父親偶爾在周末陪孩子玩，這本身很好，但問(wèn)題在于，父親是否真的覺(jué)得好玩，是否真的喜歡陪孩子玩。有的孩子會(huì)對(duì)一起玩的父親說(shuō)，“爸爸，和我這么沒(méi)意思的孩子一起玩，你真覺(jué)得好玩嗎？”說(shuō)不定在父子一起玩的時(shí)候，是孩子在照顧父親的心情呢。有的孩子上了初中就會(huì)說(shuō)，不能再和父親一起玩了。

　　如果父親覺(jué)得必須陪孩子玩，那么陪伴孩子就像提供一種“家庭服務(wù)”，孩子肯定受不了。孩子不需要什么服務(wù)，覺(jué)得好玩就一起玩，覺(jué)得沒(méi)意思就算了。如果父親只知道計(jì)算花了多少時(shí)間陪孩子，那就危險(xiǎn)了。

　　在有些家庭里，即使父親不陪孩子玩，父子之間的關(guān)系也很好。父親做著自己喜歡的事，顧不上陪孩子玩，但孩子始終都會(huì)關(guān)注父親的身影。身為父親，不要考慮什么“家庭服務(wù)”，應(yīng)該自然地展現(xiàn)完全真實(shí)的自己。這樣的父親充滿自信，即使孩子做得不夠好，父親也不會(huì)生氣。

　　孩子是很希望了解父親的。有趣的是，當(dāng)一個(gè)人完全了解對(duì)方時(shí)，哪怕對(duì)方做得不夠好，這個(gè)人也會(huì)原諒對(duì)方。因此，如果父親不能做完全真實(shí)的自己，青春期的孩子就會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)硬的態(tài)度。這對(duì)父親而言就像革命。譬如，孩子問(wèn)：“爸爸，你覺(jué)得怎么樣？”如果父親只是含混地說(shuō)：“嗯，這個(gè)嗎，大家是怎么看的？”孩子就會(huì)深受打擊，因?yàn)楹⒆酉肓私馔耆鎸?shí)的父親。

　　在這種情況下，也有很多人借“必須尊重孩子的意愿”的想法來(lái)逃避。然而，所謂民主主義，是指“孩子可以說(shuō)，而我也要說(shuō)”，也就是要尊重每個(gè)人的自由意志。既然如此，那就不能只顧及孩子的自由意志，父母的自由意志也必須得到尊重。為了尊重孩子的自由意志，父母就要辛苦忍耐嗎？哪有這樣的民主主義。所以，如果父親說(shuō)“現(xiàn)在是民主主義時(shí)代，就按孩子說(shuō)的辦”，孩子就應(yīng)該說(shuō)“這樣根本就不是民主主義，偏離民主主義的人是你”。因?yàn)楦赣H根本沒(méi)有說(shuō)出自己的意見(jiàn)，并沒(méi)有做一個(gè)完全真實(shí)的父親。

　　例如，孩子在外面瘋玩，母親躲在墻角哭泣，如果父親說(shuō)“不知道你玩得開(kāi)不開(kāi)心，可是你媽一直都在哭”，孩子就應(yīng)該說(shuō)“你做事不也是只顧自己?jiǎn)幔?rdquo;如此一來(lái)，雖然不知父親作何感想，但全家人或許就可以坐下來(lái)好好談?wù)劇８赣H要清楚地說(shuō)出自己的想法，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

　　如果父親不能做完全真實(shí)的自己，就算在發(fā)火的時(shí)候，也會(huì)心生猶豫，以至于半途而廢，不能把火發(fā)出來(lái)。譬如說(shuō)，父親始終心情不好，揪住一個(gè)問(wèn)題不停埋怨，啰啰嗦嗦嘮嘮叨叨，光下雨不打雷，甚至連旁人都覺(jué)得莫名其妙。該大發(fā)雷霆的時(shí)候就要干脆利落，但僅限一次，然后必須恢復(fù)和藹。發(fā)火過(guò)后要和藹，這很重要。

　　傳統(tǒng)意義上的父親是不怎么發(fā)火的。雖然有的人生氣了也會(huì)大發(fā)雷霆，但這樣的人通常并不是孩子的父親。父親要在田地里忙農(nóng)活，所以對(duì)孩子大發(fā)雷霆的人呢，要么是爺爺，要么就是鄰居的大叔。也就是說(shuō)，由當(dāng)?shù)氐哪硞€(gè)人負(fù)責(zé)扮演大發(fā)雷霆的父親的角色，很好地分擔(dān)了父親的負(fù)擔(dān)。

　　如果父親真的沖孩子大發(fā)雷霆，孩子說(shuō)不定還會(huì)開(kāi)心地說(shuō)“從沒(méi)見(jiàn)過(guò)父親這樣”。當(dāng)然，事情通常不會(huì)如此順利。不過(guò)，一場(chǎng)棒球比賽還要打9局呢，甚至還有加時(shí)賽。所以說(shuō)，不用想著一次解決戰(zhàn)斗，要知道失敗乃成功之母。