在目前國內(nèi)的語境中，女性被稱為“先生”的并不多。除了眾所周知的“宋慶齡先生”、“冰心先生”之外，為大眾所熟知的當屬“楊絳先生”。作為女人，她不僅有著令人艷羨的事業(yè)，還有堪稱傳奇的愛情和婚姻，更有強大的人生智慧和完美的心態(tài)。

　　很多人知道楊絳先生，最初是因為她是錢鍾書的夫人。但繼續(xù)了解之后，卻發(fā)現(xiàn)這位女性不僅僅是一位名人的妻子，她本身也是一道瑰麗的風景。楊絳通曉英語、法語、西班牙語，是著名女作家、文學翻譯家和外國文學研究家。由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演。比起丈夫，楊絳似乎并不遜色，而且愈到晚年，愈有味道。

　　留洋兩先生共同堅守傳統(tǒng)婚姻

　　楊絳先生年齡過百，人生經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回，光環(huán)無數(shù)。動人之處卻在于，作為女人，她不僅有著令人艷羨的事業(yè)，還有堪稱傳奇的愛情和婚姻。據(jù)楊絳回憶，第一次和鍾書見面時，青年錢鍾書的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而楊絳則緊張地回答：“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁傳書。數(shù)年后，楊絳讀到英國傳記作家概括的最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。”楊絳把它念給錢鍾書聽。錢當即說，“我和他一樣。”楊絳說，“我也一樣。”這些情節(jié)完美地詮釋了什么叫一見鐘情，神仙眷侶，佳偶天成，珠聯(lián)璧合……

　　似乎一些只用于新婚祝福的詞匯，在錢楊二人的愛情婚姻中，都成了現(xiàn)實。這是令凡夫俗子無比羨慕、難以企及的真實偶像劇，“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。而在現(xiàn)實生活中，尤其是當下的婚戀市場，不缺乏男人，也不缺乏女人，缺乏的卻是男女之間的恒久的吸引和專情。七年之癢、見異思遷似乎成了流行病。相形之下，均留洋西方的錢楊兩位先生，對傳統(tǒng)婚姻的堅守和珍惜愈發(fā)顯得彌足珍貴。這也是兩人的愛情婚姻備受后人推崇、渴慕之處。

　　當然，錢楊二人的愛情并非僅僅源于一見鐘情。兩人相似的家境，相近的智力，相投的志趣，互補的情商，甚至均屬上乘的外表，都是金玉良緣的基礎(chǔ)。蕓蕓眾生極少有人擁有這樣優(yōu)裕的出身和難得的際遇，錢楊式的美滿姻緣似乎可遇而不可求，但并不妨礙其成為后人理想婚姻的典范。

　　智慧足夠，不生世俗煩惱

　　錢鍾書對楊絳的評價是“最賢的妻，最才的女”。楊絳與錢鍾書結(jié)婚后，也像很多傳統(tǒng)女性那樣相夫教子，承擔家務。卻沒有居家女性的嘮叨與抱怨。其在醫(yī)院生產(chǎn)期間，錢鍾書不是打翻墨水瓶就是弄壞了臺燈，每次都緊張地向楊絳匯報，妻子每次都安慰丈夫：不要緊的，我會修的。即使在“文革”期間被戴高帽批斗，也依然能夠安然笑對。

　　世俗的煩惱似乎很少在楊絳這里出現(xiàn)。這一點非常吻合當下的一個說法：情緒，是智慧不夠的產(chǎn)物。也就是說，智慧不夠，就會失去理智；理智喪失，就會情緒失控。而智慧如果足夠強大，就無須情緒上場。有了足夠強大的智慧，不僅不生煩惱，還會幽默面對。楊絳曾說，她最大的功勞就是保住了錢鍾書的“淘氣和那一團癡氣”。一次，錢家的小貓和鄰居林徽因家的貓打架。錢鍾書立刻拿著竹竿去幫忙。楊絳怕傷了和氣，于是勸慰，“打狗要看主人面；打貓要看主婦面。”幽默、詼諧令人莞爾。

　　當然，這里說的智慧不僅僅是智力分數(shù)，還包括一個人的知識、閱歷、眼界、膽識等綜合的人生智慧的積淀。在很多武俠小說里，一些功力深厚須發(fā)斑白的大師，隨便一出手，便可卻敵無數(shù)。如果從純粹的生理學來看，這是有違科學的。因為，年齡越大機體越差才是自然規(guī)律。為什么讀者卻并不覺得這是問題呢？就是因為大家在內(nèi)心深處已經(jīng)認可了這些高人的過人之處，已經(jīng)不是簡單的體力，而是其無形的武學智慧和人生境界。楊絳先生正是由于擁有了不同尋常的人生智慧，才會沒有滋生那么多世俗的煩惱。當下，很多女性面臨家庭、情感、工作等各方面的壓力，急于尋找排遣情緒的良方。其實，除了關(guān)注情緒，還可以思考如何提升自己的人生智慧。如果一個人的態(tài)度、信念、價值觀等發(fā)生了轉(zhuǎn)變，那么煩惱或許真的會減少許多。

　　沒有月暈光環(huán)，依然是月亮

　　時下對錢楊二人的評價也有一些不同的聲音。有人說兩人曾和鄰居打架，或者指責說對國事政事過于沉默。事實到底是如何發(fā)生的暫且不論，但有些批評是不恰當?shù)摹Ｔ谏鐣睦韺W中，有個現(xiàn)象被稱為暈輪效應，是說對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，個體還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。也即一個人的某種品質(zhì)或一個物品的某種特性如果給人以非常好的印象，那么在這種印象的影響下，人們對這個人的其他品質(zhì)或這個物品的其他特性也會給予較好的評價。

　　這種認知特點就像月亮的光環(huán)一樣，向周圍彌漫、擴散，從而掩蓋了其他品質(zhì)或特點。在這種心理效應的影響下，民眾對名人就會有一些不合理期待。比如名人的學術(shù)無比高超，那么在暈輪效應的影響下，大家會推定其品格也應該是無比高尚，各方面的能力也都應該高于普通人，也就是說，名人的世界是不能有短板的。即使短板和普通人一樣，但相對于其“長板”而言則成了相對的“短板”。一旦發(fā)現(xiàn)短板，就與暈輪效應所帶來的“高大全”認知不符，就會對“短板”難以接受，甚至對“長板”也產(chǎn)生質(zhì)疑。這也是錢楊二人備受爭議的心理機制之一。

　　其實，這是一種以偏概全的非理性的認知。名人也有普通人的一面，也食人間煙火。“大山近處不顯高，仆人眼里無偉人”。如果與名人近距離相處，就會發(fā)現(xiàn)名人也有凡俗普通的一面。一個合理的認知就是既欣賞名人某方面的偉大，又接納其平凡的部分。這才是客觀合理的認知。

　　就如同月亮，不論是否存在光暈，都不妨礙月亮依然是月亮。盡管其也有自己的盈缺。