外表與智力的關(guān)系如何影響社會(huì)人--以貌取人，有點(diǎn)道理？

　　這些年就業(yè)季，最令招聘人員頭疼的問(wèn)題是什么？不是海量簡(jiǎn)歷，不是不知所云的自我介紹，而是那些被電腦軟件過(guò)度修飾的報(bào)名照！

　　有人感嘆，求職者的簡(jiǎn)歷上已再難看到“原生態(tài)”的照片。其中，有求職者的虛榮心作祟，但更大程度是被社會(huì)文化所累，招聘方也難辭其咎。

　　一個(gè)有趣的問(wèn)題隨之而來(lái)：到底從何時(shí)起，人們傾向于從外表來(lái)判斷他人的能力，甚至智力？這與此前流傳于中外的民諺，諸如“上帝對(duì)人是公平的，他多給你一分美貌，就會(huì)少給你一分智慧”正好相悖。

　　實(shí)際上，外表與智力間的關(guān)系，多年前就引起了科學(xué)界的興趣。這個(gè)謎語(yǔ)有兩層關(guān)系待解：

　　其一，外表與智力間的關(guān)系是什么？

　　其二，普羅大眾是如何看待這對(duì)關(guān)系的？

　　誰(shuí)說(shuō)聰明人通常很丑？

　　倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院進(jìn)化心理學(xué)家禪洲金澤最新的一項(xiàng)研究表明，漂亮孩子的智商要比同齡孩子的智商平均高出12.4。有一種聲音在學(xué)界越來(lái)越響：“聰明人通常很丑”的說(shuō)法過(guò)時(shí)了。

　　過(guò)去近100年，關(guān)于美貌與智慧的問(wèn)題，讓許多科研工作者趨之若鶩。起初，科學(xué)家試圖探究，是否真的可能通過(guò)一個(gè)人的相貌來(lái)判斷他的智商？

　　1918年，美國(guó)俄亥俄州的一位科研人員做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，將十多張穿著同樣衣服的小孩的肖像照展示給一個(gè)由醫(yī)生和教師所組成的評(píng)判小組，小組成員需根據(jù)肖像照對(duì)孩子們的聰明程度做判斷與排序--從最聰慧到最愚笨。這種主觀判斷的結(jié)果將與客觀智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果相比對(duì)。幾年后，一位德國(guó)匹茲堡的心理學(xué)家做了類似的實(shí)驗(yàn)，采用百貨公司69名雇員的肖像照。此后，許多科學(xué)家做了與上述實(shí)驗(yàn)相近的研究。

　　他們的結(jié)論幾乎一致：人們多少是可以依據(jù)相貌丑俊來(lái)判斷個(gè)體的智商高低的。但，科學(xué)家始終無(wú)法搞清，到底那些照片上傳達(dá)了什么信息？

　　俄亥俄州的那名科研人員說(shuō)，他的一些研究對(duì)象“被賞心悅目的外表或笑容深深影響，但值得注意的是，他們中的一些人認(rèn)為笑容表示智慧，而另一些人則認(rèn)為，笑容表示低能或有智力缺陷（換言之，每個(gè)人對(duì)笑容的理解可能截然不同）。”而匹茲堡的研究者認(rèn)為，或許智慧之謎并不隱藏在“雙眸的光澤中”。

　　當(dāng)科研人員對(duì)此問(wèn)題疑惑不解時(shí)，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)家愛(ài)德華·桑代克有了另一項(xiàng)相關(guān)發(fā)現(xiàn)。1920年，桑代克提出“暈輪效應(yīng)”理論。該理論認(rèn)為：當(dāng)我們被要求去描述他人的多樣品質(zhì)時(shí)，傾向于“將描述對(duì)象的某種特質(zhì)不斷放大并影響到我們對(duì)整個(gè)人的看法”。隨后的研究證明，暈輪效應(yīng)可以源自一張照片：如果一個(gè)人相貌英俊，我們很可能會(huì)推論他同時(shí)也更聰慧、更擅交際、更明白事故、通情達(dá)理。

　　如此一來(lái)，就有了三條相關(guān)的結(jié)論。首先，確實(shí)存在這種現(xiàn)象，人們會(huì)通過(guò)一個(gè)人的長(zhǎng)相來(lái)判斷他人的智力；其次，我們?cè)?ldquo;以貌取人”時(shí)，往往認(rèn)為長(zhǎng)相的丑俊與智力的低高成正相關(guān)，換言之，總認(rèn)為有才有貌，無(wú)才無(wú)貌；最后，人們的這種傾向還有點(diǎn)道理。