在精神分析流派中有一個(gè)核心術(shù)語(yǔ)叫做“俄狄浦斯情結(jié)”，最淺顯的理解便是戀父或戀母情結(jié)。然而，這是現(xiàn)在影視作品和生活中，眾多“御姐控”和“大叔控”的根本原因嗎？

　　新婚妻子為什么叫“新”娘？

　　在我們中國(guó)社會(huì)中，有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，我們管母親叫娘，而娶妻的時(shí)候我們管妻子叫新娘，從這樣一個(gè)玩笑式的調(diào)侃中，我們似乎可以看到“俄狄浦斯情結(jié)”的普遍性。

　　精神分析中，3-5歲的孩子的心理階段被稱(chēng)為俄狄浦斯期，這個(gè)階段的男孩可能會(huì)對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽以后我娶你吧”，而女孩可能會(huì)說(shuō)“爸爸以后我嫁給你吧”這類(lèi)的話(huà)。

　　可能很多家長(zhǎng)認(rèn)為這是童言無(wú)忌的表現(xiàn)，但是從孩子的潛意識(shí)角度看，父母會(huì)在孩子的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)占有一席之地。如果父母不在孩子的身邊，這個(gè)角色始終在孩子心里，便會(huì)形成一個(gè)理想化的父親或者母親。

　　如果一個(gè)孩子在很早的時(shí)候就跟自己的母親分離，孩子會(huì)在自己的精神世界里尋找和創(chuàng)建一個(gè)母親的角色。

　　我們還會(huì)見(jiàn)到另一種男性，被稱(chēng)之為“媽寶男”，通常在媽寶男的家庭中都有一個(gè)控制的或無(wú)微不至的母親?？刂频哪赣H會(huì)嚴(yán)重破壞孩子（女孩也是如此）的婚姻，可以說(shuō)這種母親是不允許孩子跟自己分離的，無(wú)論是生活上還是心理上。我們不否認(rèn)這種母愛(ài)的偉大，但是極致的背后也暗藏危機(jī)，這樣的媽媽培養(yǎng)出來(lái)的孩子很難真正獨(dú)立，以一個(gè)獨(dú)立的身份進(jìn)入到婚姻中去，無(wú)論遇到什么事情都會(huì)尋求媽媽的幫助。

　　“大叔控”又是怎么回事？

　　很多女孩在擇偶的時(shí)候都會(huì)選擇比自己年長(zhǎng)的男性，這一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)家庭教育中父親角色缺失的問(wèn)題。絕大多數(shù)的父親認(rèn)為賺錢(qián)養(yǎng)家最重要，而帶孩子是女人的事，從而錯(cuò)失了陪伴女兒成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。成長(zhǎng)過(guò)程中如果父親角色缺失，一個(gè)女孩就需要不斷去拼湊和找尋亦或幻想一個(gè)父親，那么這類(lèi)女孩往往更容易成為大叔控。

　　當(dāng)然大叔控的女孩并不完全是因?yàn)閼俑盖榻Y(jié)，客觀地說(shuō)，男性的心理成熟的年齡往往比女性晚很多，一個(gè)穩(wěn)定而成熟的男性往往對(duì)女性代表著安全，包容和理解。從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，成熟男性能夠給女性的“親代投資”（女性會(huì)選擇給自己后代帶來(lái)更穩(wěn)定生活的男性做配偶，例如石器時(shí)代的女性喜歡選擇強(qiáng)壯的男性做配偶，這類(lèi)配偶往往能夠?yàn)樽约旱暮蟠鷰?lái)更充沛的生活保障。）帶來(lái)更好的保障。

　　如何調(diào)節(jié)過(guò)度的“俄狄浦斯情結(jié)”？

　　①個(gè)人的成長(zhǎng)：在親密關(guān)系中，平衡至關(guān)重要。找一個(gè)年長(zhǎng)伴侶多是希望自己被更多地照顧，而長(zhǎng)時(shí)間不平衡的付出勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致親密關(guān)系的沖突，所以在自己真正成長(zhǎng)之后，走出這種戀父戀母情結(jié)，才能獲得更高質(zhì)量的親密關(guān)系。

　?、谝庾R(shí)上的分化：要知道每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不要拿伴侶與自己的父母作比較，在作比較的時(shí)候告誡自己，這是一種幼稚的想法。

　?、圻m當(dāng)?shù)慕缦蓿喝绻阋呀?jīng)身為人父人母，要在跟孩子互動(dòng)的過(guò)程中適當(dāng)劃清界限，尤其是有些性色彩的互動(dòng)。這可以很大程度避免嚴(yán)重的戀父戀母情結(jié)在孩子身上出現(xiàn)。譬如十歲的女孩還要爸爸擦屁股，八歲的男童還被媽媽帶到女浴池去洗澡，這很大程度上來(lái)說(shuō)，其實(shí)是父母的潛意識(shí)不希望與自己的子女分化造成的。