快樂和平靜，無需努力即可獲得——曾經(jīng)我對這句話，百思不得其解。世上哪里會有免費的午餐呢？

　　曾經(jīng)，我們迷信“努力”

　　千百年來，我們一直相信“努力”這個行動，這也許深遠地來源于漫長的進化過程中人對于自然和自身的一步步馴化與提升。而從小聽著“勤勞善良的中華民族”長大的我們，在漫長的成長過程中，也在不停地被灌輸“人定勝天”的思想及努力的重要性。

　　而且，社會激烈的競爭使我們從小就開始具有競爭意識，我們怕輸、怕落后，落后即使不意味著挨打，也與被鄙視、負評價緊密相關。

　　在這樣的，內(nèi)外交攻下，大多數(shù)人都篤信“吃得苦中苦，方為人上人”，拼命努力才是王道，不努力怎么能得到自己想要的東西呢？

　　這在某種層面上來說，當然是真理。無論是物質層面，還是精神追求，確實一分耕耘才有一分收獲。

　　但是，當我們固化了對“努力”這一行為本身價值的認同，并開始迷信它的效果——努力就能得到時，這條真理就開始搖搖欲墜。

　　因為，在很多時候，它與事實是矛盾的。

　　想要成功，天時、地利、人和三者都或多或少需要齊備。就拿奧運賽事為例，哪個運動員上場之前不是花費無數(shù)心血與汗水拼命訓練？但是，一場突如其來的感冒就能讓游泳健將發(fā)揮失常，一縷不期而至的微風就能讓箭支偏離靶心，更不要提巨大的心理壓力發(fā)作時，再堅強的漢子都會哭得像個孩子。

　　生活是無法被完全掌控的，人性是無法被無限改造的。這鐵一般的事實卻經(jīng)常被人忽略。為什么？

　　因為我們常常無法接受“努力了也會失敗”的結果，于是，為了否定事實，為了能更有力地掌控生活，這樣一種，想法便應運而生：是我努力得不夠，所以才會失敗。我一定要更加努力！

　　在這種心態(tài)的驅使下，我們開始踏上一條歧路：我們不去了解什么是真相，而是希冀憑借意志力，改變自己的能力甚至人性，去實現(xiàn)自己制定的目標與藍圖。

　　到了這時，我們就已經(jīng)與那條鐵律背道而馳，走上了一條越努力，越挫敗的道路。

　　我們忘記了努力的目的

　　我發(fā)現(xiàn)，長期行走在這條路上的人們，其努力不僅僅是為了達成目標，也變成了一種生活方式，不然，人們就不知道該怎樣生活了。

　　我有位來訪者，他曾經(jīng)視升職加薪、事業(yè)成功為人生的終極目標，因此深深受困于越發(fā)繁雜的工作與日益沉重的心理壓力。他覺得自己像是戴上了籠頭的老黃牛，每走一步都氣喘吁吁，但同時又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：他生怕自己一步踏錯，就會痛失“美好的明天”。通過咨詢，他深深體會到了自己功利至上、物質第一的價值觀，是如何將他的生活變成了一成不變的辛苦勞作。但在他體悟到這一點后，卻又一頭扎進了書堆中，狼吞虎咽地閱讀書籍、生吞活剝他人的結論。

　　他的內(nèi)心深處認定，自己必須要做對的事，而努力就是一種對的事。只要他在努力，美好的生活似乎就會日益臨近。但其實，他痛苦并不是因為沒有努力到位，而恰恰是因為太過努力，讓努力成為了行為的全部。

　　每個人眼中的世界是由每個人的觀念產(chǎn)生的，扭曲的觀念在一次又一次的重復之下，會形成一個虛構的世界，牢不可破。這時，人們就活在了自我為中心所虛幻出來的世界中，拼命地做著以為對自己有益的事。甚至，我們會以自苦的方式，來獲得存在感與價值感。

　　這就好比一個戴帽子的人，在行走的過程中不斷把帽子往前丟，再不斷撿起、再丟、再撿……我們追逐著那頂丟在前方的帽子，沉浸于撿起帽子的滿足與喜悅，卻忘了為何要戴帽子或丟帽子，更意識不到這種行為的無用與可笑。

　　在努力之前，我們要做些什么

　　如果說，曾經(jīng)的努力是為了應試，以謀全好的學歷和職業(yè)，那么時至今日，已經(jīng)長大成人的我們，能否能夠開始真正掌控自己的生活？

　　但，怎樣才是真正地掌控生活？

　　有人選擇拼命考證，結果證書成了招聘會上耀眼的諷刺；有人選擇加班升遷，結果走上了過勞死的陌路；有人選擇閱讀經(jīng)典，結果讓經(jīng)典成為了自己最厭惡的負擔。

　　記得有位來訪者在咨詢室大聲喊道：“我不想那么努力，可我感覺自己被禁錮住了！”她從來沒有想過，這種努力有可能是錯的，她完全可以過得輕松一點。

　　因為，與真實自我任何形式上的較量——無論是壓抑、回避、還是攻擊——的努力，都只會是適得其反。

　　自我中心的努力不能解決任何問題，真理也并非能夠通過努力就一定被獲知。

　　在努力之前，我們首先該做的是好好體會自己的切身感受。

　　我們可以問自己幾個問題：為何我會變成這個樣子？我在現(xiàn)下這種境地中，內(nèi)心是何感受？我痛苦，那么痛苦的究竟是什么？我快樂，那么現(xiàn)在這種狀態(tài)究竟?jié)M足了我的哪方面需求？

　　通過回答這些問題，我們就有可能停下慣性的腳步，開始質疑自己過去營造的世界，不再盲目地篤信它的正確性，也才有可能開始走一條新的路：挖掘自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己真實的渴望和需要，接下來找出這種心理形成的根源，然后，針對這一根源進行修復和改變。

　　比如，你也許會發(fā)現(xiàn)自己拼命看人際交往方面的書，揣摩他人的心意，是因為發(fā)自內(nèi)心地害怕自己會因做錯事而遭到他人的嘲笑，甚至使大家都不再喜歡你。避免這種被拋棄的孤獨和恐懼感，是一切行動的根源。那么，你就不再會只是頭痛醫(yī)痛、腳痛醫(yī)腳地看那些講授說話技巧的書。你會開始關注自己的內(nèi)心。

　　了解感受、了解根源，才能做出讓自己信服的選擇。只有這樣，我們才能從根本上解決問題，不致把力量浪費在無謂的壓抑和徒勞的努力上。否則，選擇是“構思”出來的，努力又如何發(fā)自內(nèi)心呢？

　　如果人生需要努力一次，那就從努力發(fā)現(xiàn)真正的自己開始吧。