速度感是非常奇妙的事情。從最早的步行到各式交通工具的出現(xiàn)，我們看到人們的速度越來(lái)越快，這是我們希望能夠在短暫的生命當(dāng)中，擁有更多的空間或者認(rèn)識(shí)更多事物，這個(gè)愿望也是人類(lèi)文明進(jìn)步的一個(gè)原因。

　　而慢了，就有美感了。

　　美是一種選擇，甚至是一種放棄，而不是貪婪。

　　當(dāng)許多東西在你面前時(shí)，你要有一種教養(yǎng)，知道自己應(yīng)該選擇其中的哪幾項(xiàng)就好了。

　　住也是一樣，我們看到很多人的家具、擺飾非常昂貴，堆到家里幾乎沒(méi)有空間。其實(shí)可能少，才會(huì)變成一種美。

　　心靈上真正的荒涼來(lái)自太多的快感，就是你不斷地在口味上刺激自己吃到飽，在衣物上滿(mǎn)足，或者在居住條件上買(mǎi)更昂貴的房子，不斷地投資賺錢(qián)，其實(shí)這種爽的感覺(jué)未必是美感，而是快感。

　　有時(shí)候，美感，反而是在大家都快的時(shí)候，你慢下來(lái)了。

　　你不妨給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，在不那么匆匆忙忙要趕去上班或者上學(xué)的時(shí)候，去體會(huì)不同的速度感，譬如說(shuō)步行，譬如說(shuō)騎腳踏車(chē)。有時(shí)候覺(jué)得在我自己所居住的城市里提到步行或騎腳踏車(chē)，好像變成非常奢侈的事情。

　　當(dāng)今天要慢下來(lái)的時(shí)候，你遭遇到兩種困難：一個(gè)困難是在外在客觀交通的設(shè)計(jì)上，沒(méi)有提供慢下來(lái)的可能。有時(shí)候你走在街上想慢下來(lái)都不行，因?yàn)楹竺娴娜藭?huì)推著你走。

　　記得在1970年代去紐約時(shí)，當(dāng)時(shí)它是全世界最大的城市。走在曼哈頓那個(gè)區(qū)域，你就會(huì)覺(jué)得根本沒(méi)有辦法停下腳步來(lái)，因?yàn)楹竺婷恳粋€(gè)人走路都有一個(gè)速度跟節(jié)奏，都是在往前沖的。

　　第二個(gè)困難是我們自己心理的節(jié)奏。我常常會(huì)覺(jué)得一個(gè)朋友經(jīng)過(guò)五天繁忙的上班，在一個(gè)交通設(shè)計(jì)環(huán)道不太好的社會(huì)跟都市當(dāng)中，他一直在趕路、擠在車(chē)隊(duì)當(dāng)中、生命一直耗在塞車(chē)?yán)?，那種煩躁、心情上的焦慮感你絕對(duì)可以了解。等到周休二日了，停不下來(lái)，可能會(huì)急著一直跟自己的配偶、孩子商量說(shuō)：“我們要到哪里去？我們今天可不可以出去玩？”

　　可是玩也玩得很匆忙，然后可能又是一肚子氣。在這個(gè)時(shí)候我就會(huì)覺(jué)得，也許“悠閑”兩個(gè)字變成非常值得我們?nèi)ブ匦路词〉囊粋€(gè)美學(xué)品質(zhì)。

　　我們不要忘記“悠閑”這兩個(gè)漢字，“悠”的底下是指心靈的狀況，是一個(gè)跟自己心靈的對(duì)話(huà)過(guò)程?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)“悠悠我心”，意思是你走出去的時(shí)候，感覺(jué)到心靈跟所有外在的空間是有感覺(jué)的，如果速度快到對(duì)外在環(huán)境沒(méi)有感覺(jué)，就不是“悠悠我心”了。“悠悠”也有慢下來(lái)的意思，因?yàn)槁悴艜?huì)有心靈的感受。

　　“閒”（閑）這個(gè)字更明顯，你有多久沒(méi)有靠在門(mén)框上看月亮了？這個(gè)字就是“門(mén)”中間一個(gè)月亮。或者另外一種寫(xiě)法，“門(mén)”當(dāng)中有一個(gè)“木”，也是“閑”，你多久沒(méi)有在你家門(mén)口的那棵大樹(shù)底下靠著、走一走路、乘涼，覺(jué)得樹(shù)陰很美？

　　“悠閑”兩個(gè)字都在提醒我們，不一定要跑得很遠(yuǎn)，可能就在你家門(mén)口就能有所感受，但重要的是心境上的悠閑。悠閑，是先把自己心靈上的急躁感、焦慮感，能夠轉(zhuǎn)換成比較緩慢的節(jié)奏。

　　在我們把自己行動(dòng)的速度放慢之后，會(huì)有不同的感受從心底生出來(lái)。你有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)車(chē)子開(kāi)得飛快在高速公路上筆直地從A點(diǎn)抵達(dá)B點(diǎn)時(shí)，當(dāng)中錯(cuò)過(guò)了生命中多少豐富的事物。

　　我常常跟很多朋友說(shuō)，其實(shí)人的一生最長(zhǎng)的A點(diǎn)到B點(diǎn)，就是從誕生到死亡。如果從誕生到死亡是一條筆直的高速公路，那么我寧可慢慢地通過(guò)，或者甚至放棄高速公路，我去走省道或迂回的山路，這樣是不是可以看到更多的風(fēng)景？我的生命可以拉到更長(zhǎng)的距離。

　　不知道這樣講合不合邏輯，就是A點(diǎn)到B點(diǎn)是一個(gè)最快的距離，也是最快的速度，我們以為大家一定得選擇這條路，可是其實(shí)并不一定，在每一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，都有你生命應(yīng)該停下來(lái)瀏覽、欣賞、感受的事物。

　　所以先進(jìn)的工業(yè)革命國(guó)家才會(huì)在城市里特別設(shè)計(jì)出人行步道，來(lái)提醒我們，鼓勵(lì)我們，或者建議我們：你可以有車(chē)子，可是你也可以不開(kāi)車(chē)子。我想這里又回到我們剛剛提到的美學(xué)基本規(guī)則——你有，而你可以不用，才是美。

　　我們不要變成物質(zhì)的奴隸。譬如我可以吃得多，可是我也可以吃得少。我有很多機(jī)會(huì)去吃駝峰、熊掌這種奇怪的食物，可是我也可以選擇去吃山蘇剛剛冒出來(lái)的嫩芽，或者春天剛剛發(fā)出來(lái)的春筍。那些不是昂貴的食物，但讓我品嘗到生命里面輕淡的滋味，這才是美。