成長階段的跨越

　　和弗洛伊德一樣，弗朗索瓦茲.多爾多首先致力于說明孩子跨越各個(gè)成長階段根本不是自然發(fā)生或以自動(dòng)方式進(jìn)行的。為什么呢？因?yàn)?ldquo;小孩子”的身體和動(dòng)物身體的運(yùn)行方式不同。用弗朗索瓦茲.多爾多喜歡說的一個(gè)詞來說，動(dòng)物僅僅是一個(gè)“肉身”，其生長按照一種永恒的程序進(jìn)行，受本能的支配，同一物種所有個(gè)體的生長程序完全一樣。而人類兒童的身體從一開始就與心理相聯(lián)系。生理與心理這兩個(gè)結(jié)構(gòu)在人身上是不可分割的。它們不僅相互平行發(fā)展，而且彼此締結(jié)著緊密的關(guān)系。

　　此外，我們對嬰兒和幼童的工作實(shí)踐每日都在證明這一點(diǎn)。

　　確實(shí)，任何從事兒童工作的精神分析學(xué)家都十分清楚，即使這些孩子沒有任何器質(zhì)性傷痛，也可能停止成長，比如無法做到從吮吸乳房（或奶嘴）過渡到吃固體食物，無法學(xué)會挺立頭部、坐立或行走等。

　　為什么從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的過渡對兒童來說也這樣成為問題呢？原因很簡單。因?yàn)閮和癁榱顺砷L所必須經(jīng)歷的過程和攀爬一條長樓梯很相似。為了前行，為了到達(dá)更高一級臺階，他每次都必須離開已經(jīng)到達(dá)的那一級。這是到達(dá)樓梯頂端的必要條件。

　　然而，放棄一級臺階去爬另一級臺階對他來說總是困難的（任何見過小孩子爬樓梯的人都可以證明），因?yàn)樗麨榇瞬坏貌环艞壱呀?jīng)得到的安全（即使是相對的），去面對未知的情況。他必須放棄雙腳踏在已達(dá)臺階上的令其放心的穩(wěn)定，失去平衡，搖搖晃晃地向更高一級臺階抬起一只腳......

　　兒童在現(xiàn)實(shí)中攀爬樓梯時(shí)所表現(xiàn)出的這種恐懼也存在與其攀登人生不同“階梯”的過程中。它制約著兒童的成長，但并非是唯一起作用的因素。

　　弗朗索瓦茲.多爾多在其書中寫道，前行對于兒童來說是困難的，甚至是不可能的，因?yàn)樗仨毞牡纳畹牟粩嘧兓仁顾看味挤艞壱阎挛?，更確切地說，就是放棄他至此已經(jīng)享有的樂趣。

　　多爾多想表達(dá)什么意思呢？

　　哪些樂趣如此重要，以至于可以約束住孩子、阻止他們成長呢？

　　為了弄明白這個(gè)問題，我們必須追溯到弗洛伊德關(guān)于嬰兒性欲的發(fā)現(xiàn)。

　　弗洛伊德認(rèn)為這種性欲“建立在需要的基礎(chǔ)上”（它與成年人的性欲毫無關(guān)系，后者被稱為“生殖器性欲”，因?yàn)樗鼉?yōu)先考慮生殖器官），也就是說兒童性欲的建立是從滿足需要開始的。

　　他的建立依靠每天母親（或奶媽）給他的照顧（喂奶、洗浴、換尿布等）在他身體上引起的感覺。

　　比如弗洛伊德說，哺乳對任何一名嬰兒來說都是其一個(gè)機(jī)會，使其得以發(fā)現(xiàn)至此從未體驗(yàn)過的肉體快感。

　　這種快感與溫?zé)?a name="InnerLinkKeyWord" href="http://m.xataih.com/nrfkpd/802350.html" target="_blank">乳汁流過嘴唇的瞬間相連。一旦他有了這個(gè)體驗(yàn)，那么相對于其需要得到簡單的滿足，比如說填飽肚子帶來的愉悅，這種快感對于他來說就代表著一種“額外”的東西。

　　所以從這個(gè)發(fā)現(xiàn)開始，嬰兒在吃奶的時(shí)候就會體驗(yàn)到兩種快感，一方面是平息饑餓（填飽肚子）帶來的快感，這僅僅與需要有關(guān)；另一方面則是我們前面說過的嘴唇所體驗(yàn)的肉體快感，這與需要相聯(lián)系（因?yàn)樗窃跐M足這種需要時(shí)發(fā)現(xiàn)這種快感的），但將很快脫離這種需要。為什么呢？因?yàn)槲覀兦懊嬉呀?jīng)看到，嬰兒很快就會發(fā)現(xiàn)，這種感覺可以通過在滿足需要，即媽媽喂奶時(shí)候之外的“輕輕吮吸”來重現(xiàn)。

　　所以，嬰兒會發(fā)現(xiàn)，在沒有媽媽、乳房或奶瓶是自己可以借助嘴巴獲得一種快樂。我們可以把這種快樂稱為“性”快感，指的是兒童性欲。

　　然而，盡管有這種新的自我滿足的可能性，孩子仍然偏愛在吃奶的時(shí)候得到這種快感。的確，吃奶能給孩子一種比自我滿足更大的享受，因?yàn)榇藭r(shí)的快感與平息饑餓，特別是媽媽在身邊帶來的快樂聯(lián)系在一起；這是弗朗索瓦茲.多爾多稱為“心對心”式的溫情關(guān)系。

　　嬰兒非常喜歡吃奶，因此絲毫不愿意放棄吃奶。母親為在孩子生活中引入新型飲食方式所做的嘗試對他來說等同于折磨，所以他別無選擇，只有拒絕。

　　他拒絕放棄他所熟悉的樂趣，拒絕“放棄到手的獵物去追逐影子”。誰能不理解他呢？