說實(shí)話我比較反感過度的心靈雞湯式的撫慰建議（出于對尋求建議者長遠(yuǎn)心理健康的考慮），尤其這種推崇所謂“走自己的路讓別人說去吧”，“活出你自己”等等諸如此類的建議，在我咨詢的經(jīng)驗(yàn)中，這類意見總是弊大于利，它們只是提供了更好的defensemechanism（抗拒機(jī)制）而已，只是讓這個人更有技巧的逃避真相，長遠(yuǎn)來看都是更多的限制ta內(nèi)心的真實(shí)成長。

　　簡單來說，人是社會動物，我們會關(guān)注自身形象的展示和表達(dá)實(shí)乃人之常理，是再正常再健康不過的內(nèi)心需求。就算是那些所謂的可以真的不去理會別人想法的人，他們只是在practicedefensemechnism，只是更有技巧的去逃避，或者扭曲外界訊息，以達(dá)到壓抑本能，不理會那些讓他們覺得很難理解，或很迷茫，或很痛恨，或很糾結(jié)的社會期待（socialexpectation），其實(shí)這種人往往也裹挾著深刻的孤獨(dú)感。

　　但當(dāng)一個人關(guān)注別人怎么看自己，甚至到了沒有自己的程度，他的痛苦是不言而喻的。想象一下，一個人做事說話乃至思考之前都感到一種無名的壓力或潛意識層面的壓迫感，即冥冥中覺得自己必須要去選擇別人會認(rèn)可的行為語言甚至思想，這種沒了自己的狀態(tài)，反映了人生早期self－esteem自尊心發(fā)展的畸形，也反映了該階段人生的self－identity發(fā)展不成熟。一些重要的必須去深刻探索的問題可以幫助你彌補(bǔ)這方面的成長缺陷，包括：我是誰？我是怎么樣一個人？我的過去如何定義了我？我現(xiàn)在有多大的力量？如何靠近未來的我？未來的我是誰？

　　宇宙萬物中唯一你可以控制的要素，就是你自己。你的思想，你的行為，以及你的生活態(tài)度。當(dāng)我們把這些最寶貴的資源擱置不用時，在沒了自己的時候，除了焦慮感，伴隨著的還有龐大的虛無感，不安感，自卑心，以及脆弱和極端行為傾向。

　　提問者的焦慮心并不少見，這里有投射的可能性，也和生活里沒有無條件存在的愛有很大關(guān)系。先說無條件的愛，很多人自幼感受的到他們父母的愛其實(shí)是有條件的，條件就是你要聽我的話，按我的意念學(xué)習(xí)生活，將我告訴你的人生經(jīng)驗(yàn)奉為真理（很多父母將自己存在的安全感建立在孩子對自己的服從上，真的很不幸）；愛人的愛是有條件的，條件是你要提供愛情關(guān)系里我們各取所需期盼得到的東西，可能是外在的，比如相貌，身材，家世，工作；也可能是內(nèi)在的，比如一顆強(qiáng)大的心臟來包容和接納，一顆細(xì)膩的心來給我溫柔或安全感等等。

　　強(qiáng)大或細(xì)膩的心源自健康的自尊心，沒有這樣的自尊心，陷入惡性循環(huán)。

　　其實(shí)健康的自尊心或者說自我概念（self－concept）絕對的依賴于我們兒時是否接受到了飽滿的，持續(xù)的，無條件的愛；自我定義的準(zhǔn)確性和客觀性也更依賴于我們是否可以給予并接受到無條件的愛。當(dāng)這些條件無法滿足的時候，誠惶誠恐，不可終日，做事說話沒有底氣，甚至連獲得底氣的方法都沒有，雖然這些都實(shí)實(shí)在在不是你的錯，但將自己從這種痛苦中解放出來，卻必然由你來做。

　　要改善，不得不先從修復(fù)傷痛開始。常聽人說，我內(nèi)心的傷痛我感受不到啊，那是因?yàn)槲覀兊男睦砻庖呦到y(tǒng)早已在潛意識層面麻木了自己兒時的失望，恐懼，和不安，以確保人的生存（spiritualsurvival）。重新讓這些痛苦感受醒過來，你才可以開始練習(xí)修復(fù)，練習(xí)積極的自我修為。當(dāng)有一天你甚至可能修復(fù)到可以心平靜氣發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同你自己，相信自己是值得被愛的，你是值得被了解被認(rèn)識的，即使過去沒能在你身上發(fā)生無條件的愛，那也真的不是你的錯。這一天慢慢靠近的過程，也是你在慢慢的學(xué)會愛別人的過程。

　　那時候，你會說：“我會擔(dān)心身邊人怎么評價我么？當(dāng)然會啊，但是不會焦慮。因?yàn)槲沂菒鬯齻兊陌?，我希望他們過的好，我愛ta們的心，不論他們懂不懂，我是一定知道的。”

　　說完這句話，你會笑一笑，溫暖如你，都忘了去顧慮是不是要擔(dān)心別人會議論你“假惺惺”。