，她都?huì)找我聊天。缺乏安全感的她，在高中階段談過三四個(gè)男朋友，但是那些人，給到她更多的卻只有套路。

　　有一次，小月乘電梯上樓，行至半程，電梯突然斷電驟停，周圍一片漆黑，她拼命拍打，聲嘶力竭地呼喊，卻沒有回應(yīng)。仿佛過了一萬年，電梯燈亮了起來，她虛脫地癱倒在地板上。

　　小月說，那是她第一次真誠地面對(duì)孱弱，扭曲，渺小的自己。

　　成熟人生的標(biāo)志，就是知道“不會(huì)有人來”，無論你是在湍急的河流，還是冰封的山頂，都不會(huì)有人像童話里的王子那樣營救你，你得為自己的選擇負(fù)責(zé)任。

　　斷舍離是一生的修行，在看不見方向的時(shí)候，你就該斷絕后路，舍棄已經(jīng)取得的微末成就，離開他人的援助。

　　你只需要告訴自己去堅(jiān)信，這是對(duì)的，并堅(jiān)持，把等待交給時(shí)間。

　　隨著東西方文化的交融，人們變得更功利化，追求即時(shí)的快感，忽略創(chuàng)造的過程，信仰缺失，文化斷層，內(nèi)心反而沒有資源短缺、娛樂匱乏的年代安然快樂。

　　有時(shí)候，我們總會(huì)被似是而非的道理左右，有些看似有道理的話，其實(shí)狗屁不通。也有人提前透支了很多道理，而略過了感悟的過程，過著視而不見的生活，甘苦不自知卻沾沾自喜。

　　有人寧愿自慰，也不去花費(fèi)心力追求心愛的姑娘。有人寧愿快餐，也不去做飯，享受站在食物鏈頂端再創(chuàng)造的快感。

　　人們?cè)纲I現(xiàn)成的水果，也不去栽一棵樹，澆水，施肥，除蟲，收獲。

　　人們QQ微信，代替素箋淡抹，言盡意綿，翩然紙折，跨越千山萬水去問候。

　　人們開著車，不再翻幾座山，淌幾條河，轉(zhuǎn)幾道彎，朝圣般跋涉，去見一個(gè)人。

　　總有人企圖尋找普世性法則，去做一勞永逸的行動(dòng)。然而，那些看似不變的事物，只是保持了短暫的動(dòng)態(tài)平衡。人無遠(yuǎn)慮必有近憂，一個(gè)人能駕馭多大的穩(wěn)定，要看他有多大的格局和框架去容納變化。

　　有生之年，我們注定會(huì)遇到很多讓我們無處可逃的孤單時(shí)刻，那些必經(jīng)的路程，沒有人救贖，永遠(yuǎn)也不可能習(xí)慣、適應(yīng)。我們只能咬著牙，逆著風(fēng)，忍著痛，熬過去。

　　當(dāng)你負(fù)重前行，走得太累的時(shí)候，是該丟掉一些東西了。

　　保持獨(dú)立，適度擁有，輕松上路。