無疑，手機(jī)會(huì)令人們分心。當(dāng)人們?cè)谧鲆恍┎恍枰謾C(jī)參與的事情時(shí)，手機(jī)的出現(xiàn)是一種干擾。反之，手機(jī)不在身邊，也會(huì)令我們手足無措。以前，心理學(xué)研究的分離焦慮集中在兒童身上。小孩子從母親或者其他撫養(yǎng)者那里獲得食物、保護(hù)和關(guān)愛，所以孩子對(duì)母親產(chǎn)生依戀，如果分離，就會(huì)產(chǎn)生分離焦慮。如今，手機(jī)成為了我們?nèi)粘Ｉ钪辛硗庖粋€(gè)依戀對(duì)象。心理學(xué)家認(rèn)為它滿足了我們?nèi)矫娴男睦硇枰盒芨?、自主性和歸屬感。如果跟它分離，我們會(huì)出現(xiàn)手機(jī)分離焦慮。

　　手機(jī)在場效應(yīng)

　　當(dāng)人們?cè)陂_車、走路、工作或?qū)W習(xí)的時(shí)候，同時(shí)使用手機(jī)必然對(duì)人們正在做的事情是一種干擾。但是，我們?cè)谶@里要談的不是使用手機(jī)帶來的干擾問題，而是“手機(jī)的出現(xiàn)”對(duì)我們的干擾(即便我們并未使用手機(jī))，可以簡單地稱這種現(xiàn)象是“手機(jī)在場”現(xiàn)象。

　　英國埃塞克斯大學(xué)的研究者招募了一些志愿者來參加一個(gè)手機(jī)在場效應(yīng)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)是兩兩進(jìn)行的，研究者讓兩個(gè)人把所有個(gè)人物品留在另一個(gè)房間寄存后走入一個(gè)房間里。這個(gè)房間有一個(gè)書桌和兩張椅子。如圖所示，1代表手機(jī);2代表書桌上的一本書;3代表椅子。兩個(gè)人坐在椅子上進(jìn)行10分鐘的談話。談話內(nèi)容是過去一個(gè)月里發(fā)生的有趣的事情。談話完之后，研究者將測(cè)量志愿者感覺到的與談話對(duì)象的關(guān)系質(zhì)量和親密度。當(dāng)然，有一半志愿者在談話時(shí)，書本上放著手機(jī)，而另一半志愿者談話時(shí)，書本上沒有手機(jī)。這部手機(jī)是很普通的手機(jī)，看不出是什么牌子的。

　　實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有手機(jī)放在書桌上時(shí)，談話者感受到的雙方關(guān)系質(zhì)量和親密度都相對(duì)低。后來，研究者重復(fù)了一個(gè)類似的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果跟這個(gè)實(shí)驗(yàn)一致。這表明，手機(jī)在場會(huì)影響人們的人際關(guān)系。雖然手機(jī)是通過什么來影響人們面對(duì)面交談的效果，但是它的影響被認(rèn)為是確定無疑的。

　　在手機(jī)上發(fā)現(xiàn)的這些現(xiàn)象似乎不是新事物。因?yàn)樵缭?965年，心理學(xué)家扎榮茨就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有其他人在場的時(shí)候，人們的生理喚醒更強(qiáng)，因而人們?cè)诤唵蔚娜蝿?wù)中表現(xiàn)更佳，但是在困難任務(wù)中表現(xiàn)受阻。小孩子在做簡單的數(shù)學(xué)題時(shí)若感受到自己父母在關(guān)注著他，那么可能他會(huì)做得更好，但若是在做奧數(shù)等對(duì)他來說有難度的題目，那么他會(huì)心急吃不了熱豆腐。手機(jī)扮演了一種“他人在場”的角色。

　　除了喚醒作用，他人的出現(xiàn)也會(huì)爭奪人們的注意力資源。人們會(huì)被他人所分心，在任務(wù)和他人之間分配注意力。所以，手機(jī)在場現(xiàn)象可能反映了手機(jī)使得我們心緒發(fā)生波動(dòng)，也可能反映了它對(duì)我們有限的注意力資源的占用。

　　如果人們只是在做簡單的工作，那么手機(jī)的出現(xiàn)對(duì)人們不會(huì)有影響。但是在復(fù)雜的工作中，只要有手機(jī)出現(xiàn)，人們的工作表現(xiàn)就會(huì)打折扣。有研究表明，人們?cè)谟懻撚幸饬x的話題時(shí)，手機(jī)出現(xiàn)在視線內(nèi)會(huì)影響人們?cè)谟懻撝羞_(dá)成的效果。但是，在閑談的時(shí)候，手機(jī)出現(xiàn)與否都沒關(guān)系。形象地比喻一下，這貌似在提示我們，在路上散步偶遇朋友時(shí)手里拿著手機(jī)是沒關(guān)系的，但是如果我們?cè)陂_會(huì)，或者要找朋友敞開心扉談一件很重要的事情時(shí)，最好是“凈身”(不帶手機(jī))認(rèn)真地對(duì)話。

　　手機(jī)分離焦慮

　　正如前面說的，手機(jī)讓人有一種“連結(jié)”之感，即通過手機(jī)與自己的朋友圈子和信息源連在一起。這種連結(jié)感使得人們形成條件作用，乃至一天到晚不停地檢查自己的手機(jī)(包括手機(jī)里的APP)是否有新的消息。直到睡覺前，人們?nèi)詴?huì)守在手機(jī)屏幕前。很多人無法做到有一天離開手機(jī)。如果將手機(jī)與人分離，人們會(huì)感到焦慮。

　　美國南緬因大學(xué)的研究者把參加實(shí)驗(yàn)的志愿者隨機(jī)分成兩組。一組要將手機(jī)交出后再進(jìn)入教室。另一部分可以將手機(jī)帶入教室，但是要調(diào)為靜音且不準(zhǔn)拿出來使用。在這種情況下，研究者測(cè)量了他們平時(shí)的手機(jī)使用量，并且追蹤他們的情緒變化。

　　結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些無法把手機(jī)帶在身上的人感到更加焦慮，而日常手機(jī)重度使用者在接下來一個(gè)多小時(shí)里會(huì)越來越焦慮。輕度手機(jī)使用者則不會(huì)產(chǎn)生焦慮。對(duì)于中度的手機(jī)使用者來說，當(dāng)他們交出手機(jī)時(shí)，會(huì)隨著時(shí)間的推移而越來越焦慮，但是如果手機(jī)可以帶在身上，則不會(huì)有焦慮感的產(chǎn)生。

　　密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的研究者讓實(shí)驗(yàn)參與者在兩種情況下做單詞搜索任務(wù)。在第一種情況下，他們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)，他們的手機(jī)就放在眼前，只是調(diào)為靜音。第二種情況下，手機(jī)以“會(huì)擾亂實(shí)驗(yàn)器材”為由被研究者放在了房間的另一端，他們必須與手機(jī)分離的情況下做單詞搜索任務(wù)。而且，研究者會(huì)在任務(wù)中途故意撥通這些參與者的手機(jī)，讓它響6下才掛。一半的參與者先經(jīng)歷第一種情況再經(jīng)歷第二種情況，另一半?yún)⑴c者則反過來。

　　結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不能接手機(jī)會(huì)讓參與者的心跳加速、血壓上升，做單詞搜索任務(wù)的表現(xiàn)也會(huì)更差。因?yàn)?a target="_blank" href="http://m.xataih.com/xnxgpd/" name="InnerLinkKeyWord">心率和血壓是壓力和焦慮的生理指標(biāo)，所以我們可知這些參與者在第二種情況時(shí)會(huì)更加焦慮。

　　為何人們會(huì)出現(xiàn)手機(jī)分離焦慮?有學(xué)者認(rèn)為這是因?yàn)槿藗兒ε洛e(cuò)誤精彩瞬間，害怕失去與別人連結(jié)在一起的感覺。這也回到了最初我們說的，手機(jī)滿足人在社會(huì)中的一種連結(jié)感或歸屬感。如今若沒有手機(jī)在身邊，則會(huì)感到失落。另外有學(xué)者認(rèn)為，因?yàn)槭謾C(jī)能夠滿足人們的自主性和效能感，所以慢慢地已經(jīng)成為很多人自我延伸的一部分。失去手機(jī)就像奪走畫家的畫筆、音樂家的樂器或者寵物愛好者手里的貓。失去手機(jī)對(duì)很多人來說就像是失去了自我的一部分。

　　警惕無手機(jī)恐懼癥

　　對(duì)于與手機(jī)分離的焦慮在人群中如此盛行，以致于有人提出了一個(gè)叫作無手機(jī)恐懼癥(Nomophobia)的概念。“nomo”指的是沒有手機(jī)(nomobilephone)，而“phobia”是指恐懼。在這種恐懼癥的驅(qū)動(dòng)下，人們不斷地想去看手機(jī)。這類似于一種行為成癮的現(xiàn)象。這使得人們一天內(nèi)持續(xù)地受到這種想法(想去看手機(jī))的打擾，以致于無法集中自己的注意力來深入思考其他問題。這是現(xiàn)在人們感覺自己的生活和時(shí)間“碎片化”的其中一種原因。人們難以長時(shí)間專注在一件事情上，總是被其他消息打斷。

　　你是否無論去廁所、去洗澡、去游泳都要帶著手機(jī)?是否經(jīng)常擔(dān)心手機(jī)沒電?是否隨身攜帶便攜式充電器，以免出現(xiàn)手機(jī)沒電的“悲劇”?是否無論到哪里都要檢查是否有信號(hào)或者網(wǎng)絡(luò)接入信號(hào)(wifi等)?是否有時(shí)誤以為手機(jī)在振動(dòng)卻實(shí)際上不是?是否有時(shí)手里拿著手機(jī)去找手機(jī)?睡覺時(shí)你的手機(jī)放在何處?這些都是檢查自己對(duì)手機(jī)依賴程度的思考問題。

　　顯然，在這個(gè)碎片化嚴(yán)重、個(gè)人專注力缺乏的時(shí)代，我們的注意力資源已經(jīng)耗不起。大家在享受手機(jī)帶來的便利的同時(shí)，也要靜下來思考下如何避免淪為它的“奴隸”。