子時(shí)呢我們現(xiàn)在通常的觀念就是小時(shí)的觀念，就是一個(gè)鐘頭為一個(gè)小時(shí)，那么在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，是認(rèn)為兩個(gè)鐘頭，是一個(gè)時(shí)辰。那么我們一天24個(gè)小時(shí)，恰恰是12個(gè)時(shí)辰。那么一般來(lái)講，是從什么時(shí)候段開(kāi)始呢？那么在傳統(tǒng)文化是認(rèn)為夜里11點(diǎn)到1點(diǎn)為子時(shí)，那么在這個(gè)時(shí)間段呢，是由哪條經(jīng)脈，我們?nèi)梭w是有12條經(jīng)脈的，那么是由哪條經(jīng)脈來(lái)主管呢？那么在中醫(yī)呀，在黃帝內(nèi)經(jīng)是認(rèn)為是膽經(jīng)當(dāng)令，那么什么是當(dāng)令呢？當(dāng)令實(shí)際上就是值班，就是在這個(gè)時(shí)間段是誰(shuí)來(lái)值班呢，是由膽經(jīng)來(lái)值班的。

　　膽經(jīng)就是膽相對(duì)應(yīng)的經(jīng)脈，這條經(jīng)脈，起始于眼睛的外角，行于頭頂外側(cè)，沿身體兩側(cè)邊而下，順褲線延伸到腳上。左右兩條，共計(jì)88個(gè)穴位。

　　那么到這個(gè)夜里11點(diǎn)到1點(diǎn)，我們這個(gè)時(shí)間段最重要的是什么呢？就是一定要養(yǎng)生機(jī)。

　　氣功就是陽(yáng)氣剛剛開(kāi)始生發(fā)起來(lái)，在日常生活當(dāng)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特別有趣的現(xiàn)象。比如說(shuō)你熬夜吧，9、10點(diǎn)鐘，很困很困了?？墒悄氐?1點(diǎn)，哎又醒了，特精神，11點(diǎn)以后可精神了。所以我們現(xiàn)在很多人把我們最主要的工作放到11點(diǎn)以后去做。那么這樣做好不好呢？那么在中醫(yī)里邊怎么講呢，中醫(yī)就認(rèn)為，子時(shí)是一陽(yáng)開(kāi)始出生，就是說(shuō)恰恰在天最黑的時(shí)候，這個(gè)夜里最深的時(shí)候，我們?nèi)梭w的陽(yáng)氣會(huì)開(kāi)始升起來(lái)，所以那個(gè)時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得自己滿精神的。

　　可是呢，在中國(guó)文化當(dāng)中，這個(gè)時(shí)間段非常重要，他告訴我們，一定要養(yǎng)。實(shí)際上說(shuō)白了一句話，你一定要睡覺(jué)，我們實(shí)際上這時(shí)候如果不睡覺(jué)的話，我們是在用我們的工作在耗散我們?nèi)梭w的最寶貴的這一點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)。這是很重要的一點(diǎn)所謂中國(guó)文化講養(yǎng)生養(yǎng)生，這兩個(gè)字，重點(diǎn)是那個(gè)生，這個(gè)生就是生機(jī)，就是人的，人體的這個(gè)生機(jī)呀，那么這個(gè)時(shí)候因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候子時(shí)一陽(yáng)生剛剛生起來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)，所以就那一點(diǎn)是我們?nèi)梭w所有陽(yáng)氣的出發(fā)點(diǎn)，起始點(diǎn)，那個(gè)地方是最為重要的。

　　在《說(shuō)文解字》中，子是--子時(shí)出生的一陽(yáng)，就像是一個(gè)小孩子，雖然小但是擁有重要的生機(jī)和能量，在小時(shí)候沒(méi)有得到很好的養(yǎng)育，孩子在長(zhǎng)大的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。

　　這就是我們要養(yǎng)夜里子時(shí)，夜里11點(diǎn)一定要睡覺(jué)的一個(gè)原因。那么在中醫(yī)里還講了，就是凡十一臟取決于膽。就是這個(gè)時(shí)候是膽經(jīng)當(dāng)令的，十一臟器，就是另外的那十一個(gè)臟器全都取決于膽氣。

　　什么是十一臟？

　　在中醫(yī)學(xué)中 有五臟六腑之說(shuō) 臟指的是實(shí)心或有機(jī)構(gòu)的器官，包括心肝脾肺腎，腑指的是空心的器官，包括膽，胃、小腸、大腸、膀胱，另外人體的胸腔和腹腔合并稱為第六個(gè)腑，叫做三焦。

　　取決于膽的什么呢，取決于膽的生發(fā)。如果膽這個(gè)時(shí)候生發(fā)起來(lái)的話，那么我們?nèi)梭w當(dāng)中的其他的，就是那個(gè)經(jīng)脈啊，經(jīng)脈其他的那個(gè)臟器全都可以生發(fā)起來(lái)。這是一個(gè)很重要的一點(diǎn)。就是取決于膽。那么說(shuō)到膽大家可能會(huì)有疑惑。

　　有的人會(huì)說(shuō)，老師，我膽囊都切除了。我還有沒(méi)有膽氣啊。那么在中國(guó)文化當(dāng)中呢，他非常強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是中國(guó)文化他強(qiáng)調(diào)三個(gè)層面他跟現(xiàn)代醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的不一樣。它強(qiáng)調(diào)的是形、氣、神。三個(gè)層面。那么所謂，形，應(yīng)該包括像西醫(yī)所說(shuō)的膽囊這部分。那么什么叫，中國(guó)文化更更注重下面那兩點(diǎn)，一個(gè)是氣，一個(gè)是神，那么什么是氣呢，實(shí)際上指的是這條經(jīng)脈，

　　膽經(jīng)與膽相關(guān)聯(lián)，膽在《內(nèi)經(jīng)》中被稱為"中正之官"，就是猶如一位明辨是非的清官，為什么膽有這樣的稱號(hào)呢？

　　膽經(jīng)還有一個(gè)要點(diǎn)，就是膽主決斷，就是當(dāng)我們做不了決斷的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)有一個(gè)有趣的東西是什么呢？就是我們會(huì)去撓頭。就是撓啊撓，而我們所撓的這部分，大家一定要記住，這就是膽經(jīng)。就是你通過(guò)撓頭，當(dāng)這個(gè)問(wèn)題想不通的時(shí)候，也許會(huì)通過(guò)撓頭的方式，一方面是膽火上來(lái)了，這回你會(huì)覺(jué)得哎呀，這個(gè)地方就很癢，然后你就去撓它，你只要腦這個(gè)方位。就是頭上的這個(gè)方位就是膽經(jīng)。

　　撓頭 不是撓癢癢 是撓膽經(jīng)

　　然后呢，也許還有另外一個(gè)，就是我膽火升不起來(lái)，讓我沒(méi)法決斷的時(shí)候你要通過(guò)撓這個(gè)地方來(lái)刺激膽經(jīng)的生發(fā)，膽氣的生發(fā)。所以氣這個(gè)方面是指膽的運(yùn)行的方式和它的功能。那么還有神這個(gè)層面，神這個(gè)層面是指的是什么呢。神這個(gè)層面指的是，如果你膽氣足了以后，這就有點(diǎn)像什么，就像過(guò)去你點(diǎn)的那個(gè)油燈，如果你油特別足的話，你那個(gè)光亮就大，那個(gè)光亮就是神。那么這就是膽的問(wèn)題。不要以為膽囊切除了，就是膽囊切除了實(shí)際上我們這條膽經(jīng)還在。

　　包括我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏嘤腥さ哪莻€(gè)動(dòng)作，比如說(shuō)你在辦公室工作累了，你會(huì)習(xí)慣性里往上抻拉一下，胳膊腿腳啊，什么這些，那么你抻拉的這個(gè)就是就是人體的兩個(gè)側(cè)面。就是膽經(jīng)。就是膽經(jīng)啊。所以呢，這都是打哈欠，打哈欠這個(gè)動(dòng)作也是在舒展我們的脾胃之氣，胃氣和膽經(jīng)。

　　那么這也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。但是呢，有一個(gè)問(wèn)題啊，就是說(shuō)，現(xiàn)在很多人說(shuō)，好啊，他我既然懂了這個(gè)道理，我知道11點(diǎn)我一定要去睡覺(jué)，可是我睡不著。

　　現(xiàn)在有許多人陷入了失眠的痛苦，白天工作精神十足可是晚上即使非常疲倦也很難入睡，在中醫(yī)學(xué)中，失眠都和什么相關(guān)？想睡個(gè)好覺(jué)養(yǎng)好膽氣，有什么方法呢？

　　關(guān)于失眠的問(wèn)題，在中醫(yī)里有兩種，有好多種說(shuō)法，其中有兩種最重要的，一個(gè)是心腎不交。這個(gè)呢，怎么解釋一下呢？就要因?yàn)槲覀兊男睦碓偕钌厦?，我們?cè)谥v第一講的時(shí)候講到南方為火，南方心為火，是主散的。

　　然后呢，北方為腎，為水，他是往下降的。

　　那么這個(gè)呢就是形成了如果你的心火一直在上面飄的，然后里的腎水在下面沉著。在這個(gè)時(shí)候我們?nèi)水?dāng)中呢，就會(huì)顯出什么樣的病像呢？比如是兩腿發(fā)沉，可是呢，又是虛火往上，哪怕睡覺(jué)都是是睡不實(shí)，一夜晚斗爭(zhēng)做夢(mèng)。甚至有的人特別可笑，能夠起夜以后，然后回來(lái)。接著做他剛才做過(guò)的夢(mèng)。

　　這是什么原因造成的呢？這個(gè)實(shí)際上都是由于我們的心火沒(méi)有，腎經(jīng)沒(méi)有力量，去收斂我們的心火，我們的心火就一直在上面飄著造成的這個(gè)原因。所以當(dāng)這種心腎沒(méi)法交接的時(shí)候，我們就會(huì)存在一個(gè)造成一種很因?yàn)榈氖吆退卟缓?。其?shí)呢，從西醫(yī)的角度來(lái)理解。這個(gè)西醫(yī)也認(rèn)為，在11點(diǎn)到1點(diǎn)，這個(gè)膽經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候，我們?nèi)梭w會(huì)有一個(gè)激素分泌的是最旺盛的，也就是褪黑素。

　　那么這個(gè)時(shí)候段，實(shí)際上，是褪黑素我們認(rèn)為，這是養(yǎng)生的一個(gè)很重要的一個(gè)要點(diǎn)，就是它會(huì)使我們進(jìn)入到深度睡眠。往往呢，在這種深度睡眠的時(shí)候，推事在分泌褪黑素的時(shí)候，我們?nèi)梭w就會(huì)分泌另外一個(gè)要素。就是抗利尿劑。

　　氣功實(shí)際上對(duì)一個(gè)正常人來(lái)講，夜里是不應(yīng)該起夜的，假如你起夜，就是身體也是，就是你整個(gè)的激素水平分泌不得太正常。所以在中醫(yī)里就講，假如心腎不交的這種失眠，實(shí)際上在治療上會(huì)有一些那個(gè)難度但是如果是從氣機(jī)上去治，應(yīng)該是很有效的。這種病是很嚴(yán)重的一種失眠。還有一種失眠很輕的失眠。就是胃不和則臥不安。就是，講，打一個(gè)比方是說(shuō)是什么呢，就是加入你晚上吃了很多的東西。吃了很多很多的東西。那么人體，這個(gè)氣就一個(gè)氣，這一個(gè)氣當(dāng)你吃了很多東西在脾胃這的時(shí)候，你就要把所有的氣用來(lái)去消耗它。

　　那么在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有一種看法，叫做過(guò)午不食，就是我們過(guò)中午了以后，為什么呢，就是過(guò)了午時(shí)，過(guò)了中午以后。天地之陽(yáng)氣開(kāi)始衰微了，人體這個(gè)陽(yáng)氣也衰微了。所以呢，實(shí)際上到了下午的時(shí)候，我們的吃的任何東西，都很難以消化。都很難以消化。加入呢我們現(xiàn)在生活習(xí)性是什么呢？早晨不好好吃，中午一般地去吃，所以就剩晚上這一頓，我們要好好地去吃，恰恰是不符合養(yǎng)生的。如果你晚上吃了很多，那么你的氣都會(huì)郁積在這個(gè)脾胃這來(lái)消耗食物。

　　早上吃好中午吃飽晚上吃少，這是中國(guó)人常說(shuō)的一句話，但生活中很多人經(jīng)常是早上不吃，中午對(duì)付，晚上一頓暴搓。暴搓之后躺在床上則翻江倒海難以平靜，因此，胃不和而臥不安的人，要想解決失眠，只要管得住嘴，晚上少吃就可以了。

　　子時(shí)是一天當(dāng)中的第一個(gè)時(shí)辰，也是十二生肖中的第一個(gè)，為什么中國(guó)人會(huì)將一只小老鼠，擺在了這個(gè)位置呢？

　　子時(shí)睡覺(jué)，這是養(yǎng)生的第一要點(diǎn)，膽氣強(qiáng)壯人就有決斷能力，應(yīng)激性強(qiáng)，其他各臟腑的氣血才能得以正常運(yùn)行，然而子時(shí)的膽氣，和生肖中的子鼠，又有什么關(guān)聯(lián)呢？

　　那么中國(guó)的那個(gè)十二生肖當(dāng)中為什么不找一個(gè)大象開(kāi)頭呢，而用一個(gè)小老鼠開(kāi)頭呢？實(shí)際上這也是在說(shuō)，就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候，雖然陽(yáng)氣就像小老鼠那么小。但是呢，它是非常薄弱的。所以呢，這個(gè)是代表著一種生機(jī)，并不是是老鼠在夜里才活躍。但是確實(shí)老鼠有這個(gè)相，就是在夜里才活躍的東西。

　　子時(shí)一陽(yáng)生，這個(gè)生起來(lái)，雖然很小，但是呢，它非常地重要。是在強(qiáng)調(diào)它的重要性。

　　好，那么我們講下一個(gè)時(shí)辰，是叫丑時(shí)。丑時(shí)呢，是夜里一點(diǎn)到三點(diǎn)。那么在這個(gè)時(shí)間段呢，是肝經(jīng)當(dāng)令，肝經(jīng)，也就是肝經(jīng)值班這個(gè)問(wèn)題。那么呢，首先談一個(gè)問(wèn)題，就是在中醫(yī)有一個(gè)觀點(diǎn)，是認(rèn)為呢左肝右肺。

　　那么這個(gè)詞呢，西醫(yī)看就覺(jué)得你中國(guó)連最起碼的解剖都不懂。因?yàn)槲覀兌贾栏问情L(zhǎng)在右邊的，那么我剛才已經(jīng)說(shuō)了，我記得已經(jīng)說(shuō)過(guò)，就是說(shuō)中醫(yī)他不是講形這個(gè)層面，在很多程度上，他是講氣和神的層面。就是肝氣升于左，肺氣降于右。那么在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，還有一個(gè)比方叫做左邊為青龍，右邊為白虎。

　　青龍和白虎之名來(lái)源于夜空中東方七宿和西方七宿的統(tǒng)稱，青色為生發(fā)之色，白色為肅殺之色。在中國(guó)各地的藥王殿里供奉的名醫(yī)孫思邈的身旁，總有青龍和白虎，關(guān)于此還有孫思邈為龍虎治病的傳說(shuō)，傳說(shuō)無(wú)從考證，然而這在中醫(yī)當(dāng)中并不難理解，在中醫(yī)治病當(dāng)中，左肝右肺，氣機(jī)的調(diào)控是很重要的。醫(yī)生的這個(gè)本事，也被看作降龍伏虎。

　　那么在日常生活當(dāng)中呢，我們會(huì)經(jīng)常有一個(gè)現(xiàn)象，比如我們生氣，剛開(kāi)始生氣的時(shí)候，我們左邊會(huì)痛，左邊呢，期門(mén)穴這會(huì)痛，這就是肝氣。肝氣升上來(lái)，那么在中醫(yī)里還講究一個(gè)特點(diǎn)，就是叫做什么，就是木克土，就是肝木會(huì)克脾土。所以我們一旦生氣的時(shí)候，我們會(huì)有一個(gè)相，就是吃不下飯。生氣的時(shí)候吃不下飯，中醫(yī)里來(lái)講就是木克土，肝氣克住了脾胃，這樣你就會(huì)吃不下飯。那么這是第一個(gè)相。

　　等到我們?cè)偕鷼獾臅r(shí)候，我們胸口就會(huì)發(fā)悶。這件事就涉及到我們以后會(huì)講膻中穴，氣就憋在這了。那再如果我們的肝真的出現(xiàn)器質(zhì)性的變化的時(shí)候，就像病變的時(shí)候，那就真有點(diǎn)像焦裕祿了，得拿那個(gè)桌子角頂著我們的肝部。那是說(shuō)明這個(gè)肝真正地出了大的問(wèn)題了。所呢，這個(gè)是左肝，肝氣的一個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題呢，是肝藏血。就是在中國(guó)傳統(tǒng)觀念里邊認(rèn)為肝是主藏血的。那么這是什么意思呢？肝藏血的問(wèn)題呢，實(shí)際上是說(shuō)，肝在西醫(yī)里認(rèn)為是可以幫我們過(guò)濾毒素的這么一個(gè)器官，是一個(gè)非常重要的器官。

　　但是在我們中醫(yī)的觀念里呢，他就認(rèn)為它有點(diǎn)像一個(gè)閥門(mén)，它是調(diào)控氣血的一個(gè)閥門(mén)。比如說(shuō)在中國(guó)古代文化里邊有一句話叫做，臥則血攻于肝，就是只要你一躺下，一睡著了，你一躺下以后我們有一個(gè)相，我們躺下自然會(huì)閉眼，因?yàn)樵谥嗅t(yī)里邊，認(rèn)為肝開(kāi)竅于目，這個(gè)眼睛，成天到晚老這么睜著，實(shí)際上我們耗的是肝氣，所以當(dāng)你這個(gè)眼睛好與不好的時(shí)候，在很大程度上，他的根在那，它的根是在我們的肝上它的問(wèn)題是在我們的肝上，那個(gè)是它的根，而眼睛只是肝氣的一個(gè)外現(xiàn)而已。

　　內(nèi)經(jīng)中說(shuō)，肝屬木，木氣沖和條達(dá)，不至遏郁，則血脈通暢。肝的疏泄功能異常，則可能導(dǎo)致氣、血、津液運(yùn)行出現(xiàn)障礙。在丑時(shí)閉上眼睛睡覺(jué)，相當(dāng)于把肝氣的閥門(mén)給關(guān)閉了，減少了消耗，達(dá)到了養(yǎng)肝的效果。為什么長(zhǎng)壽老人，握力會(huì)比較好，這和肝的好壞有沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系呢？

　　實(shí)際上我們?nèi)梭w靈活不靈活，在很多程度上是取決于筋的功能。

　　那么這個(gè)筋是由誰(shuí)來(lái)主的呢？是由肝，那么肝血如果特別足的話，我們的筋就會(huì)是很硬的，那么它的彈性就會(huì)非常好。那樣如果我們肝血不足的話，我們?nèi)梭w就會(huì)出很大的問(wèn)題。比如說(shuō)腰背背痛腿抽筋啊，這些問(wèn)題其實(shí)在很大程度上,都跟肝血不能榮筋有關(guān)系，就是不能滋潤(rùn)這個(gè)經(jīng)脈是有關(guān)系的。那么在日常生活當(dāng)中我們有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，比如說(shuō)這個(gè)筋啊,肝和筋我們?nèi)说谋硐笊嫌幸粋€(gè)手的握力的問(wèn)題。現(xiàn)在西方他也發(fā)現(xiàn)。在長(zhǎng)壽老人當(dāng)中，比如他曾測(cè)試過(guò)，比如80歲的老人要長(zhǎng)壽的話，一定要測(cè)試他的握力。

　　氣功就是手的握力好不好，這個(gè)握力，實(shí)際上就是肝氣的表現(xiàn)。這個(gè)肝氣的表現(xiàn)。那么有一個(gè)，在日常生活當(dāng)中我們還會(huì)注意到一個(gè)相，就是小孩子出生的時(shí)候，手都是緊緊攥著拳頭出來(lái)的。那么就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是小孩子的肝氣是非常的健壯的，是非常的好的。那么到了人該死的時(shí)候，我們手也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)相是什么呢，撒手而去。就是一點(diǎn)點(diǎn)握力都沒(méi)有了。這個(gè)時(shí)候你就是什么都攥不著了。