1如果沒有痛哭過許多次，禪修就還沒有真正開始

　　在自我成長道路上，需要發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的創(chuàng)傷，才能達到真正的成熟：包括來自過去的悲傷、未實現(xiàn)的渴望、一生累積的哀痛。正如阿姜查所說：“如果沒有痛哭過許多次，禪修就還沒有真正開始。”

　　幾乎每一位走上真正自我成長道路的人，都會發(fā)現(xiàn)深刻的個人療愈是自我成長歷程中必要的部分。承認這種需求，就能把修行導(dǎo)向身體、心和心智的療愈。這不是什么新觀念，自古以來，修行就已被視為療愈的過程。佛陀和耶穌都是著名的身體療愈者，也是偉大的心靈醫(yī)生。

　　2智慧的修行，需要我們主動處理生活中的痛苦和沖突

　　智慧的修行需要我們主動處理生活中的痛苦和沖突，以達到內(nèi)在的整合與和諧。通過有經(jīng)驗的老師的指導(dǎo)，禪修有助于產(chǎn)生這種療愈。如果缺少必要的療愈步驟，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己無法進入更深階段的禪修，或是無法整合禪修與生活。

　　許多人剛接觸修行時，會希望跳過悲傷和創(chuàng)傷，略過生活中的困難。他們希望超越自我，進入充滿神圣恩典的靈性領(lǐng)域，脫離一切沖突。有些修行確實鼓勵這種方式，并教導(dǎo)達成此一狀態(tài)的方法：通過強烈的專注和狂熱，帶來狂喜和安詳?shù)臓顟B(tài)。有些強力的瑜伽練習(xí)可以轉(zhuǎn)換心智。雖然這些方法有其價值，可是一旦結(jié)束練習(xí)后，必然會感到失望，因為只要修行者的訓(xùn)練稍有松懈，就會再度面對所有想拋在腦后、未解決的身心問題。

　　我認識一位在印度修習(xí)瑜伽十年的人，他在離婚后去了印度。他離開家鄉(xiāng)（英國）時非常沮喪，工作也很不快樂。身為瑜伽修行者，他有多年深入而嚴(yán)格的呼吸練習(xí)經(jīng)驗，為他帶來長期的心靈平靜和光明。這些經(jīng)驗都可算是某種療愈。但不久后，寂寞又回來了，他想回家,卻發(fā)現(xiàn)過去未解決的問題再度出現(xiàn)，和離家前一樣強烈。這也是當(dāng)初使他婚姻結(jié)束、工作不快樂的原因。更糟的是，這也是他罹患憂郁癥的原因。一段時間之后，他發(fā)現(xiàn)自己的心需要深刻的療愈，他了解不能再逃避自己，于是開始在生活中尋求療愈。他找到一位老師，很有智慧地引導(dǎo)他在禪修中接納憂郁和寂寞。他與前妻尋求和解（但不是再結(jié)婚），加入能夠幫助他了解童年的支持性團體，還找到一份社區(qū)工作，和他喜歡的人共事。這些都是療愈心的漫長過程的一部分，印度那一段只是一個開始。

　　自我成長道路上，需要發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的創(chuàng)傷，才能達到真正的成熟：包括來自過去的悲傷、未實現(xiàn)的渴望、一生累積的哀痛。正如阿姜查所說：“如果沒有痛哭過許多次，禪修就還沒有真正開始。”

　　若要以愛和智慧具體實現(xiàn)自在生活，這種療愈就是必要的。尚未得到療愈的痛苦和憤怒，童年受虐或被拋棄的創(chuàng)傷，都會成為生命中強大的潛意識力量。除非我們能覺察和理解舊有的創(chuàng)傷，否則就會發(fā)現(xiàn)自己一再重復(fù)創(chuàng)傷的模式，包括未滿足的需求、憤怒及困惑。

　　3心靈成長大部分是自我的接納

　　當(dāng)我們傾聽?wèi)嵟?a name='InnerLinkKeyWord' href='//m.xataih.com/jsbpd/jsjb/kjjl/' target='_blank'>恐懼、寂寞或渴望的歌聲，就會發(fā)現(xiàn)它們不會永遠停留，暴怒會轉(zhuǎn)為哀傷，哀傷會化為眼淚，眼淚可能會流很久,但接著陽光就會出現(xiàn)。舊日失落的記憶向我們歌唱，身體顫抖并重現(xiàn)失落的時刻，然后失落感周圍的盔甲就會逐漸軟化，在巨大哀傷的歌聲中，失落的痛苦最終得到釋放。

　　真正去聆聽我們最痛苦的歌聲，就能學(xué)到寬恕的神圣藝術(shù)，但心打開時，寬恕和慈悲也會自動生起。感覺到自己的痛苦、悲傷與淚水時，就會了解我們的痛苦是共有的，而生命的神秘、美麗和痛苦是無法分開的。這種普世的痛苦也是我們互相聯(lián)結(jié)的一部分，面對它，我們就再也不能保留自己的愛。

　　我們可以學(xué)會寬恕別人、自己，以及有肉體痛苦的生命；可以學(xué)會向一切敞開心，向我們原本害怕的痛苦與歡樂敞開。我們由此發(fā)現(xiàn)一個偉大的真理：心靈成長大部分是自我接納，也可能全部都是。事實上，接納自己的生命之歌，就開始為自己創(chuàng)造更深、更大的認同感，我們的心因而能在無限寬廣的慈悲中擁抱一切。

　　大部分情形下，這種療愈工作非常困難，需要別人陪伴。我們走過這段路時，需要向?qū)恐覀儭⒐奈栉覀?，然后就會出現(xiàn)奇跡。

　　娜奧米?雷蒙是一位醫(yī)生，她治療癌癥病患時會使用藝術(shù)、禪修和其他修行方法。她告訴我一個感人的故事：一位病人在治療身體時，心也得到療愈。一位二十四歲的年輕男子找她看診時，已經(jīng)因為骨癌而截去一條腿，以挽救生命。她開始治療他時，他有強烈的不公平感受，對所有“健康”的人懷有敵意。他覺得這么年輕就得承受這種可怕的失落，是極度不公平的事。因為他的悲傷和憤怒如此巨大，所以持續(xù)接受了幾年的治療才走出傷痛，得到療愈。他不只需要治療身體，也需要治療破碎和受傷的心靈。

　　他努力投入治療，講述并畫出自己的故事，禪修，覺察生活中的一切。當(dāng)他逐漸恢復(fù)，也對相似處境的人產(chǎn)生了深刻的慈悲，他開始探視和他一樣嚴(yán)重傷殘的病人。有一次他告訴醫(yī)生，他去探視一位年輕的歌手，她因為失去兩側(cè)乳房非常沮喪，連看他一眼都不愿意。護士打開收音機，盡可能讓她開心一點。那天很熱，那位年輕人穿著運動短褲走進來，想盡辦法得到她的注意，最后他取下義肢，隨著音樂彈指，并開始用一只腳在病房內(nèi)跳舞。她驚訝地看著他，大笑著說：“先生，如果你能跳舞，我就可以唱歌。”

　　這位年輕人剛開始接受繪畫治療時，用蠟筆把自己的身體畫成一個花瓶，中間有道黑色裂縫。他憤怒地咬著牙，一次次重畫那道裂縫。幾年后，雷蒙醫(yī)生為了鼓勵他完成療程，又拿出早期的圖畫，他看著花瓶說：“哦！這幅畫還沒有完成。”她建議他畫完，之后他指著那道裂縫說：“你看，這是光線穿過的地方。”他用黃色蠟筆畫出光束穿過裂縫，進入花瓶，然后說：“我們的心在破裂的地方變得更堅強。”這個故事深刻地描繪出悲傷或創(chuàng)傷可以成為療愈的工具，讓我們有最完整、最慈悲的認同，也就是偉大的心。當(dāng)我們真的與悲傷和解，心中就會生出巨大而不可動搖的喜悅。