英美兩所大學——加德夫大學與德州大學的聯(lián)合研究顯示，“惡有惡報”有科學根據(jù)。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，少年罪犯的身體雖然常比起同年齡的守法少年強壯，但當他們步入中年之后，健康狀況就急速下降，住院和殘障的風險比正常人高出好多倍。這比較好理解，很可能跟犯人的不良生活習慣與心理狀態(tài)有關(guān)系。

　　科學家在神經(jīng)化學領(lǐng)域的研究中發(fā)現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：當人心懷善念、積極思考時，人體內(nèi)會分泌出令細胞健康的神經(jīng)傳導物質(zhì)，免疫細胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統(tǒng)就強?。欢斝拇鎼阂?、負面思考時，走的是相反的神經(jīng)系統(tǒng)：即負向系統(tǒng)被激發(fā)啟動，而正向系統(tǒng)被抑制住，身體機能的良性循環(huán)會被破壞。所以善良正直的人往往更加健康長壽。

　　同時，美國有雜志曾經(jīng)發(fā)表過一篇題為《壞心情產(chǎn)生毒素》的研究報告，報告中稱：“在心理實驗室中的試驗顯示，我們?nèi)祟惖膼耗?，能引起生理上的化學物質(zhì)變化，在血液中產(chǎn)生一種毒素。當人在正常心態(tài)下向一個冰杯內(nèi)吐氣時，凝附著的是一種無色透明的物質(zhì)；而當人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物體便分別顯現(xiàn)出不同的顏色，通過化學分析得知，人的負面思想會使人的體液內(nèi)產(chǎn)生毒素。”

　　最近，美國耶魯大學和加州大學合作研究了“社會關(guān)系如何影響人的死亡率”課題，工作者隨機抽取了7000人進行了長達9年的跟蹤調(diào)查，統(tǒng)計研究發(fā)現(xiàn)，樂于助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同種族、階層、健身習慣的人群中，都得出了相同的結(jié)論，于是科學家公布了研究成果——行善能延長人的壽命。

　　更多不同的實驗都得出了相同的結(jié)論，即純凈、慈善、正面的思想狀態(tài)能令生命健康喜悅，而惡念會讓機體組織失衡與病變。這是在生理醫(yī)學領(lǐng)域中的發(fā)現(xiàn)，而這些早在幾千年前的中國古籍中都有系統(tǒng)的闡述。如孔子說過的“仁者壽”、醫(yī)學古籍中講過的“正氣存內(nèi)，邪不可干”等等。

　　無神論者往往都會說，這只是心理意識的暗示作用。但科學家的最新研究發(fā)現(xiàn)，善惡有著不同的能量頻率，有著不同的物質(zhì)特性；當人要說謊、欺騙時，無論情緒如何穩(wěn)定，但生理狀態(tài)都會出現(xiàn)不由自主的變化，且都能被精密的測謊儀監(jiān)測到——人的機體似乎遵循著某種客觀特性在運轉(zhuǎn)，不以人的思想狀態(tài)為改變。

　　美國凱斯西儲大學生命倫理學教授史蒂芬?波斯特和小說家吉爾?奈馬克從現(xiàn)代科學和醫(yī)學的角度出發(fā)，對人的種種善行，在“付出”與“回報”之間究竟能產(chǎn)生什么樣的關(guān)系進行了深度的研究。

　　研究人員制定了一個詳細的測量表，并長期追蹤一些樂于付出的人，分門別類的對每一種“付出”帶來的“回報”進行物理統(tǒng)計和生理分析，從而揭示了“付出”產(chǎn)生的“醫(yī)療作用”和“快樂指數(shù)”：“宅心仁厚、樂善好施”的人，這些善行確實對自身心理和身體健康產(chǎn)生巨大而深遠的影響：其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態(tài)等都會全面提升。哪怕對別人一個會心的微笑，傳遞一個友好的幽默的表情，這些簡單的行為，都會引起唾液中的免疫球蛋白濃度增加。

　　在他們綜合了四十多所美國主要大學一百多項研究成果后，并結(jié)合長期追蹤的實驗報告顯示的數(shù)據(jù)，他們得出了令人驚訝的消息：人們善良的行為，比如贊美、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠等等，這些行為的付出顯示：“付出與回報之間存在著神奇的能量轉(zhuǎn)換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數(shù)情況下，自己渾然不知……”

　　科學家在神經(jīng)化學領(lǐng)域的研究中也發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：當人心懷善念、積極思考時，人體內(nèi)會分泌出令細胞健康的神經(jīng)傳導物質(zhì)，免疫細胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統(tǒng)就強健；而當心存惡意、負面思考時，走的是相反的神經(jīng)系統(tǒng)：即負向系統(tǒng)被激發(fā)啟動，而正向系統(tǒng)被抑制住，身體機能的良性循環(huán)會被破壞。

　　從這些科學研究來看，善惡有報已經(jīng)超越了有神論所倡導的生命價值取向，而是整個人類在此基礎(chǔ)上發(fā)展和生存的規(guī)律。這些科學研究也從側(cè)面證實了，古人對善惡有報的信，并不是思想的封閉和愚見，而是那個時代，很大一個群體對待生命的根本看法。

　　對善惡有報的信，也正說明人的思想是開闊的，開明的。心態(tài)的開放傳達著生命對未知事物保持的謙卑。因為信的本身，就是一種開放的態(tài)度，所以不會隨意的用極端的思想，去封閉自己的出路，思想境界也很容易擺脫惡念的禁錮，開明的思想產(chǎn)生的效應，自然的能夠感應天地之間的和諧。