當(dāng)我們感到內(nèi)心安全的時(shí)候，也就會(huì)很放心地去信任別人了

　　當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的流行，自然派生出多家物流；物流行業(yè)發(fā)展壯大，也就出現(xiàn)了許多物流小哥（當(dāng)然也可能是大叔）。我認(rèn)為，物流小哥對(duì)人的信任能力非常強(qiáng)。在廣州大道的南方報(bào)業(yè)門(mén)口，有“快遞一條街”。許多物流公司的收發(fā)攤位在路邊一字?jǐn)[開(kāi)，每天有成千上萬(wàn)的包裹郵件輸送到那里，會(huì)有很多俊男美女從寫(xiě)字樓里出來(lái)收送他們的快遞，拿快遞只需簽個(gè)字就完事了。記得我年輕時(shí)去郵局領(lǐng)包裹，可沒(méi)這般簡(jiǎn)單，需要復(fù)雜手續(xù)，其中最重要的是身份證明。但快遞小哥似乎天生信任別人，認(rèn)為沒(méi)人冒領(lǐng)。

　　前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上流行一些奇葩證明：你要證明你媽是你媽?zhuān)阋C明你是你爸的兒子；還有更離譜的：你要證明你還活著。看到這些證明，相信許多人是和我一樣的感覺(jué)，無(wú)語(yǔ)呵呵呵。我感覺(jué)我們進(jìn)入到了一個(gè)無(wú)人可信，人人自危的世界。

　　其實(shí)是否信任他人，真的與這個(gè)社會(huì)、與他人無(wú)關(guān)，只同我們自己有關(guān)。那些抱怨說(shuō)這是一個(gè)不值得信任的社會(huì)，又把自己的能力不夠推給了社會(huì)的人，不過(guò)是拿這個(gè)當(dāng)借口。繽紛世界，一定是有人值得信任，有人不值得信任的，他們都環(huán)繞我們周?chē)?。那么，如何給予值得信任之人以信任，而識(shí)別出不值得信任之人予以拒絕，這就要看各位看官的能力了。

　　幾十年前的一場(chǎng)浩劫對(duì)中國(guó)社會(huì)的最大傷害，是直接破壞人與人之間的信任。在人人自危的狀況下，我們信任他人的能力好像一夜之間消失了。如同我的一個(gè)個(gè)案跟我分享的：“當(dāng)我看見(jiàn)愛(ài)我的男朋友和其他女人在一起的時(shí)候，我再也不相信男人了。”許多人說(shuō)，我不信任你，是因?yàn)槟悴恢档眯湃巍?/p>

　　這似乎非常合理，用來(lái)解釋人與人之間的不信任?？墒?，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊的人都不值得信任時(shí)，會(huì)感到特別孤獨(dú)，感覺(jué)自己無(wú)法與人建立關(guān)系；同時(shí)感覺(jué)人生了無(wú)生趣，甚至想找個(gè)說(shuō)說(shuō)心里話的人都沒(méi)有。當(dāng)然，也無(wú)法找到一個(gè)可以一起生活或共事的人，每天如同在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，疲憊不堪。

　　在我們很小的時(shí)候，最簡(jiǎn)單的分類(lèi)就是把人分成好人和壞人，好人可以信任，壞人不可以信任。當(dāng)然，我們也會(huì)對(duì)很多事物有以個(gè)刻板印象，那也是為了我們更好去評(píng)估我們是否可能受到傷害，并且貼上個(gè)標(biāo)簽后，去選擇是否信任對(duì)方。比如：東北人，警察等等。

　　我們總希望這個(gè)世界是簡(jiǎn)單的，任何人也是單純友善的，但又用一種懷疑和批判的眼光審視周遭，讓我們自己存在在一個(gè)“不安全”的環(huán)境中。中國(guó)古話：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。似乎一開(kāi)始，就用防備的姿態(tài)對(duì)待著他人，從另一個(gè)角度看，也就是他人不可以信任。

　　“寧愿相信世間有鬼，也不信男人那張破嘴”；“男人沒(méi)有一個(gè)好東西”；“你們和我交朋友，不就是想要我的錢(qián)嗎？”這些經(jīng)典話語(yǔ)詮釋了我們對(duì)他人的不信任。“我對(duì)父母報(bào)喜不報(bào)憂”，這看似是不想讓父母擔(dān)心，為父母著想，其實(shí)是對(duì)親情的不信任，我們根本不相信父母愛(ài)自己。一個(gè)缺乏信任的世界，必定是一個(gè)互相傷害的世界。

　　不信任他人，是心理創(chuàng)傷的結(jié)果。當(dāng)然，也是自我能力弱化的表現(xiàn)。

　　一朝被蛇咬，十年怕井繩，這是典型的創(chuàng)傷后體驗(yàn)。為了自我保護(hù)，我們會(huì)自然回避類(lèi)似蛇的事物。那如果我們?cè)挥H密的人傷害，就會(huì)對(duì)親近的人回避。人的防御機(jī)制，是保護(hù)我們內(nèi)在感受、同時(shí)抵御讓我們產(chǎn)生焦慮和恐懼等不良體驗(yàn)的機(jī)制，是一種類(lèi)似條件反射的無(wú)意識(shí)的機(jī)制。其中有一種防御方式叫“泛化”，說(shuō)的就是這個(gè)。

　　信任他人，是一種自我能力，無(wú)法信任他人，是我們能力缺失的表現(xiàn)。當(dāng)我們感覺(jué)對(duì)誰(shuí)都難以信任時(shí)，不妨看看自己。有如下幾點(diǎn)值得思考：

　　一、我是否處在恐懼和敏感的心理狀態(tài)下；

　　二、我看到的別人是客觀存在的，還是我們自己想象的；

　　三、我是否有足夠的能力承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，或承擔(dān)失誤；

　　四，我是否認(rèn)同人際關(guān)系中存在交換的原則；

　　五，我是否接受信任別人是有成本的。

　　人的一切活動(dòng)都是關(guān)系，區(qū)別在于我是與真實(shí)的別人建立關(guān)系，還是與想象的別人建立關(guān)系。

　　其實(shí)容易的信任發(fā)生在最簡(jiǎn)單的人際關(guān)系中，比如快遞小哥與貨主的關(guān)系，或者是有普遍規(guī)則的關(guān)系如一手交錢(qián)一手交貨的買(mǎi)賣(mài)。

　　而信任危機(jī)通常發(fā)生在最親近的關(guān)系，或者最應(yīng)該信任的關(guān)系中。這似乎是一個(gè)悖論，但卻真實(shí)發(fā)生了。因?yàn)?，最初信任的破壞就發(fā)生在最親密的關(guān)系中。每個(gè)人從呱呱墜地，就開(kāi)始與媽媽建立關(guān)系；成長(zhǎng)過(guò)程中，在我們與媽媽的關(guān)系中需要完成兩種體驗(yàn)，并成為性格結(jié)構(gòu)式的框架：一是安全感，一是我與你的邊界感。但是，一個(gè)內(nèi)心缺乏安全感的媽媽會(huì)很容易不斷突破邊界，去控制嬰兒，在讓孩子成為媽媽一部分的過(guò)程中，獲得暫時(shí)的安全體驗(yàn)，所以她無(wú)法給予嬰兒穩(wěn)定的照顧，嬰兒就無(wú)法獲得安全體驗(yàn)。媽媽給予嬰兒的穩(wěn)定照顧，是信任的第一步。一個(gè)被很好滿足的孩子，對(duì)他人的信任度比較高。

　　我媽媽就是個(gè)相對(duì)焦慮的人，她對(duì)我進(jìn)行的信任教育:你出去一定要小心，外面壞人很多。她其實(shí)并不知道，在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)在扮演一個(gè)經(jīng)常恐嚇我，并且給我制造不安全環(huán)境的“壞人”。當(dāng)然，了解這些，不是為了指責(zé)我們的父母，只是為了讓我們能看到相對(duì)的真相，并且了解規(guī)律，獲得成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

　　比較健康的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子比較實(shí)在，比較坦誠(chéng)。因?yàn)樵诒粷M足下成長(zhǎng)的孩子安全感比較高，他與這個(gè)世界建立的關(guān)系模式是友善。而在充滿著焦慮和不安的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，內(nèi)心對(duì)這個(gè)世界是充滿恐懼和害怕的，當(dāng)然也會(huì)有憤怒。他們內(nèi)心的關(guān)系模式是博弈、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)立，這是他們的自我防衛(wèi)，因人不可能信任自己的敵人或?qū)κ帧Ｋ麄兊纳娌呗跃褪鞘炀毷褂酶鞣N技巧，包括爾虞我詐。

　　不信任是一種防御的對(duì)抗的心理狀態(tài)，因?yàn)榕略獾絺蚶媸軗p

　　對(duì)于一個(gè)對(duì)周遭世界充滿恐懼的人，世界上所有人都可能會(huì)是傷害他的人。當(dāng)然，外界這些可能的傷害只是他內(nèi)心投射的結(jié)果，“疑人偷斧”的典故即是講投射。

　　在他投射的世界中，別人是怎樣的人他已經(jīng)看不到了，也不可能了解到，一切都是靠想象。好比一個(gè)膽小的人走夜路，他會(huì)認(rèn)為身邊聽(tīng)到的任何聲音都可能是對(duì)自己有傷害的東西發(fā)出的，于是特別緊張和害怕。哪怕此時(shí)身邊出現(xiàn)一個(gè)可能會(huì)幫助他的人，他也會(huì)認(rèn)為那個(gè)人是“鬼”。

　　如果我們感覺(jué)自己很糟糕，自我價(jià)值感不高，那么我們絕對(duì)不相信會(huì)有人喜歡我們，愛(ài)我們。他人表達(dá)友愛(ài)的行為，也會(huì)被我們解讀為是嫌棄我們或要拋棄我們。只有他人用我們想要的方式來(lái)對(duì)待我們，我們才會(huì)放低戒備。有個(gè)朋友跟我分享過(guò)一段真實(shí)的經(jīng)歷：他同朋友約見(jiàn)，但他在約定時(shí)間到了約會(huì)地點(diǎn)，朋友卻沒(méi)到；打電話給朋友，竟然關(guān)機(jī)。這時(shí)他心里有很強(qiáng)烈的挫折感，并且做了這樣的解讀：朋友不守信用，是因?yàn)樗辉谝馕?，他個(gè)不值得信任的人，而且他在離我遠(yuǎn)去。再然后感到被羞辱、被忽略，最終惱羞成怒。于是他決定要與那個(gè)朋友一刀兩斷。而事實(shí)是，他的朋友因?yàn)橄霚?zhǔn)時(shí)赴約，匆忙中從樓梯上摔下來(lái)，手機(jī)也摔壞了，人被送去醫(yī)院。由此可以看出，每個(gè)人的世界是被自己塑造的，我那個(gè)朋友對(duì)自己的定義就是：我不被人重視，我是個(gè)糟糕的人，沒(méi)有人會(huì)喜歡我。

　　信任他人，首先要信任自己。

　　人和人的關(guān)系中存在著交換原則。交換是合作式的互惠共贏，交換的是利益。最簡(jiǎn)單的交換就是物質(zhì)交換；而高級(jí)的交換，就是情感體驗(yàn)和情緒的交換了。一個(gè)人之所以為一部喜劇買(mǎi)票，是因?yàn)殄X(qián)和投入可以換來(lái)情緒上的滿足和放松。情感的滿足是最高形式的交換。

　　那么，信任在交換中承擔(dān)了什么功能呢？

　　信任的功能就是讓這樣的交換發(fā)生，并維持平衡。說(shuō)白了，沒(méi)有信任，交換也就不會(huì)發(fā)生。再往深處說(shuō)，沒(méi)有信任，關(guān)系也不復(fù)存在。因此，沒(méi)有信任能力的人無(wú)法建立起親密關(guān)系。他的任何關(guān)系，都只存在于理智層面或通俗意義上的社交層面，就是所謂的應(yīng)酬關(guān)系。

　　沒(méi)有信任能力的人，容易依賴(lài)，所以在親密關(guān)系中對(duì)對(duì)方的期待特別高。我們會(huì)把自己看成一個(gè)需要對(duì)方來(lái)完全滿足我們的人。我們會(huì)緊張和敏感，自然會(huì)關(guān)注到對(duì)方的一言一行。這時(shí)信任就不存在了：翻手機(jī)，跟蹤，電話追魂，一切都是為了尋找“對(duì)方要離開(kāi)”的證據(jù)。而對(duì)方——一個(gè)被貼上“背叛者”標(biāo)簽的人，如果不做點(diǎn)背叛的事情，似乎對(duì)不起那個(gè)標(biāo)簽。

　　我們之所以不能信任，是因?yàn)闆](méi)有獨(dú)處的能力，感覺(jué)自己沒(méi)有自我照顧和自我負(fù)責(zé)的能力，內(nèi)心極其依賴(lài)。我們內(nèi)心的“嬰兒”狀態(tài)，使得我們對(duì)他人的期待過(guò)高，幾乎要求別人是一個(gè)“無(wú)所不能”的媽媽?zhuān)缛舨蝗粚?duì)方就不值得信任?？蓻](méi)有人能做到“無(wú)所不能”的媽媽?zhuān)晕覀兊男湃文芰?，就這樣被自己的依賴(lài)湮沒(méi)了。

　　所以說(shuō)，信任，與他人無(wú)關(guān)。

　　當(dāng)我們自己的資源足夠，對(duì)他人的期待也就不會(huì)那么強(qiáng)烈，我們對(duì)人性會(huì)有更深的理解，對(duì)這個(gè)世界會(huì)更加客觀和包容。當(dāng)我們感到內(nèi)心安全的時(shí)候，也就會(huì)很放心地去信任別人了，所謂藝高人膽大。畢竟，不信任是一種防御的對(duì)抗的心理狀態(tài)，因?yàn)榕略獾絺蚶媸軗p。

　　總體來(lái)說(shuō)，信任他人之能力是一種綜合能力。信任他人的能力=自我的安全感+客觀的認(rèn)知+自我資源的滿足感+可控制的風(fēng)險(xiǎn)和成本。