很多時(shí)候，我們并不是心理疾病患者，比如焦慮癥、強(qiáng)迫癥等等。問(wèn)題在于，我們習(xí)慣性使用著的某種固化的應(yīng)對(duì)模式，給我們的生活、工作造成了諸多的不便甚至嚴(yán)重的困擾，而我們卻沒(méi)有覺(jué)察，反而習(xí)以為常。

　　一個(gè)年輕的媽媽，單獨(dú)帶孩子十分辛苦。而每當(dāng)自己有些許厭煩情緒時(shí)，她就開始責(zé)備自己不是個(gè)好媽媽，然后陷入到郁悶的情緒沼澤里，不能自拔。困擾這位媽媽的是苛求責(zé)備自己的模式。

　　一位年輕人連續(xù)換了十多份的工作，一直不能穩(wěn)定下來(lái)。他說(shuō)那些上司們?nèi)紱](méi)有半點(diǎn)真才實(shí)學(xué)，卻吹毛求疵。上司一句平常的工作安排，在他感覺(jué)中都是一種指責(zé)或者挑剔。在他內(nèi)心對(duì)權(quán)威有著別樣的對(duì)抗與憤怒。

　　一接待群眾來(lái)訪工作者，特愛(ài)打抱不平，每遇有人訴苦，必兩肋插刀，為此常造成工作上的被動(dòng)的局面。他說(shuō)，自己見(jiàn)不得別人受半點(diǎn)欺負(fù)。在他內(nèi)心深處，其實(shí)自己就是個(gè)受害者，所謂的打抱不平，不過(guò)是種習(xí)慣性防御罷了。

　　類似例子，可以看到很多。其共同的特點(diǎn)是，在某種不能覺(jué)知的情緒支配下，慣性的反應(yīng)似乎是自動(dòng)的，無(wú)意識(shí)的。

　　如果說(shuō)，經(jīng)常受到某種情緒的困擾，如憤怒、抑郁、焦慮等；如果說(shuō)，經(jīng)常受到某種規(guī)條的約束，好像內(nèi)心總有個(gè)法官在審判自己；如果說(shuō)，常?；钤谀撤N期待當(dāng)中，比如要求自己追求卓越；如果說(shuō)，常常覺(jué)得有種未被滿足的渴望，比如說(shuō)為得到愛(ài)而歇斯底里。等等。這些就足可以說(shuō)明，我們還活在幼年的情景中，或者說(shuō)心理發(fā)育固著在孩童時(shí)期了。

　　在馬戲團(tuán)里，大象常被一根細(xì)繩子牽著。當(dāng)我們被習(xí)慣性反應(yīng)模式所掌控著的時(shí)候，我們正是那只大象。只是，我們會(huì)覺(jué)得，被繩子拴著的，才是真實(shí)的大象，似乎忘記了森林中有著巨大力量的大象才是自己。

　　因此，可以說(shuō)，我們確實(shí)需要心理成長(zhǎng)。心理成長(zhǎng)不是心理疾病患者的專利，而是普通大眾獲得心靈幸福的權(quán)利。所謂的心理成長(zhǎng)，就是從僵化的早年模式中走出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)中恢復(fù)自己的靈活與彈性，發(fā)揮出應(yīng)有的功能。讓我們的內(nèi)心更富足、更愉悅、更祥和，更寧?kù)o。

　　有人說(shuō)，我就是這樣愛(ài)打抱不平的性格。如果我改變了，還是那個(gè)講義氣我嗎？

　　那么，真實(shí)的我們到底是怎樣的呢？我們真的認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?？其?shí)，心理成長(zhǎng)的第一步，就是認(rèn)識(shí)我們自己。“你是誰(shuí)？你想要什么？你如何得到？”只有一次次的反復(fù)叩問(wèn)這樣的問(wèn)題，才會(huì)慢慢對(duì)自己有一點(diǎn)感覺(jué)。我們有著怎樣的情緒特點(diǎn)？頭腦中有著怎樣的信念與規(guī)則？對(duì)自己有著怎樣的期待？有哪些未被滿足的渴望在影響著我們？對(duì)這些問(wèn)題看得越清楚，對(duì)自己了解得就越真實(shí)。

　　只有真實(shí)地了解了自己，才能知道自己究竟需要不需要改變，或成長(zhǎng)?？燎笞约?，原來(lái)是幼年時(shí)為了討好父母做個(gè)好孩子；對(duì)抗權(quán)威，原來(lái)是對(duì)父親的專制與挑剔的憤怒；所謂的受害者，只不過(guò)是早年受到了一些不公平的待遇。等等。而今，早已成年的我們，還要繼續(xù)以幼年的姿態(tài)去戰(zhàn)斗嗎？

　　一旦我們以成年的眼光去重新審視固著于早年的應(yīng)對(duì)模式，真正的改變就發(fā)生了。而心理成長(zhǎng)也便是自然而然的事情了。