當(dāng)你談愛情時(shí)，你在談什么

2018-07-04 來源：新曲線心理標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：在古埃及，具有王室血統(tǒng)的人通常與他們的同族結(jié)婚；在古羅馬，“婚姻的目的是為了生養(yǎng)小孩、結(jié)交盟友和建立血緣紐帶……丈夫和妻子應(yīng)該成為朋友，和睦相處。幸福和肉體享樂都不是婚姻生活的內(nèi)容。

愛情如此寶貴，什么是愛情呢？或許你會(huì)說此情只可意會(huì)不可言傳，或許你認(rèn)為愛情是性，是一種激情；又或許你認(rèn)為愛情是一種承諾，是一種責(zé)任。

為了搞清楚這個(gè)問題心理學(xué)家進(jìn)行了大量研究，今天我們來看看斯滕伯格的愛情三角理論是如何詮釋愛情的，愛有哪些不同形式。在思考什么是愛情之前，先來了解人類認(rèn)識(shí)愛情的簡(jiǎn)單歷史。

人類的愛情簡(jiǎn)史

現(xiàn)在，我們普遍認(rèn)為配偶應(yīng)該彼此相愛，然而不同的文化對(duì)愛情卻有著不一樣的看法（Hunt，1959）。不同的社會(huì)文化對(duì)以下四個(gè)問題的回答不盡相同，從而會(huì)形成截然不同的愛情模式：即愛情是什么？愛情應(yīng)該是什么？

文化價(jià)值：愛情是值得擁有的還是可有可無的情感體驗(yàn)？

性欲：愛情應(yīng)該有性行為還是與性無關(guān)？

性取向：異性之間和同性之間都能相愛嗎？

婚姻狀況：愛情只專屬于婚姻，還是可以保留給第三者？

比如在古希臘，癡戀某個(gè)人會(huì)被視為瘋狂，而與婚姻或家庭生活沒有一點(diǎn)關(guān)系。相反，古希臘人崇尚柏拉圖式的愛情，表現(xiàn)為兩位男性之間不帶性欲色彩的愛慕。

在古埃及，具有王室血統(tǒng)的人通常與他們的同族結(jié)婚；在古羅馬，“婚姻的目的是為了生養(yǎng)小孩、結(jié)交盟友和建立血緣紐帶……丈夫和妻子應(yīng)該成為朋友，和睦相處。幸福和肉體享樂都不是婚姻生活的內(nèi)容。性行為只是為了生養(yǎng)嬰兒”（Ackerman，1994，p.37）。

在12世紀(jì)的歐洲，異性之間的愛情被冠以“宮廷愛情”的美譽(yù)，它有著更為積極的內(nèi)涵。宮廷愛情需要騎士們把愛情作為一種高貴的精神追求，孜孜以求地獻(xiàn)身于貴婦人。這種愛非常地理想化、非常優(yōu)雅——至少在理論上——與性無關(guān)。宮廷愛情顯然又是不合禮儀的婚外情。宮廷愛情中的男主角通常未婚，但女主角卻是有夫之婦！在中世紀(jì)，沒有人指望婚姻浪漫；相反，婚姻是與政治和財(cái)產(chǎn)有關(guān)的非常嚴(yán)肅的主題。的確，對(duì)異性產(chǎn)生的強(qiáng)烈的性欲望被人們視為“通往地獄的險(xiǎn)惡之門，即使在夫妻之間也不能容忍”（Ackerman，1994）。

在隨后的500年，人們開始認(rèn)為充滿激情的愛情也是值得擁有的，但這種愛情常常注定要失敗。要么情侶雙方受到阻撓而不能結(jié)合在一起（經(jīng)常是因?yàn)樗麄円呀?jīng)和其他人結(jié)了婚），要么在兩人的愛情實(shí)現(xiàn)之前一方或者雙方死亡。一直到17和18世紀(jì)，歐洲人（特別是英國(guó)人）才相信浪漫的激情偶爾也會(huì)有“幸福的結(jié)局”。然而，當(dāng)時(shí)人們并不普遍認(rèn)為夫妻彼此之間應(yīng)該擁有充滿激情和浪漫的婚姻。

綜合歷史來看，人們關(guān)于愛情的不同觀點(diǎn)有：

愛情是一種瘋狂。

愛情與婚姻幾乎沒有關(guān)系。

最完美的愛情發(fā)生于同性之間。

愛情并不需要有性接觸。

愛情是高貴的精神追求。

愛情注定要破滅。

愛情可以是幸福美滿的。

愛情和婚姻相伴相隨。

這些不同的觀點(diǎn)反映了一個(gè)重要的事實(shí)：愛情的形式多種多樣。

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