戴維·R·霍金斯(DavidR.Hawkins)是美國(guó)著名的心理學(xué)家和精神科醫(yī)師，他終其幾十年的臨床研究就執(zhí)著于一個(gè)課題：關(guān)于人體的能量頻率。

　　在霍金斯的研究結(jié)果中，“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句中國(guó)古訓(xùn)有了科學(xué)依據(jù)：誠(chéng)實(shí)、同情和理解能增強(qiáng)一個(gè)人的意志力，改變身體中粒子的振動(dòng)頻率，進(jìn)而改善身心健康；而邪念會(huì)導(dǎo)致最低的頻率，當(dāng)你想著下流的邪念，就在削弱自己。

　　霍金斯也通過(guò)研究為人類(lèi)的各種情感劃分了“能量等級(jí)”，從最負(fù)面、最傷身的情感，到最正面、最滋潤(rùn)的情感，從0—1000，都有屬于自己的能量級(jí)。不過(guò)有點(diǎn)出人意表的是：所有情感里最低一級(jí)的不是憤怒、悲傷，也不是恐懼，而是——羞恥。

　　這個(gè)結(jié)果讓Summar心有戚戚。“我一直都覺(jué)得那種難以啟齒的羞恥感是我生命中永遠(yuǎn)不可能逾越的一堵墻。每當(dāng)羞恥感爆發(fā)的那一瞬間，自我真的好低，低到近乎沒(méi)有，低到覺(jué)得自己沒(méi)有存在的必要。”身為一枚文藝女青年的她向來(lái)對(duì)自我感受非常敏感，也對(duì)各種相關(guān)研究非常關(guān)注。她說(shuō)那個(gè)名為《解讀羞恥》的TED演講給了自己不少啟示。

　　來(lái)自休斯頓大學(xué)的助理教授布林·布朗（BrenéBrown）在這個(gè)演講中引用了榮格心理學(xué)派的一句形容：羞恥是靈魂的沼澤地。“當(dāng)我們深吸一口氣準(zhǔn)備踏入人生的競(jìng)技場(chǎng)時(shí)，羞恥就像一個(gè)站在耳邊的小精靈，輕嘆著：啊哦，你不夠好。我知道你沒(méi)有高學(xué)歷，你離婚了，你不夠漂亮，不夠有才，不夠強(qiáng)壯……”令人深陷其中，拔身無(wú)力。

　　但是，布朗教授同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，羞恥的沼澤并不只代表淪陷和下沉，“當(dāng)我們穿上膠鞋，沉下心，仔細(xì)找出可以走的路并穿過(guò)去，再回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)它也就是個(gè)solittlecase而已。”

　　每個(gè)人都想深深埋藏的部分

　　“羞恥感可能是最牽絆、最繞不開(kāi)、最難以穿越、化解的一個(gè)情結(jié)，是每個(gè)人都想深深埋藏的那個(gè)部分。”心理咨詢(xún)師邊蕾認(rèn)為，羞恥感的來(lái)源跟我們從小到大長(zhǎng)成的過(guò)程是相關(guān)聯(lián)的，因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷不一樣，所以關(guān)于羞恥感的表現(xiàn)也不盡相同。

　　在有的人看來(lái)，裸露身體會(huì)帶來(lái)羞恥感，但在另一些人那里，可能僅僅就是不被別人接納，或承認(rèn)自己無(wú)能為力，就是一種莫大的羞恥。

　　在EQ導(dǎo)師、薩提亞督導(dǎo)師王智看來(lái)，羞恥感跟自我的存在沒(méi)有被接納、沒(méi)有被無(wú)條件的愛(ài)和認(rèn)同有關(guān)系。

　　當(dāng)一個(gè)人得不到無(wú)條件的愛(ài)和認(rèn)同時(shí)，他內(nèi)心很深層的聲音就是“我不夠好，我不配，我沒(méi)有能力”，這種聲音會(huì)發(fā)展成負(fù)面的自我信念，導(dǎo)致他成年后在婚姻、職場(chǎng)、社會(huì)生活的關(guān)系中面對(duì)別人否定或問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)向內(nèi)歸因：都是我的錯(cuò)，都是我不好。進(jìn)而勾起內(nèi)心深處的那個(gè)低自尊：我的存在不夠好。這個(gè)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)伴生羞恥感。

　　“很難講為什么，但那個(gè)就是他不能面對(duì)的。”邊蕾分析說(shuō)，從這個(gè)角度看，羞恥感某種程度上會(huì)塑造我們的行為模式——規(guī)范一個(gè)人為人處事方式的元素有很多，“規(guī)避羞恥感”是其中非常重要的一種——因?yàn)槿俗钆碌木褪亲屗麄涓行邜u的事被揭穿，這種感覺(jué)往往讓人覺(jué)得內(nèi)心有一個(gè)炸彈，所以他所有行為都會(huì)小心翼翼地以躲避“炸彈”為前提展開(kāi)。

　　指向自己的“網(wǎng)”

　　“羞恥感是我們的文化中一種不可言說(shuō)的流行病，是許多支離破碎的行為背后的秘密”。在《解讀羞恥》中布朗教授提醒：羞恥感不是內(nèi)疚，兩者有巨大區(qū)別。羞恥專(zhuān)注于自身，內(nèi)疚專(zhuān)注于行為。羞恥是“我很糟糕”，而內(nèi)疚是“我做了很糟的事”。

　　北京聽(tīng)語(yǔ)靜心教育咨詢(xún)中心主任咨詢(xún)師王艷梅也表示，一般來(lái)說(shuō)羞恥感更指向自己，更傾向于對(duì)自我的否定或不接受。而且，一聽(tīng)到羞恥二字，長(zhǎng)期從事兩性關(guān)系咨詢(xún)的王艷梅說(shuō)她的直觀反應(yīng)是中國(guó)女性的羞恥感——絕大部分跟性有關(guān)。

　　在中國(guó)幾千年的倫理與綱常文化中，性是一種不被見(jiàn)諸于陽(yáng)光的東西。尤其對(duì)女人來(lái)說(shuō)，追求性的和諧與歡樂(lè)更是直接被刻在了道德的恥辱柱上。這種恥感文化，直至今天仍在許多所謂現(xiàn)代女性的生活里蔓延。

　　Emily年紀(jì)并不大，跟朋友閑聊起夫妻間情趣的營(yíng)造，朋友建議可以用些小方法增加彼此的性情緒，比如可以學(xué)學(xué)《北京愛(ài)情故事》里劉嘉玲和梁家輝那對(duì)老夫老妻去賓館開(kāi)個(gè)房，體驗(yàn)下“偷情”的快感。結(jié)果Emily目瞪口呆地說(shuō)：“這是夫妻間該做的事嗎？！”

　　“中國(guó)女性在性上是壓抑得非常深的。”王艷梅說(shuō)，提到這個(gè)事情都被認(rèn)為是可恥的，怎么可能做得好？如今社會(huì)上之所以小三、情人、一夜情泛濫，其實(shí)跟夫妻的正常溝通、性生活都沒(méi)有調(diào)整到一個(gè)質(zhì)量好的范圍內(nèi)密切相關(guān)。

　　就像布朗教授所形容的：羞恥對(duì)于女人是一張網(wǎng)，由難以實(shí)現(xiàn)的、沖突的、抵觸的渴望所織成的關(guān)于理想的自己的網(wǎng)。而對(duì)男人來(lái)說(shuō)，羞恥則是——我不要被認(rèn)為“弱”。

　　王艷梅也認(rèn)為，男人的羞恥感往往來(lái)自于自我被否定。對(duì)于從古至今一直都在強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)中的男性動(dòng)物來(lái)說(shuō)，被否定，會(huì)對(duì)他們的關(guān)系世界造成致命的影響，尤其是在兩性關(guān)系中。

　　“如果男人帶著羞恥感，那女人接下來(lái)的日子基本沒(méi)有幸福可言了。因?yàn)樗隙ㄒ颖?。另外，有時(shí)反感也是出于羞恥感，只不過(guò)當(dāng)事人可能意識(shí)不到。我特別煩一個(gè)人，有時(shí)也是出于面對(duì)他會(huì)讓我感到羞恥，所以本能上會(huì)回避。”

　　羞恥感的建設(shè)性

　　其實(shí)，羞恥感本身也只是一種情緒，而情緒是無(wú)所謂好壞的。“關(guān)鍵在于情緒表現(xiàn)出來(lái)時(shí)你怎么去面對(duì)它。”王艷梅強(qiáng)調(diào)，情緒本身沒(méi)有任何意義，所有的意義都看你把它演繹成了什么。比如羞恥感，在中國(guó)成語(yǔ)中就有兩個(gè)去向完全不同的場(chǎng)景演繹，一個(gè)是“惱羞成怒”，另一個(gè)是“知恥而后勇”。

　　“我覺(jué)得在某種程度上羞恥感是指向建設(shè)性的，它促進(jìn)良知反思。”王智說(shuō)道，首先應(yīng)該對(duì)這種情緒的感受有覺(jué)察，對(duì)它好奇而不是批判它、躲避它。停掉“我不好，我太沒(méi)有價(jià)值”的慣性反應(yīng)模式，增加覺(jué)察和好奇：“我注意我有強(qiáng)烈的羞恥感，問(wèn)問(wèn)自己，剛才都發(fā)生了什么？我的行為傷害了誰(shuí)？還是我的價(jià)值觀對(duì)某些行為發(fā)生了評(píng)判？”啟動(dòng)這些之后，羞恥感就有可能向健康的方向發(fā)展，而不至于被我們內(nèi)心中一些未完成的、未療愈的事件和創(chuàng)傷綁架。

　　共鳴——羞恥感的良藥

　　研究課題包括脆弱性、勇氣、真實(shí)性和羞恥的布林布朗教授說(shuō)，面對(duì)幾乎不可逾越的羞恥感，我們必須知道并理解“共鳴”。因?yàn)楣缠Q是羞恥的解藥。

　　“如果你把羞恥放入培養(yǎng)皿，它需要三樣?xùn)|西來(lái)成倍繁殖：隱蔽、沉默、裁決。但如果你放同樣量的羞恥到培養(yǎng)皿里并且澆上‘共鳴’，它就不能存活。”面對(duì)一個(gè)深陷羞恥感中的人，我們所能付出的最有力的三個(gè)字是：我也是。感同身受地坦白表達(dá)自己的脆弱，將會(huì)是我們彼此溝通的正確路徑。