我們是先哭了，才感覺到發(fā)愁；先動手打了，才生氣；先發(fā)抖，所以害怕？還是因為我們愁了所以才哭，生氣了才動手打，害怕了所以發(fā)抖？

　　笑是面部表情

　　面部表情，是指通過臉上各部分的肌肉變化來表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。人們說“眼睛是心靈的窗戶”，說明眼睛是最能夠傳達內心所想的器官。不同的眼神可以表達人不同的情緒和情感。

　　比如，當你高興時，就會眉開眼笑；生氣時，就容易怒目圓睜；驚恐時，可能會目瞪口呆。中國的很多成語，“畫龍點睛”、“點睛之筆”，都從另一個側面描繪出了眼睛的重要性。

　　但眼睛也不是“獨霸”表情天下的。心理學家的研究證明，人臉上的不同器官，具有不同的表達作用。比如，眼睛對于表達憂傷尤其重要，而口部則主要表達快樂或厭惡，前額能夠提供驚奇的信號。

　　于是，心理學家又進行了下一步實驗。給被試者看各種面部表情的照片，讓他們判斷照片里的人此刻的情緒是怎樣的。

　　結果顯示，快樂和痛苦是最容易被辨認出來的情緒，而諸如恐懼、悲哀等情緒則較難辨認，最難的，甚至是分辨不清的，是憐憫以及懷疑。

　　幸福是情緒和情感

　　情緒和情感是與生俱來的。

　　在大腦皮層的支配下，皮層和皮層下神經(jīng)協(xié)同作用，產(chǎn)生情緒和情感。

　　研究顯示，下丘腦后區(qū)與情緒的反應關系密切。這里是產(chǎn)生憤怒反應必不可少的區(qū)域，與恐懼也有關聯(lián)。當刺激人的下丘腦以及周圍部位時，人會有快樂或者痛苦的情緒產(chǎn)生。

　　而大腦的邊緣系統(tǒng)，則是整合情緒體驗的重要區(qū)域。如果通過手術切除了動物的雙側杏仁核，那將會減少這個動物兇暴的情緒。

　　網(wǎng)狀結構也與情緒有關，它主管激活與喚醒，是產(chǎn)生情緒的必要條件。

　　誰來誘發(fā)情緒

　　情緒管理大師哈里斯提出了情緒ABC理論。A是指情緒誘體，引發(fā)情緒產(chǎn)生的客觀存在及事實，B是指情緒孕體，導致情緒的思想認識及觀念理念。C是指情緒本體，情緒發(fā)生后的直接表現(xiàn)以及后果。

　　一般認為，情緒誘體能夠直接引發(fā)情緒本體，就像人遇到好的事情就會高興、興奮，而遇到壞的事情就會沮喪、憤怒一樣。可是一些心理學家卻認為這只是表象，真正的情緒本體是情緒誘體通過情緒孕體才能夠產(chǎn)生的。

　　因此，他們做了一個實驗，分別找了兩組大學生作為被試。首先給他們都注射了能夠產(chǎn)生情緒反應的腎上腺素，但告訴他們注射的是需要進行試驗的維生素。隨后，將第一組被試放在了能讓人產(chǎn)生快樂情緒的情境中，而將第二組被試放在了能夠產(chǎn)生憤怒情緒的情境中。

　　結果是，快樂情境中的被試感到很快樂，而憤怒情境中的被試感到很憤怒。他們的情緒并沒有因為注射腎上腺素而產(chǎn)生一致的反應。

　　這個實驗證明情緒的產(chǎn)生源自于人的認知經(jīng)驗。

　　情緒學說

　　從古至今，有關情緒的學說有很多種。

　　詹姆士-蘭格的情緒學說認為，任何作用，凡是能夠引起廣泛的在血管神經(jīng)系統(tǒng)功能上的變化的，都有一種情緒的表現(xiàn)。也就是說，他們僅把情緒當做了一種因為內臟器官變化所引起的機體感覺的總和。于是他們的學說又被稱為“情緒的外周說”。

　　巴甫洛夫的情感學說認為，大腦皮層的動力定型的維持和破壞，都會引起皮層上的興奮，因而改變皮層下中樞神經(jīng)的活動。這種改變引起內臟器官和腺體活動的變化，再引起骨骼肌的相應活動。然后這些變化又傳入神經(jīng)沖動，返回大腦皮層。這時，我們就體驗到了情緒。

　　到了現(xiàn)代，情緒學說強調情緒的發(fā)生依賴于有機體過去以及現(xiàn)在的認知經(jīng)驗，以及對環(huán)境、事件的評估和愿望。

　　這樣看來，面部表情是情緒產(chǎn)生后的外在表現(xiàn)。也就是說，我們

　　感到幸福了，然后微笑。