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為什么心理咨詢開始忙了?

2017-04-05 來源:思而優(yōu)兒童心理發(fā)展中心  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:教育在哪里產(chǎn)生了問題呢?教育成了知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練,而不管心理成長和人格造就就會(huì)產(chǎn)生許多的問題。教育也不是不管,而是管錯(cuò)了、管出了問題,給心理和人格造成了扭曲、形成了障礙。

  有兩樣?xùn)|西,最關(guān)注人的成長,一是教育,一是心理咨詢。

  本來,教育做好了,就不需要心理咨詢了。但在當(dāng)今世界,心理咨詢變得越來越重要了,那就說明,教育變得越來越不好了。在教育產(chǎn)生問題的地方,心理咨詢就開始了它的工作。

  教育在哪里產(chǎn)生了問題呢?教育成了知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練,而不管心理成長和人格造就就會(huì)產(chǎn)生許多的問題。教育也不是不管,而是管錯(cuò)了、管出了問題,給心理和人格造成了扭曲、形成了障礙。

  這教育的問題到底出在哪里呢?因?yàn)樘屓俗兒?,反而出了問題。

  我跟從事心理咨詢的同事在一起討論,得出一個(gè)結(jié)論,聽起來相當(dāng)驚世駭俗:教育與心理咨詢的不同就在于,教育的目的是讓人變好,心理咨詢的目的是讓人變壞。

  都是太好惹的禍

  做心理咨詢多年,接待來訪者無數(shù),我發(fā)現(xiàn)前來尋求心理咨詢的人都是好人,太好的人。但他們這么好,何以如此痛苦?原來,他們的問題,恰恰就在于太好了。

  于是,我開始意識(shí)到,我做心理咨詢,真正的任務(wù)是,要把這些“好人”變得“壞”一點(diǎn)。我的求助者是一群天使,而我所要做的往往就是,時(shí)不時(shí)在他們那太過潔白的生命上抹一些泥巴,讓他們從天使變成人類。原因很簡單:這個(gè)世界不是天堂。

  有一本書的名字是《好女孩上天堂,壞女孩逛四方》,還有一本書的名字叫《為什么好人總是受苦》,以及另外一本書,《總是不夠好》。

  但是,我的來訪者永遠(yuǎn)都覺得自己不夠好。他們以為,只要他們足夠好,就不會(huì)活得這么苦。他們所說的“好”,其實(shí)是完美。他們真正想要的是:如果變得完美了,一切問題都沒有了。

  但很有意思的是,在《浮士德》里,當(dāng)一個(gè)人說“這一切都太完美了”,他的死期也就到了,在這個(gè)世界上沒有完美。如果要用一個(gè)詞來定義“人”,我想這個(gè)詞就是“不完美”。因此,西方有一句話說:犯錯(cuò)是人的本性。

  真,才會(huì)好

  我有一個(gè)基本的觀察:為了“好”而犧牲“真”,是許多人受苦的原因,而且,這好,不是真好??梢哉f,心理問題的本質(zhì)就是“失真”—只是求好,不敢真實(shí)。一個(gè)人內(nèi)部的“好”越是堅(jiān)韌,他就越會(huì)壓抑自己的“真”。當(dāng)“真”與“好”發(fā)生沖突,他為了維持“好”,會(huì)毫不吝惜地犧牲“真”。久而久之,他們變成了“好人”,卻失掉了“真我”,自此不敢活得真實(shí),在生活中顧慮重重,層層設(shè)防。

  那么,心理咨詢可以做什么?直面取向的心理學(xué)方法,重在求真。許多人因?yàn)檫^于求好而失真,現(xiàn)在他們可以通過求真而變得真好,而不是扛著一個(gè)“好人”的面具應(yīng)付人生。這也正如羅杰斯所說,心理咨詢的目標(biāo),是讓當(dāng)事人“從防御的面具后面走出來”,“活出真實(shí)的自己”。直面的方法,是幫助來訪者覺察到,他們過去一直“求好”,原來是出于恐懼,原來是為了防御,卻局限了自己?,F(xiàn)在通過心理咨詢,在一個(gè)充分被接納的關(guān)系里,他們可以嘗試變得勇敢一些,真實(shí)一些,敢于讓自己“不好”,也能夠接受自己“不好”。

  在心理咨詢經(jīng)驗(yàn)里,我看到好多人成了“好”的犧牲品,它也給我們帶來一個(gè)文化意義上的反思:從家庭,到學(xué)校,再到社會(huì),“崇好”而“抑真”簡直成了一種不自覺的、無所不在的集體無意識(shí)行為,形成道德主義、群體主義、家族主義的文化土壤,滋生和蔓延,會(huì)抑制個(gè)體和民族的力量。好而不真,是假好,假好不能造就自己,也不能造就他人。我看到人類生活中有各樣的迫害行為,本質(zhì)上是對(duì)真實(shí)的壓制與打擊。只有真實(shí)的人生,才會(huì)真正釋放自己的力量,才會(huì)真正感到快樂和充實(shí)。

  我相信真實(shí)就是力量。我期待我們的教育,我們的文化,不只“崇好”,更去“揚(yáng)真”,這樣的話,我們的民眾就會(huì)成為培養(yǎng)天才的土壤,我們的民族就會(huì)煥發(fā)更大的力量。在我看來,猶太人的文化是敢于

  “求真”的文化,而不是一味“求好”的文化,這也是我們文化的方向。

  求真,不只是心理咨詢的目標(biāo),也是教育的目標(biāo)。在陶行知先生那里,我看到真正的教育與心理學(xué)攜手并肩,朝著同一樣目標(biāo)行進(jìn):“千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。”信然!

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