如果有一位婦女對我們說她很愛花，可是我們卻發(fā)現(xiàn)她忘記澆花，我們就不會相信她說的話。愛是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關心。如果缺乏這種積極的關心，那么這只是一種情緒，而不是愛。

　　我一直相信：真正的愛可以在對方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會因喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂。

　　給予是愛的最高表現(xiàn)。正是在給予的行動中，我們體驗到力量、財富和潛能，令我們感到精力充沛、無比快樂。給予要比索取和接納快樂，這并不是因為它是某種東西的喪失，而是我們的活力在給予的行為中表現(xiàn)出來。

　　一個人究竟能給予別人什么呢？他可以把他擁有的最寶貴的東西，他的生命給予別人。但這并不是說他一定要為別人獻出自己的生命，而是他應該把他內心有生命力的東西給予別人。他應該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默和悲傷。簡而言之，一切在他身上有生命力的東西。

　　通過他的給予，他豐富了他人，提高了自己的生命感，也提高了對方的生命感。他的給并不是為了得，但是通過他的給，不可避免地會在對方身上喚起某種有生命力的東西。因此他的給會使接受者也成為一個給的人，而雙方都會因為喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂。在給的行為中誕生了新的東西，給和得的人都會感謝這新的力量。這一點表現(xiàn)在愛上就是：沒有生命力就沒有創(chuàng)造愛的能力。

　　如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當作使用的對象。

　　真正的愛是內在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關懷、尊重、責任心和了解等諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎是人的愛的能力。

　　一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個母親的良知，又發(fā)展了一個父親的良知。母親的良知對他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說：“你做錯了，你就不得不承擔后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內心建立起這兩個形象。人從同母親的緊密關系發(fā)展到同父親的緊密關系，最后達到整合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。

　　成熟的愛是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一。人的愛是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結合。愛可以使人克服孤寂和與世隔絕的感覺，但同時又使人保持對自己的忠誠、保持自己的完整性和本來的面貌。在愛中出現(xiàn)了兩個生命合為一體，卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。

　　人們只有認識對方，了解對方才能尊重對方。如果不以了解為基礎，關心和責任心都會是盲目的，而如果不是從關懷的角度出發(fā)去了解對方，這種了解也是無益的。了解的方式多種多樣。成為愛的了解是要深入事物的內部，而不是滿足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人，而把對自己的興趣退居二位。我才能了解對方。

　　通過愛，他就從由自戀引起的孤獨中解脫出來，他開始體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，另外他還能感覺到愛，喚起愛的力量。他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。

　　天真的、孩童式的愛遵循下列原則：我愛，因為我被人愛。成熟的愛的原則是：我被人愛，因為我愛人。不成熟的、幼稚的愛是：我愛你，因為我需要你。而成熟的愛是：我需要你，因為我愛你。

　　愛只能產生于這樣兩個人中間，這兩個人都從他們生存的圈子里跳出來并互相結合，同時他們每個人都又能脫離自我中心去體驗自己。只有這種“中心體驗”才是人的現(xiàn)實，才是生活，才是愛的基礎。這樣體驗到的愛是不斷地挑戰(zhàn)，這種愛不是避風港，而是一種共同的努力、成長和勞動。是兩個人從自己的生命本質出發(fā)，體驗到通過與自己的一致，與對方結為一體，而不是逃離自我。

　　愛，不是一種與人的成熟度無關，只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗。如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們永遠無法在愛中得不到滿足。

　　愛的存在只有一個證明：那就是雙方聯(lián)系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛的唯一成果。