在我們剛結婚的時候，我非常禮貌，常常這樣說，“對不起，親愛的……”或者“親愛的，請注意，你能否……”那時候，要讓戴維愛我是比較容易的。

　　但在最近一次爭吵中，我變得面目可憎，我自己也發(fā)現(xiàn)了，我聽到自己對丈夫這樣說：“別煩我！我聽夠了！”同時還夾雜著一系列其他詆毀的話。但不管我是否配得，戴維都沒有威脅要離開我，他穩(wěn)住陣腳在爭戰(zhàn)中留了下來。

　　在我還單身的時候，我從來不會用這種口氣跟朋友講話。他們可能曾經穿過我的衣服，借過我的錢，跟我的男朋友調過情，我也只是咬緊牙關，保持緘默，禮貌地請他們考慮一下自己的行為。我從來不會大喊大叫，夸張地說他們“總是”做什么、說什么，或“從不”做什么、說什么。

　　但是不知怎么回事，我這個討厭的小姑娘和戴維生活到了一起。生活的壓力和睡眠的缺乏在我心里不斷積攢，滋生出一聲刺耳的尖叫……戴維成了那個幸運的靶子。我哀嚎著拋出各種指責，極盡能事地扭曲真相，因為自己的痛苦去責怪他。

　　但是吵鬧過后，他用溫柔的雙眼看著我，而不是加以報復；他把我抱在懷里，而不是把我推開。羞愧的苦澀淚水充滿了我的雙眼。我心里滿是空虛，因為我發(fā)現(xiàn)自己傷害了世界上最愛我的那個人。

　　戴維和我結婚是一輩子的事。我們之間是一個盟約，不僅僅是一個合同。正因為如此，他愿意持守承諾來愛我，無論順境還是逆境，甚至是在我肉體本性最黑暗的部分顯露出來的時候。

　　基督的影響

　　同樣，我們也和基督有盟約。他能看到我所犯下的每個罪，即使是那些背地里犯下的罪。他聽到過我隨口說出的褻瀆言語和我說過的那些“白色謊言”（所謂無傷大雅的謊言）。當我的心遠離他的時候，我為自己的罪去譴責別人的時候，他都知道。我一遍又一遍地傷了他的心，利用了他的愛，但他一次又一次地，在我憔悴不堪回到家時向我奔來。

　　以弗所書闡述了一個秘密，就是婚姻如何反映基督和他子民的關系。“教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。”（以弗所書5:24-25）夫妻間的盟約關系是要象征上帝與我們之間那堅不可摧的應許，就是他永遠也不會撇下我們，丟棄我們（申命記31:6，希伯來書13:4-5）。所以認識以下這點非常重要——我們在婚禮祭壇上許下的誓言不會因為簽署離婚文件而打破，相反，它要一直維系下去，“直到死亡將我們分開”。

　　在《圣經》的何西阿書中，何西阿和歌篾那看似不可能的婚姻，從另一面展示了上帝對他子民的盟約之愛。何西阿是個敬虔的人，上帝卻要他去娶妓女歌篾。他們結婚以后，她還是繼續(xù)和其他男人淫亂，最后又重操舊業(yè)。后來何西阿在一個公開的拍賣場所找到了她，赤身裸體，要被賣作奴隸。就是在那個時候，上帝對何西阿說話：“你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。”（何西阿書3:1，和合本）何西阿把自己的妻子從奴隸中買了回來，帶她回家，重新去愛她。

　　不管我是什么樣子基督都愛我，但是他所做的更偉大，其他人都無法做到——他為我而死，血灑在路上，讓我能夠找到回頭的路。他做這一切，不是因為我愛他，而是因為他先愛了我。因此，我想要更多地愛他，從我的自私中悔改，回報那他所給予我的無條件的愛。

　　除去虛飾

　　戴維和我進入婚姻時都像是油漆過的家具，下面的木料松軟不佳，木料上的節(jié)疤和劃痕都被掩蓋了起來。但是沒過多久，我那光鮮的表面虛飾就分崩離析，暴露出了肉體的本性。

　　因為心是柔軟的，所以會流血，但即使在我向戴維進行血淋淋的攻擊之時，他還是把我抱在懷里愛我。在一個合同式的關系中不可能有這樣的經歷，只有在盟約之愛中才能經歷到。只要光鮮的虛飾還在，我就不可能知道他會愛我下面那傷痕累累、并不完美的木料。如果不是肉體的本性暴露出來，我也不可能體會到這種愛。

　　盡管我很難過地發(fā)現(xiàn)我竟然傷害了我生命里的愛人，但我也被一種平安的感覺所淹沒，當我用舌頭射出所有燃燒的火箭之后，戴維仍然愛我。

　　不可思議的是，不知怎的我竟感到可以安全地暴露自己的本性，我也想要暴露。我需要知道，在他了解了我的黑暗面和光明面之后，他仍然愛我。然而最奇妙的是，當他給予我那些我所不配得的愛的時候，我也想要更多地去愛他，想要從自己的自私中悔改，回報他給予我的那份無條件的愛。

　　結束語

　　在婚姻里，妻子所需要的安全感是丈夫的愛和接納，即使是在自己的敗壞與軟弱完全暴露之后，丈夫還能一如既往的愛自己，接納自己。就像基督愛我們，接納我們一樣。

　　這對丈夫是一個很高的要求，丈夫也是個罪人，他若要給妻子這樣的愛和接納，這就要求他的生命必須連于基督，靠著基督的愛去愛和接納一個不可愛、接納一個滿身污垢的妻子。在基督里這一切都成為可能，因為他正是用這樣無條件的愛在愛我們，挽回我們，也透過我們去愛他人。