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對(duì)抗痛苦才是痛苦的主源

2017-01-06 來(lái)源:減壓與心理素質(zhì)提升  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:很重要的一點(diǎn)是,不管是感受、畫(huà)面還是想法,我盡可能不做任何努力,不做任何引導(dǎo),而是把自己交出去,讓這些感受、畫(huà)面和想法自然發(fā)展變化。

  在北京大學(xué)讀研究生期間,有兩年,我陷入嚴(yán)重的抑郁癥,不僅痛苦,而且還導(dǎo)致險(xiǎn)些沒(méi)畢業(yè)。

  這份痛苦如此沉重,對(duì)待這樣的痛苦,人們通常的辦法有三種:麻木、逃跑或?qū)???傊?,是?huì)想各種各樣的辦法去減輕痛苦。

  但我沒(méi)有和這沉重的悲傷對(duì)抗,這不是一種有意識(shí)的做法,沒(méi)有人也沒(méi)有書(shū)籍告訴我這樣做,我只是很自然而然的做到了這一點(diǎn):沉入悲傷中,體會(huì)它,看著它,理解它……

  兩年后,抑郁癥自然化解了,它并沒(méi)有被消滅,也沒(méi)有消失,而是發(fā)酵并轉(zhuǎn)化成了另外的東西。突然間,我感覺(jué)自己對(duì)感情乃至人性的了解深了很多,似乎一下子什么書(shū)都可以看懂了,什么人的故事都可以聽(tīng)懂了。

  后來(lái)研究生畢業(yè)來(lái)到廣州,先是國(guó)際新聞編輯,2005年做心理版編輯,到現(xiàn)在積攢了很多次類(lèi)似的體驗(yàn),這些體驗(yàn)讓我確信,一份體驗(yàn),不管它帶給我多大的痛苦,只要不做任何抵抗地沉到這份痛苦中,體會(huì)它,看著它,那么它最多半個(gè)小時(shí)后就會(huì)融解并轉(zhuǎn)化。

  因?yàn)槲疫@些體驗(yàn),也因?yàn)閺钠渌四抢镏赖倪h(yuǎn)比我更神奇的類(lèi)似體驗(yàn),我也會(huì)在咨詢中這樣做,當(dāng)來(lái)訪者體驗(yàn)到一種痛苦并試圖對(duì)抗時(shí),我會(huì)說(shuō),試著不對(duì)抗,試著接受它,并沉入這痛苦中。

  我會(huì)覺(jué)得,“接受”這個(gè)詞都不足以描繪這種做法,因?yàn)榻邮芸雌饋?lái)還是一種主動(dòng)的行為,而任何主動(dòng)的行為,都是在給這份痛苦本身增加一些內(nèi)容。痛苦來(lái)了,只須自然而然地感受它就可以了。

  這個(gè)辦法,有時(shí)會(huì)有效得可怕,有時(shí)則看起來(lái)沒(méi)有那么有效。后者之所以會(huì)發(fā)生,也許一個(gè)原因是,當(dāng)看到來(lái)訪者難以承受一些痛苦時(shí),我也會(huì)擔(dān)心,所以會(huì)做一些事情,讓來(lái)訪者感覺(jué)舒服一些,暫時(shí)適當(dāng)遠(yuǎn)離一下這種痛苦。

  這就像剝洋蔥一樣,痛苦只是洋蔥的內(nèi)核,而圍繞著這個(gè)內(nèi)核,一個(gè)人發(fā)展出了復(fù)雜的防御方法,也就是對(duì)抗這個(gè)痛苦的種種辦法。但因?yàn)樵谛睦磲t(yī)生那里感覺(jué)到安全,那些外層的防御方法一個(gè)個(gè)被放下,最終那個(gè)核心的痛苦——也即事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的可怕體驗(yàn)——也可以展開(kāi)了,這時(shí)也就有了修復(fù)的機(jī)會(huì)。

  痛苦究竟是什么?譬如,失去一個(gè)親人,這是痛苦嗎?不是。這只是一個(gè)事實(shí),圍繞著這個(gè)事實(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)才可能是痛苦。

  之所以說(shuō)是可能,因?yàn)槭ヒ粋€(gè)親人并不必然帶給一個(gè)人痛苦。例如古代的哲學(xué)家莊子,他在妻子逝世后鼓盆而歌,一邊把瓦盆當(dāng)鼓敲一邊唱歌,友人惠施前來(lái)吊唁,看到莊子這樣做很不滿,于是指責(zé)他說(shuō):“你的妻子和你同居,為你撫養(yǎng)子女,如今老死,不哭就罷了,反而鼓盆唱歌,太過(guò)分了吧?”

  莊子說(shuō):“不是這樣的。她剛死時(shí),我何嘗不悲傷?但后來(lái)想,起初她沒(méi)有生命,沒(méi)有形體,沒(méi)有氣息。而后在若有若無(wú)的自然變化中,氣息、形體、生命漸漸成形,如今她死亡,就如四季運(yùn)行般自然。她已安息在大自然的房間中,而我卻在旁邊大哭,這樣就顯得太不通達(dá)自然的命理了。”

  作為一般人,我們?nèi)羰ヒ粋€(gè)親人,會(huì)認(rèn)為是徹底的失去這個(gè)親人,而且還認(rèn)為死是一件不好的事情,所以不僅會(huì)為自己也會(huì)為這位親人悲傷。但是,在莊子看來(lái),死和生一樣,都是“如四季運(yùn)行般”的自然現(xiàn)象,而且她也并非是徹底沒(méi)有了,她反而是“安息在大自然的房間中”,那又何必瞎悲傷呢?

  看法和體驗(yàn)之間有著很復(fù)雜的關(guān)系。通常,我們會(huì)不自覺(jué)地認(rèn)為,是事件導(dǎo)致了我們的體驗(yàn),例如我們會(huì)認(rèn)為,是失去親人這件事直接導(dǎo)致了痛苦。但很多心理學(xué)理論會(huì)稱,不是事件導(dǎo)致了體驗(yàn),而是你對(duì)事件的看法導(dǎo)致了體驗(yàn)。

  如果你決定也這樣做,可能會(huì)有一個(gè)疑慮:怎么沉入并體會(huì)痛苦呢?

  在研究生期間,我的辦法是沒(méi)有辦法,順其自然,有時(shí)候就是硬挨。后來(lái)我有一個(gè)比較明確的辦法了,那就是,當(dāng)痛苦來(lái)臨時(shí),我越保持不動(dòng)就越好,保持不動(dòng)的同時(shí),我會(huì)注意自己內(nèi)心的種種變化,但我絕不引導(dǎo)這種變化,我只是看著這種變化而已。

  有時(shí)候,我會(huì)暫時(shí)失去覺(jué)察力,即這種變化看不清楚了,甚至?xí)X(jué)得沒(méi)有心力去看,那么,也可以不看,這時(shí)只是允許這個(gè)變化進(jìn)行就可以。這就是說(shuō),不逃避就可以了。

  當(dāng)然,有時(shí)候我會(huì)難過(guò)得不得了,這時(shí)我也會(huì)找朋友聊一會(huì)兒,尋求一下支持,而我找的朋友,基本上都不會(huì)提什么建議,他們主要是傾聽(tīng)。

  現(xiàn)在,我多了一個(gè)更為具體的辦法,這是學(xué)來(lái)的辦法。再當(dāng)一種痛苦的感受產(chǎn)生時(shí),我就會(huì)坐下來(lái),或躺下來(lái),感受我的身體,將注意力放在身體的某個(gè)部位,從這個(gè)部位開(kāi)始感受,然后一點(diǎn)點(diǎn)地移動(dòng)注意力,感受整個(gè)身體。如果某個(gè)部位的感受很強(qiáng)烈,尤其是難受的感覺(jué)很強(qiáng)烈,那么我會(huì)把注意力放在那里一段時(shí)間。

  一般而言,將注意力在這些難受的部位多停留一會(huì)兒,轉(zhuǎn)化就會(huì)發(fā)生,這些部位會(huì)開(kāi)始發(fā)熱。但這是我自己的體驗(yàn),每個(gè)人的體驗(yàn)會(huì)有不同。

  不僅如此,同時(shí)我也會(huì)觀看我的腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面和想法。

  很重要的一點(diǎn)是,不管是感受、畫(huà)面還是想法,我盡可能不做任何努力,不做任何引導(dǎo),而是把自己交出去,讓這些感受、畫(huà)面和想法自然發(fā)展變化。

  這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)有很多有趣的發(fā)現(xiàn)。譬如一次這樣做時(shí),我感覺(jué)大腿一個(gè)地方似乎被什么東西叮了一下。平時(shí),我肯定會(huì)拍一下這個(gè)部位。但這次我仍是保持不動(dòng),接著發(fā)現(xiàn)腦海里出現(xiàn)了一系列畫(huà)面:一個(gè)色彩斑斕的馬蜂爬在我腿上叮了一下,它將一窩卵注入到我腿內(nèi),這窩卵迅速長(zhǎng)大,變成一窩馬蜂……

  這一系列畫(huà)面立即讓我明白,思維是這么可怕,僅僅是疼痛一下而已,但我的思維立即發(fā)展出了一堆故事,并暗示我,很恐怖的事情就要發(fā)生了,如果你不拍一下大腿不對(duì)抗一下,你的大腿上就會(huì)長(zhǎng)出一窩馬蜂。

  多做這樣的練習(xí),你的覺(jué)察力會(huì)越來(lái)越敏銳,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的思維是何等瘋狂,而思維又是如何利用你的恐懼而控制了你,令你對(duì)哪怕一丁點(diǎn)的痛苦都無(wú)比懼怕。

  在這一點(diǎn)上,我們可以說(shuō)都是瘋子,思維令我們發(fā)瘋。

  以前,我自動(dòng)發(fā)展出的辦法中,注意力的焦點(diǎn)主要是想法、情緒和一些莫名的感受,而現(xiàn)在學(xué)來(lái)的這個(gè)辦法中,注意力的焦點(diǎn)是肉身的感覺(jué)。這是一個(gè)蠻重要的轉(zhuǎn)變,以前,我總是不自覺(jué)地認(rèn)為,在身心靈這三者中,心理和靈性是很重要的,而肉身沒(méi)有那么重要,但現(xiàn)在我越來(lái)越重視肉身,也越來(lái)越發(fā)現(xiàn),身體真是非常直接、非常真誠(chéng)的一條路,它不像心理和靈性那么難以捕捉,而且心理和靈性層面很容易出現(xiàn)自欺,但身體很少自欺。

  同樣很重要的一點(diǎn)是,我發(fā)現(xiàn),隨著對(duì)身體的覺(jué)察能力越來(lái)越強(qiáng),我對(duì)身體疼痛的承受能力也越來(lái)越強(qiáng),就好像是,因?yàn)槎嗔艘粋€(gè)內(nèi)在的觀察者在看自己的身體,好像我和身體的痛苦多了一些距離似的。這種感覺(jué)有點(diǎn)怪,因?yàn)閷?shí)際上我對(duì)這些疼痛是越來(lái)越敏感。我是可以更敏銳地體會(huì)身體疼痛,但我同時(shí)明白,疼痛并不是我,所以反而會(huì)有更強(qiáng)的承受力。

  試試看,你也可以做到這一點(diǎn)。

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